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        認(rèn)真透析《綠色民法典草案》中的“綠”

        2021-09-10 06:11:07郎曙霞
        關(guān)鍵詞:透析綠色

        郎曙霞

        摘要:《綠色民法典草案》自從出版后,在社會(huì)中引起了軒然大波,對(duì)于此草案中的內(nèi)容眾說(shuō)紛紜,說(shuō)法不一。綠色民法典草案中包括了5000余詞條,基本囊括了人們從牙牙學(xué)語(yǔ)到耄耋之年各階段過(guò)程有關(guān)的法律,涉及到了生活中的方方面面,也將當(dāng)下社會(huì)反映的問(wèn)題寫(xiě)進(jìn)了綠色民法典草案中。本文將針對(duì)民法典草案中具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行對(duì)綠色民法典草案中的“綠”進(jìn)行認(rèn)真透析。

        關(guān)鍵詞:民法典草案;綠色;透析

        沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。因此,法律在我們生活中發(fā)揮的作用至關(guān)重要,公民都要根據(jù)法律依法行使自己的責(zé)任與義務(wù),并根據(jù)法律去做事,民法典是切實(shí)根據(jù)公民自身的利益及相關(guān)事宜而討論出的法律。因此,民法典不但要由法律學(xué)家進(jìn)行編撰,更要有公民的參與,來(lái)進(jìn)行草案的提出。本草案中講述了十個(gè)單元的內(nèi)容,分別對(duì)法人法、婚姻家庭法等一些基本法律進(jìn)行新法律的提出。本文根據(jù)具體內(nèi)容,認(rèn)真透析了“綠色”中“綠”的含義。

        一、婚姻家庭法中的“綠”

        在婚姻家庭法中有一款詞條規(guī)定:異性之間締結(jié)的民事結(jié)合受法律保護(hù),而同性與同性在性質(zhì)相同范圍內(nèi)享有的權(quán)利應(yīng)當(dāng)與異性之間締結(jié)的民事結(jié)合相同。同性之間的婚姻一直被國(guó)內(nèi)公民所詬病,但同時(shí)這也是一種保護(hù)與承認(rèn)人權(quán)的體現(xiàn),在某些國(guó)家,同性之間的戀情已經(jīng)不再作為一種疾病來(lái)對(duì)待,但我國(guó)根深蒂固的恐同與儒家思想,使得我國(guó)的同性戀情始終不能見(jiàn)光,但經(jīng)調(diào)研得知,國(guó)內(nèi)存在著大量此類(lèi)的群體,他們不能在人群中一起狂歡,在喧囂中相互對(duì)視。此次民法典草案中的起草法律。對(duì)這個(gè)群體來(lái)說(shuō)是維護(hù)他們?nèi)说囊环N體現(xiàn)。更是對(duì)他們的保護(hù)。這便是《綠色民法典草案》中的“綠”。這個(gè)“綠”代表的不僅僅是綠色資源,更是人權(quán)與人與人之間的友善和保護(hù)?!毒G色民法典草案》中的“綠”不可能被全部實(shí)現(xiàn),但既然出現(xiàn)在草案中,就說(shuō)明它進(jìn)步了,同性婚姻已經(jīng)成為21世紀(jì)人們經(jīng)常提起的一個(gè)詞語(yǔ)。當(dāng)有一天人們不再歧視他們,不再差別對(duì)待他們,不再用異樣的眼光去看待他們,那《綠色民法典草案》中的“綠”就真正的實(shí)現(xiàn)了。

        二、強(qiáng)制許可制度中的“綠”

        關(guān)于強(qiáng)制許可制度,主要講述的就是關(guān)于專(zhuān)利的使用,當(dāng)公民將專(zhuān)利申請(qǐng)后,則這項(xiàng)專(zhuān)利的就成為了他的一項(xiàng)社會(huì)財(cái)富。他可以利用這項(xiàng)專(zhuān)利直接去獲取錢(qián)財(cái),或者間接用專(zhuān)利去發(fā)展公司或者是更多的人才,而如果申請(qǐng)者在有限期限內(nèi)并沒(méi)有合理的使用專(zhuān)利,而是將它擱置在一旁,這就造成了資源浪費(fèi)。因此,國(guó)家有權(quán)利將此項(xiàng)專(zhuān)利給另外申請(qǐng)的人或者團(tuán)體,使專(zhuān)利得到物盡其用,將資源浪費(fèi)降低到最小,為自身和國(guó)家創(chuàng)造最大的財(cái)富和利益。它的“綠”體現(xiàn)在它并沒(méi)有造成資源的間接浪費(fèi),專(zhuān)利作為一種技術(shù)資源,可以在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造巨大的財(cái)富,因此資源的充分利用,才能使《綠色民法典草案》中的“綠”得到充分的詮釋。

        三、轉(zhuǎn)租制度中的“綠”

        轉(zhuǎn)租制度主要的實(shí)行規(guī)則是租借者可以自主決定將被租借者的東西的一部分進(jìn)行出租,即傳統(tǒng)意義上的轉(zhuǎn)租。這項(xiàng)規(guī)定在《綠色民法典草案》中備受關(guān)注,因?yàn)榇隧?xiàng)轉(zhuǎn)租制度與人們的生活息息相關(guān)。例如,在春節(jié)期間,大部分務(wù)工人員都會(huì)選擇回家過(guò)年,年假通常比較長(zhǎng),約一至兩個(gè)月。在外地上學(xué)或者務(wù)工的租房人員。在這一至兩個(gè)月中則無(wú)法入住在出租房中,但房租還要按時(shí)交。春節(jié)期間另一部分沒(méi)有回家的務(wù)工人。他們不能繼續(xù)在春節(jié)期間借助在員工宿舍或者是學(xué)生宿舍。此時(shí)的他們需要進(jìn)行短期的租房生活,如果這時(shí)將這空房租給他們一至兩個(gè)月。則不會(huì)造成資源的浪費(fèi)。反之,不但會(huì)浪費(fèi)租客的金錢(qián),也會(huì)浪費(fèi)房東的房屋資源,對(duì)國(guó)內(nèi)社會(huì)的資源節(jié)約與合理利用造成不好的影響。轉(zhuǎn)租制度中體現(xiàn)出的“綠”在于合理的分配社會(huì)中的資源,而不會(huì)造成資源浪費(fèi)。

        四、遺產(chǎn)分割的技術(shù)規(guī)則的規(guī)定中的“綠”

        遺產(chǎn)分割的技術(shù)規(guī)則的規(guī)定中主要講述了關(guān)于《綠色民法典草案》中遺產(chǎn)分割的部分。在遺產(chǎn)分割中,有時(shí)候一件物品的分割會(huì)導(dǎo)致它的利用價(jià)值大大降低,不符合我國(guó)合理利用資源進(jìn)行資源的整合等要求,因此在遺產(chǎn)分割上,對(duì)于那種分開(kāi)就會(huì)降低自身價(jià)值的物品,規(guī)定在內(nèi)部進(jìn)行競(jìng)選,出價(jià)更高的人將得到完整的物品,而其他人會(huì)按照比例得到金錢(qián)的補(bǔ)償。這樣的做法,既使每個(gè)人都分到了遺產(chǎn),也使物品的利益實(shí)現(xiàn)最大化。例如,關(guān)于奶牛的分配問(wèn)題:一家農(nóng)戶中養(yǎng)有一頭奶牛,在這家農(nóng)戶的戶主去世后,他的子女關(guān)于奶牛的分配問(wèn)題產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí),按正常的遺產(chǎn)分配制度來(lái)說(shuō),他們應(yīng)該每個(gè)人平分這頭奶牛身上的部位。但這樣做會(huì)使奶牛自身的價(jià)值是降低到最小化,牛肉的價(jià)值與奶牛本身產(chǎn)生的價(jià)值是不可相比的。此時(shí)就應(yīng)該讓他的子女進(jìn)行內(nèi)部競(jìng)價(jià)。每個(gè)人都出一個(gè)自己所能承受的最高價(jià)格,最高價(jià)者得到完整的奶牛,其余的子女則按照比例由得到奶牛的人為他們進(jìn)行錢(qián)財(cái)?shù)难a(bǔ)償,這樣農(nóng)戶的每個(gè)子女都分到了農(nóng)戶留下的遺產(chǎn)并且也沒(méi)有使資源得到浪費(fèi)。這才真正的體現(xiàn)了《綠色民法典草案中》的“綠”,即資源的合理整合與民法積極性的提高。

        五、結(jié)束語(yǔ)

        《綠色民法典草案》主要包含人權(quán)與物用兩個(gè)方面,人權(quán)一直是我國(guó)非常看重的問(wèn)題,人民是國(guó)家的主體,因此人權(quán)作為每個(gè)人民都應(yīng)正當(dāng)享有的權(quán)利,一直被外界所關(guān)注著。因?yàn)槲覈?guó)人口基數(shù)大,因此即使幅員遼闊,資源豐富,也不乏有資源匱乏的可能,因此本書(shū)的下編主要講了資源的節(jié)約與充分利用。民法典草案中的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)各方面學(xué)家進(jìn)行充分的討論而研定的,因此草案中的“綠”不僅體現(xiàn)在了人權(quán)的完善與維護(hù)上,還體現(xiàn)在了資源的利用與保護(hù)上。

        參考文獻(xiàn):

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