費(fèi)望

摘要：“零余者”這一人物形象是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要人物形象之一，它起源于十九世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)中的貴族知識(shí)分子。受到他的感染，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中也涌現(xiàn)了大量的“零余者”形象。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中“零余者”形象的綜合述評(píng)，揭示其代表的時(shí)代特點(diǎn)，幫助更好的理解這一類人，同時(shí)研究作家們是如何、為何塑造這一形象的。

關(guān)鍵詞：零余者形象;述評(píng);知識(shí)分子

一、“零余者”形象溯源

“‘零余者’也就是所謂的‘新人’‘世紀(jì)病患者’‘多余人’，一般指沉淪、與現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入的知識(shí)分子，出自于俄國(guó)文學(xué)中一類人物角色，自屠格列夫《零余者的日記》的出版而廣泛流行?！傲阌嗾摺毙蜗笫且粋€(gè)時(shí)代中一類人物的縮影，他們是時(shí)代的產(chǎn)物，身上都烙著時(shí)代的印記。作為一個(gè)時(shí)代中最不被關(guān)注的人，他們的處境非常尷尬，在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中找不到自己的位置，內(nèi)心渴望被關(guān)注，心中懷著一種害怕被社會(huì)孤立和拋棄的心態(tài)，郁郁寡歡，總是想讓自己被大眾所認(rèn)可，做著一些自認(rèn)為能引起別人注意的事情，可是最后落得個(gè)抑郁苦悶、無(wú)疾而終的結(jié)果。

二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中“零余者”形象

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的“零余者”這一人物形象對(duì)中國(guó)整個(gè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都具有了不可磨滅的意義。他們從小在封建的環(huán)境中長(zhǎng)大，遭受封建的束縛與折磨，但是他們又接受了文明的洗禮，文明給他們帶來(lái)了希望與激情，所以他們?cè)诜饨ㄅc文明的“雙重折磨”下徘徊，從而變得與社會(huì)格格不入。

（一）產(chǎn)生的原因

文學(xué)作為時(shí)代精神的產(chǎn)物，能夠完整、深刻的反應(yīng)出一個(gè)時(shí)代、甚至多個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況。在社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，零余者們遇到了無(wú)法傾訴的苦惱，于是迷茫、憂郁、頹廢的情緒在他們心里開(kāi)始蔓延，這種現(xiàn)象實(shí)際上就是對(duì)世界、人和自我感受的憂慮。當(dāng)這些負(fù)面的情緒在社會(huì)上出現(xiàn)時(shí)，就需要一種緩解的方式或者說(shuō)是治療手段。在當(dāng)時(shí)的背景下，文學(xué)或許是最好的藥方，它能夠直擊人們的內(nèi)心深處，達(dá)到根除這種情緒的效果，因此“零余者”形象便出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中。

從五四開(kāi)始，中國(guó)無(wú)論是在政治、思想還是文化上都從一個(gè)時(shí)代跨向另一個(gè)時(shí)代，時(shí)代的變化反作用于人們的思想，引發(fā)劇烈的轉(zhuǎn)變。對(duì)新時(shí)代、新環(huán)境的不適應(yīng)變便產(chǎn)生了一批世紀(jì)病患者，他們往往無(wú)所事事、碌碌無(wú)為，有著一個(gè)改變現(xiàn)狀而又力不從心或是無(wú)從下手的心態(tài)。

（二）如何被塑造

中國(guó)的作家在塑造“零余者”這一形象時(shí)，時(shí)代背景、人物背景起著舉足輕重的作用，人物刻畫(huà)時(shí)也是十分的精致，通過(guò)個(gè)別人物的描寫(xiě)反映出社會(huì)上一類人和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

時(shí)代的更迭造就時(shí)期性的現(xiàn)象，一代青年試圖把自己造就成不同于他們前輩的“新人”。作家們往往情不自禁地處于激情的狀態(tài)，寫(xiě)青年的同時(shí)也寫(xiě)進(jìn)了自己，用青年來(lái)寄托自己的理想與信念。

自我敘事的方式使得主人公與作者之間的距離被拉近，二者間的經(jīng)歷、遭遇、情緒與生活道路基本處在相互融合的狀態(tài)，主人公成為了作者的“代言人”。用郁達(dá)夫的話說(shuō)就是：“赤裸裸把我的心境寫(xiě)出來(lái)”以便讓讀者能夠更深刻的體會(huì)我內(nèi)心的悲傷與苦惱。但是這里的自我敘事又不完全等同于自傳，只是通過(guò)揭露自我（或者說(shuō)是作者的自供狀），融合主人公的主觀抒情和獨(dú)白式的抒情話語(yǔ)來(lái)表達(dá)主人公的內(nèi)心感受，使得一切場(chǎng)景、沖突和細(xì)節(jié)都帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。

同時(shí)不刻意要求周到的構(gòu)思、曲折的情節(jié)，僅利用敘述結(jié)構(gòu)的散文化著重表現(xiàn)個(gè)人情緒和心理的變化與流動(dòng)。只是在時(shí)間的敘述中要求真切坦率的情感和大膽的自我解剖，甚至不惜用長(zhǎng)篇獨(dú)白去觸動(dòng)讀者的心弦。

（三）具有的特點(diǎn)

閱讀“零余者”作品總會(huì)讓人感到壓抑，有的人要求突圍出現(xiàn)實(shí)生活對(duì)他們形成的包圍圈，但是社會(huì)卻添加重兵把守。他們的苦悶感正是在這種斗爭(zhēng)之中產(chǎn)生的。他們不關(guān)心具體的生活和周圍的客觀環(huán)境，只是單純的傳達(dá)自己的主觀感受和內(nèi)心體驗(yàn)。

“零余者”的苦悶與孤獨(dú)感可以稱之為世界性的文學(xué)主題，無(wú)論時(shí)間或地域如何孤獨(dú)是他們最普遍的處境。孤獨(dú)于苦悶就想一面鏡子，反映著零余者的現(xiàn)實(shí)本身，既令人看到社會(huì)變動(dòng)在他們這里的獨(dú)特的心靈映像，同時(shí)也看到時(shí)代矛盾在具體任務(wù)那里的心靈映像。

三、研究“零余者”形象的意義

“零余者”這一形象是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中非常重要的人物形象之一，他們不僅反映時(shí)代特點(diǎn)同時(shí)也反映時(shí)代的問(wèn)題。通過(guò)這一人物形象的研究，我們可以從他們身上發(fā)掘更多的時(shí)代問(wèn)題，通過(guò)對(duì)于它的研究，可以不斷地探索和發(fā)掘其價(jià)值所在，也是當(dāng)前研究他的意義所在。

1.現(xiàn)實(shí)意義

通過(guò)對(duì)小人物的描寫(xiě)，作家探索了社會(huì)的大問(wèn)題，展示了知識(shí)分子們艱辛的奮斗史，在與殘酷現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中雖然坎坷多于平坦，但他們依然砥礪前進(jìn)?！巴高^(guò)窺探普通人的生活，給予他們溫暖與關(guān)懷。關(guān)注普通人的生活，并提出關(guān)于‘零余者’的時(shí)代問(wèn)題，雖然并沒(méi)有提出具體的解決辦法，但這些作品帶來(lái)了新的視角和筆法?！?/p>

2.歷史價(jià)值

當(dāng)精神壓力融入到歷史與文化當(dāng)中以后，便會(huì)形成一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，社會(huì)問(wèn)題也就應(yīng)運(yùn)而生?？梢哉f(shuō)任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代不可能沒(méi)有“零余者”，他們可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的更迭發(fā)生不同的變化，但是其本質(zhì)并沒(méi)有變既“多余人”、“新人”......，他們的存在都能在某種程度上反應(yīng)出他們生存的社會(huì)的一些弊端以及問(wèn)題，供后世參考。

3.文學(xué)價(jià)值

藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活，“零余者”形象是文學(xué)形象的一種，也是現(xiàn)實(shí)生活中某些人物的映照，或是作者本人，或是作者熟悉的人物。作家們通過(guò)對(duì)于“零余者”的敘述和書(shū)寫(xiě)，給后人展現(xiàn)了多姿多彩的人物形象，同時(shí)引發(fā)讀者對(duì)這種文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)人物的深刻思考，就好比反抗不得其路的賈寶玉、在沉默中爆發(fā)的林沖、碌碌無(wú)為的于觀等，如一股清新的空氣吹過(guò)文壇，不僅拓寬了讀者們的視野，同時(shí)也展現(xiàn)了在表面頌揚(yáng)聲音之下的現(xiàn)實(shí)生活，其意義是巨大的。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中的零余者形象與俄國(guó)文學(xué)中塑造的多余人有著異曲同工之妙，但又有所區(qū)別，他們是不同時(shí)代的產(chǎn)物，在現(xiàn)實(shí)面前掙扎，都具有各自的性格特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)“零余者”形象的綜合述評(píng)，不僅對(duì)這一文學(xué)形象有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)認(rèn)識(shí)或是解決這一世界性的難題提供不少幫助。同時(shí)也有利于了解小人物在這一人物形象，從而較為深刻剖析人性內(nèi)涵以及這些人物形象背后所蘊(yùn)藏的作者對(duì)于時(shí)代、社會(huì)以及對(duì)于人生的思考。隨著新時(shí)代的來(lái)臨，時(shí)代更迭所產(chǎn)生的問(wèn)題也隨之出現(xiàn)，新的“零余者”“多余人”也就應(yīng)運(yùn)而生了，當(dāng)然就需要新的文學(xué)類型或是題材來(lái)反映新時(shí)代的“零余者”，這也是當(dāng)前以及未來(lái)“零余者”研究的新大陸。

參考文獻(xiàn)

[1]郁達(dá)夫.郁達(dá)夫小說(shuō)名篇[M]. 吉林：時(shí)代文藝出版社，2000

[2]趙園.艱難的選擇[M].上海：上海文藝出版社，2001

[3]王朔.頑主[M].天津：天津人民出版社，2007.

[4]張曉宸. 時(shí)代的孤獨(dú)者[D].天津：天津師范大學(xué)，2014.

[5]肖玉林. “零余者”筆下的“零余者”[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2004

[6]韓琛. 叛逆者·孤獨(dú)者·零余者——論二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中的三類知識(shí)者形象[D].山東：山東師范大學(xué)，2004

[7]劉瑞林.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中“零余者”形象之窺探[J].文化學(xué)刊，2017（05）：45+48.

[8]李鵑妍.中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中的零余者形象[J].現(xiàn)代交際，2015（08）：95.