白磊

摘要：本文立足于河口縣獨(dú)特的地理位置以及多民族的文化融合，通過(guò)探索文物保護(hù)單位的文化延續(xù)在增強(qiáng)各民族文化認(rèn)同的作用，促進(jìn)當(dāng)?shù)丨h(huán)境穩(wěn)定，通過(guò)增大文化輸出，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的動(dòng)力;同時(shí)強(qiáng)調(diào)了河口縣文化輸出在中國(guó)文化自信過(guò)程中的重要作用。

關(guān)鍵詞：河口縣 文物 文化認(rèn)同 文化自信

河口縣位于云南省紅河彝族哈尼族自治州東南端，這個(gè)位置很特殊，因?yàn)樗瑫r(shí)也處在位于中越邊境，是云南省唯一的一個(gè)以瑤族為主體并擁有壯族、苗族、彝族、布依族、傣族、漢族等居民族混居的民族區(qū)域自治縣，具有對(duì)外開(kāi)放的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特的沿邊區(qū)位優(yōu)勢(shì)。從古至今，河口是在東南亞諸國(guó)與中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中占據(jù)重要地位，曾經(jīng)有人說(shuō)河口是第二條中國(guó)“絲綢之路”的西南通道。正因?yàn)樗?dú)特的地理位置以及多民族的文化特征，增進(jìn)多民族文化認(rèn)同，從而使文化產(chǎn)業(yè)成為河口縣發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

一、文物保護(hù)單位在文化延續(xù)中的重要作用

文物是文化的載體，但是對(duì)于文物的保護(hù)不僅僅局限于這個(gè)物理的載體，從文物保護(hù)的目的上來(lái)說(shuō)對(duì)歷史、藝術(shù)、科學(xué)、文化和社會(huì)價(jià)值的傳承是更為重要的。即使現(xiàn)在我們能夠保護(hù)修復(fù)已經(jīng)有的文物，但是這些物質(zhì)性的東西總是會(huì)隨著時(shí)間的流失而慢慢泯滅，到那個(gè)時(shí)候我們能做的只有文化上的傳承。因此文物保護(hù)不僅僅是一個(gè)物質(zhì)層面的技術(shù)工作，更是一個(gè)精神層面的修復(fù)工作，它需要保留文化傳統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)文化傳承、弘揚(yáng)民族自信[1]。因此，河口縣的文物保護(hù)是有其內(nèi)在價(jià)值的，但是這個(gè)內(nèi)在價(jià)值需要用合適的方法去發(fā)掘與其利用。

二、通過(guò)文物保護(hù)及宣傳激發(fā)增強(qiáng)文化認(rèn)同

首先，通過(guò)河口縣的文物保護(hù)促進(jìn)民族文化的繁榮，增強(qiáng)多民族認(rèn)同以及越南邊居民與云南少數(shù)民族的文化融洽性。民族文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系是密不可分的，特別是對(duì)于河口這樣獨(dú)具特色的城市，更應(yīng)該將一部分的發(fā)展目光放在文化建設(shè)工程上。用一種民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，把文物中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化、豐富多彩的中華歷史輸送到各民族村寨，讓廣大群眾精神文化生活得到充實(shí)。

其次，在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，河口縣可以利用這一優(yōu)勢(shì)，打造獨(dú)特的城市形象，將文化產(chǎn)業(yè)作為一張亮麗的名片，加大城市知名度，增進(jìn)發(fā)展?jié)摿?。自古以?lái)的戰(zhàn)略要沖地位，使河口的地方文化與外來(lái)文化進(jìn)行了交流融合，歷史上曾形成了不同于其他地方的具有兩廣和法國(guó)建筑風(fēng)格的邊陲小城。城市經(jīng)過(guò)百年歷史變遷，大部分特色歷史建筑被破壞，只有小部分歷史文物得以幸存，這些將成為河口獨(dú)特性的展現(xiàn)。

文化和傳統(tǒng)必須要跟上時(shí)代的步伐，絕對(duì)不能原地踏步，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承應(yīng)該是堅(jiān)定的，只有在傳承中創(chuàng)新才能為中國(guó)文化帶來(lái)注入新鮮的活力與自信，才能夠創(chuàng)造出具有代表性的當(dāng)代中國(guó)文化。

三、文物保護(hù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大家能夠發(fā)現(xiàn)，大城市之間的相似性體現(xiàn)的越來(lái)越明顯，但是每一個(gè)城市都是獨(dú)特的，都擁有它專屬的美麗。對(duì)于河口縣來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展固然重要，但是城市形象的樹(shù)立，知名度的打響同樣很重要。因此通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，即可以發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)又能夠大大提高城市的辨識(shí)度，這是正適合河口縣發(fā)展的一條可供參考的路子。

文物古跡在旅游文化產(chǎn)業(yè)中占有重要的地位，很多時(shí)候城市的獨(dú)特性是建立在它獨(dú)特的文化之上的。旅游者渴望去接觸一個(gè)城市最核心最獨(dú)特的文化，而文物古跡就提供了這樣一種可能性，它通過(guò)直觀的方式去展現(xiàn)一個(gè)城市的滄桑變化，就像一個(gè)老者徐徐道來(lái)。我們國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是有著很大的潛力的，因?yàn)槲覀儾粌H擁有悠久的歷史，而且我們的國(guó)土面積很大，邊境線很長(zhǎng)，這就帶來(lái)一個(gè)文化的多樣性以及文化交流的天然優(yōu)勢(shì)[2]。

很多的游客都認(rèn)為中華文化充滿了驚喜，因?yàn)樗錆M了地域特征，在陸游業(yè)發(fā)展的同時(shí)又能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了以后相關(guān)的配套措施也更加的齊全，在這樣的大環(huán)境之下旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)更加的順暢。做好文物保護(hù)工作可以推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)文物古跡的開(kāi)發(fā)，打造旅游文化品牌。各地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，越來(lái)越注重文化旅游和旅游文化的概念，注重發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)。在文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中同樣要注意方式方法，避免走別的城市已經(jīng)走過(guò)的老路[3]。

四、河口縣文物保護(hù)在一帶一路發(fā)展中的作用

新時(shí)代帶來(lái)了多樣化的發(fā)展?jié)摿Γ涌诳h作為歷史上的百年商埠，口岸明珠。在歲月的變遷中歷經(jīng)興衰起落。改變的是時(shí)間，不變的是充滿生機(jī)云南河口，新的時(shí)代為它帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。

邁入新時(shí)代，作為國(guó)家“一帶一路”建設(shè)重要節(jié)點(diǎn)、云南建設(shè)面向南亞?wèn)|南亞輻射中心的重要門戶和前沿陣地，河口的文化應(yīng)該內(nèi)外開(kāi)放發(fā)展、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、把文化建設(shè)作為推進(jìn)提升國(guó)門形象的突破口，且充分發(fā)揮邊貿(mào)口岸天然優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)服務(wù)和融入國(guó)家“一帶一路”建設(shè)和省州發(fā)展大局，不斷實(shí)現(xiàn)跨越式新發(fā)展。

文物保護(hù)的先驅(qū)者就是文物保護(hù)單位，這也是本文想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，無(wú)論是文化的傳承還是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不是一蹴而就的，文化保護(hù)單位就像是一塊基石，只有文化保護(hù)單位這個(gè)驅(qū)動(dòng)力率先發(fā)力，才能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一個(gè)良好的生存環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]朱大勇. 基層文物保護(hù)管理工作開(kāi)展對(duì)策分析[J]. 卷宗， 2019， 9（9）：000123-000124.

[2]王法東. 保護(hù)觀念視域下博物館的文物利用[J]. 中國(guó)科技縱橫， 2017， 40（003）：212-213.

[3]黃曉春. 淺析文物管理工作中藏品的保護(hù)與保養(yǎng)[J]. 赤子， 2019，98（22）：000189-000190.

河口縣文物管理所 云南省 紅河州 661399