張先舉

摘 要：“道德與法治”教育具有生活性、活動性、綜合性、開放性的特點，教學內(nèi)容可以從教科書擴展到兒童生活的各個方面，也能與其他學科互相融合。其中傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容可以與“道法”很好地結合起來，是“道法課”很好的補充，就平日的教學談一下自己的體會。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 道德與法治 教學 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.05.025

一、開展集研活動和培訓學習，豐富知識儲備

教師要教好學生，就必須不斷地進行知識積累和更新，增加自己桶里的水。我校依托《道德與法治》綜合組，以學科帶頭人為牽頭人，通過“手拉手”組織開展集體教研活動，帶領相關教師學習教材、挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，打造精品課堂。通過研摩課、互聽課等形式，不斷交流，從而研究出傳統(tǒng)文化學科的精髓。研討中提出自己見解，在商討中統(tǒng)一內(nèi)容、劃定重點，在教學中付諸實施。另外通過微信群等形式向教師推送傳統(tǒng)文化知識，每周組織學習討論，不斷提升水平。

二、精心設計教學方案，不斷豐富教學內(nèi)容

“道法課”有許多內(nèi)容和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關，我們在備課中要善于挖掘利用。比如《道德與法治》的《有多少浪費本可以避免》一課，講的是我們在享用餐桌上的美餐時，可能會產(chǎn)生浪費，這涉及個人道德修養(yǎng)問題，這時候把傳統(tǒng)文化的“養(yǎng)德”滲透進來就會有一個比較好的教育效果?！拔┑聦W，惟才藝。不如人，當自礪?！泵恳粋€人都應當重視自己的品德、學問的培養(yǎng)，重視才能和技藝的提高。道德的修養(yǎng)往往伴隨人的一生，所以我們要從各個方面來磨礪自己的品行，自覺按道德要求做事，這樣才能不斷地完善自己，使自己成為一個道德高尚的人。課程內(nèi)容要新鮮有趣，出示ppt課件，讓學生讀一讀，在誦讀中，傳統(tǒng)文化的養(yǎng)德、勵志就自然而然沁入孩子們心里。

《道德與法治》人教版教材中有家鄉(xiāng)教育內(nèi)容，在教學過程中，應當結合優(yōu)秀的古代著作，把學校教育、家鄉(xiāng)教育結合起來，通過讓學生了解當?shù)仫L俗、家鄉(xiāng)的發(fā)展變化而建立起愛家鄉(xiāng)的感情，培養(yǎng)學生的感恩之心，同時以積極向上的心態(tài)參與到學習和生活中。“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！边@些富含著生活哲理的句子是對學生進行道德教育的重要素材，能感悟哲理，內(nèi)化素養(yǎng)，品味生活之美。

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的道德資源，有憂國憂民的愛國情懷，有自尊互敬、助人為樂的良好風范等等，新教材中的章節(jié)增加了不少的實際案例，在教學中應當充分利用這些案例，使“道德與法治”學科教育更加貼近實際。同時課下多備課，課上因材施教，會使學生對傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。

三、發(fā)揮學校主陣地、家庭引導、社會平臺的作用，讓三者合力

在引導學生成長方面，家庭、學校、社會三方面的教育缺一不可，三方各司其職，才能實現(xiàn)發(fā)展的目標。

我校成立家校平臺，建立家委會，通過釘釘平臺、家長微信群與家長建立聯(lián)系，掌握學生對傳統(tǒng)文化在家庭生活中的運用，及時調(diào)整教學的方向，使學生、家長認識到傳統(tǒng)文化在學生人文素養(yǎng)、道德品質(zhì)及“三觀”形成過程中的重要作用，從而引起家長的高度重視。挖掘地域文化，通過開展各項活動，例如武術、剪紙等課程，提升學生的體藝水平和素養(yǎng);設計傳統(tǒng)文化教育專欄，幫助家長學習，更新理念;通過親情活動增進孩子跟父母的感情。

總的來說，傳統(tǒng)文化直接側重于學生思想的培養(yǎng)，這有利于學生成長和發(fā)展。“道法”教師應該積極探索和創(chuàng)新，利用科學、合理的教學方案，實現(xiàn)二者的融合，促進教育教學水平的提高。

參考文獻：

杜玉林《整合教學資源，培育學科素養(yǎng)——以初中〈道德與法治〉課程為例》，《文理導航（教育研究與實踐）》2019年第10期。