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        天水民間音樂文化的保護與發(fā)展

        2021-09-10 07:22:44張曉燕
        今古文創(chuàng) 2021年18期
        關(guān)鍵詞:天水保護發(fā)展

        【摘要】天水是人文始祖伏羲的誕生地,是國家級歷史文化名城。在悠久的歷史中蘊含著博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,民間音樂文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,人們有責(zé)任與義務(wù)學(xué)習(xí)并保護、發(fā)展它。以蘊含其中的精華養(yǎng)分浸潤當(dāng)代民眾的精神世界、豐富民眾的精神生活、堅定文化自信,提振當(dāng)代民眾的精神力量。

        【關(guān)鍵詞】天水;民間音樂文化;保護;發(fā)展

        【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)18-0097-02

        天水,最早稱為上邽,后來有秦州、成紀、龍城之稱。天水是人文始祖伏羲的誕生地,是國家級歷史文化名城。在悠久的歷史中蘊含著博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,取之不盡用之不竭。古往今來,代代民眾傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,民間音樂文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,人們有責(zé)任與義務(wù)學(xué)習(xí)并保護、發(fā)展它。習(xí)近平總書記指出:“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新?!盵1] 文化是一個國家、一個民族的靈魂,要發(fā)展民間音樂文化,就要堅定文化自信,增強文化自覺,要不斷地學(xué)習(xí)本土民間音樂文化,激發(fā)創(chuàng)造力,鞏固并發(fā)展音樂文化特色。

        一、 天水民間音樂

        天水,自古就是多民族雜居之地。因而,各民族文化相互作用,在長期不斷交融中產(chǎn)生、發(fā)展起來了極具特色的民間音樂文化。其中,天水民歌以號子、山歌、小調(diào)及民間秧歌為主;天水酒歌是隨酒文化孕育而生;天水古琴曲;張家川“花兒”;秦州嗩吶藝術(shù);張家川回族“口弦”;“武山旋鼓舞是在羌民族文化歷史環(huán)境影響下,在長期農(nóng)牧生活習(xí)俗中形成的民間舞蹈”[2];秦州夾板舞—男性列隊舞蹈;秦安蠟花舞;天水皮影戲;麥積木偶戲;西秦腔;秦安小曲;甘谷道情等等。天水民間音樂文化內(nèi)涵豐富、是城鄉(xiāng)文化生活的重要組成部分。

        二、 保護方式

        (一)音樂節(jié)。各協(xié)會分批次承辦民間音樂文化節(jié),凸顯特色,感受音樂氛圍、激發(fā)創(chuàng)作能力、設(shè)置互動環(huán)節(jié),即興對歌等,氣氛熱烈活躍,力爭在各地接龍舉辦。其中,音樂文化名人能夠發(fā)揮重要的作用,能夠有效宣傳本土民間音樂文化。鼓勵民眾參與到音樂節(jié)中,以期加強、拓展其文化視野和豐富內(nèi)在涵養(yǎng),從近距離接觸的音樂文化中汲取養(yǎng)分、充實精神世界。

        由專人將音樂文化節(jié)慶活動現(xiàn)場影像資料以及文本資料留存檔案,或贈予相關(guān)博物館、進入學(xué)校音樂課堂、出版發(fā)行從而做到有效保護及有力宣傳。

        (二)政府部署。隨著當(dāng)前世界日新月異的變化和信息社會瞬息萬變的浪潮,自媒體時代開始崛起,社會大眾思想和意識潮流呈現(xiàn)多元化發(fā)展,面對一些音樂思想的干擾,難免會感到困惑、疑慮。因此,各級政府文化行政主管部門要引領(lǐng)民眾認識自身文化,堅定文化自信、增強文化自覺,以提高民眾自信心。

        利用傳媒工具作引導(dǎo)、宣傳,讓民眾知曉保護民間音樂文化是對歷史文化發(fā)展的傳承,也是對本土地域各民族的文化傳承。熱愛本土民間音樂文化,從市區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)到村落,要重視挖掘、整理、保護屬于自己音樂文化之精髓,具有自己的音樂文化特色,才會有立足之地。

        (三)傳承人與音樂工作者。不同時代、不同地域的文化環(huán)境與生活狀態(tài)產(chǎn)生了內(nèi)涵豐富的民間音樂文化、其反映出的不同特質(zhì)滲透出民族獨特的精神文化和情感世界,給人以不同的審美體驗。這些音樂文化瑰寶,需要傳承人與音樂工作者保護,并且需要擴大受眾面。當(dāng)然,對于傳承人,更應(yīng)該設(shè)有保護機制。政府部門可以全方位地宣傳并擴大民間音樂文化影響,凸顯文化自強。強調(diào)民間音樂文化的多樣性以及獨特性應(yīng)被民眾珍視,當(dāng)?shù)馗黝悓W(xué)校都能夠聘請老藝術(shù)家、傳承人為學(xué)校講傳承歷史并指導(dǎo)學(xué)校師生參與實踐表演、互動,來增強審美體驗與理性認知。

        天水民間音樂文化內(nèi)涵豐富,需要投入大量的時間、精力,不間斷地進行田野采風(fēng)、考察研究??梢詣?chuàng)辦電視欄目、舉辦傳承人、專家、學(xué)者講座,將挖掘、整理完善的音樂文化內(nèi)容進行有效傳播與保護。只有不斷地普及民間音樂文化并自覺參與學(xué)習(xí),才能提高民眾文化自覺,增強民間音樂保護意識。但要避免走向一種模式,若成為一種格局定式,民間音樂的生命力就會消亡,得不償失。肩負責(zé)任與使命,任重道遠。

        三、發(fā)展措施

        (一)外力扶植。民間音樂文化需要借助外力扶植得以延續(xù),其對民眾的生活有積極的影響及深刻的意義。要發(fā)展并提高民間音樂文化的社會認知度,可以依次舉辦市級、省級、國家級民間音樂文化展演,這必將使民眾大開眼界,民間音樂文化因交流而多彩,對音樂學(xué)習(xí)者、創(chuàng)作者都將是視聽盛宴。進行音樂創(chuàng)作自然要接觸、學(xué)習(xí)豐富新穎的表現(xiàn)手法與形式,展演便是豐富的寶藏、動態(tài)的博物館。

        舉辦民間音樂文化學(xué)術(shù)交流,當(dāng)?shù)卣膭?、支持并資助表演者、創(chuàng)作者進行定期學(xué)習(xí)與研討,后續(xù)開展匯報演出以及總結(jié)、反思會議。利用微信公眾號平臺進行宣傳以及展播當(dāng)?shù)孛耖g音樂博物館文化活動,充分利用線上線下資源,開展多項民間音樂活動及志愿者培訓(xùn)活動。推廣豐富多彩的音樂文化,向民眾展示較高的學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性和趣味性。

        創(chuàng)建民間音樂文化機構(gòu)。由于民間音樂奏、唱、表演,異彩紛呈,各具特色。神態(tài)表情飽含深意,一招一式極有講究,其中蘊涵著濃厚的地域文化與人文精神。因而,對民間音樂的學(xué)習(xí)者要有一定的要求,爭創(chuàng)民間音樂品牌。

        (二)自身努力。保護好民間音樂,對于保留地方文化的獨特性以及多樣性至關(guān)重要。其反映出的音樂文化精神以及審美性使民眾受益。

        1.環(huán)境音樂。天水有著悠久的歷史,在這片土地上有著令人艷羨的名勝古跡。尤其在假期時段,可以安排小記者、小導(dǎo)游讓游客快速了解地域歷史及音樂文化,這是很好的宣傳方式。再如,將天水民間音樂融入各旅游景區(qū)項目中,音樂在景區(qū)衛(wèi)生間、景區(qū)棧道、景區(qū)住宿以及飲食中播放、以及運用音樂元素開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,從側(cè)面反映歷史的滄桑與變遷,加深游客對當(dāng)?shù)匾魳肺幕c旅游景區(qū)的印象。

        天水藉河渭河風(fēng)情線全長26.5公里,兩山夾一河,岸邊四季花不同,全程風(fēng)景宜人。湖中建有噴泉,夏季周末會有不同主題的音樂會,是民眾鍛煉、休閑的好地方。民間音樂文化廣播在這條風(fēng)情線上也起到了非常好的推廣效應(yīng),無形中加強民眾對本土民間音樂文化的價值認知及審美取向。在日常生活中提高認識、增強文化自覺、轉(zhuǎn)變觀念,改善生活品質(zhì)。

        2.引領(lǐng)導(dǎo)向。新時代的一切事物發(fā)展速度太快,快節(jié)奏充斥著民眾生活的各個方面。新媒體的浪潮迎面而來,快餐文化比比皆是。廣大民眾,尤其青少年、兒童都是互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民,接受新鮮事物能力非常強。因此,新媒體傳播要具備批判精神以及高度的社會責(zé)任感,嚴守道德底線,提高民眾的基本素養(yǎng),發(fā)揮正向能量。新媒體傳播要從實際出發(fā),傳輸優(yōu)秀的民間音樂文化,同時需要有德藝雙馨的藝術(shù)家、學(xué)者引領(lǐng)民眾全方位的認知自身文化,增強文化自覺,使得本土民間音樂文化深入人心。不斷強大、延續(xù)民間音樂文化生命力、創(chuàng)建美好精神家園、提振民眾精神力量。

        3.教育方面?!霸诓煌奈幕铮凑詹煌膶徝览硐雱?chuàng)造的藝術(shù)是不能用高低、上下、先進、落后來衡量的。”[3] 民間音樂文化反映著人類發(fā)展進程的重要信息,要尊重各時期的歷史變遷以及文化演變過程,這也是民族文化精神的象征。要保留本土民間音樂文化特色,就要重視文化傳承,加強各類學(xué)校音樂文化教育。

        要擴大教育范圍,提倡全民學(xué)習(xí)本土民間文化精髓,音樂文化教育體系要更加強調(diào)民族化、母語化,有利于民間音樂文化的發(fā)展。首先,滲透到社會教育,這對專門進行文化、技術(shù)培養(yǎng)的各類培訓(xùn)機構(gòu)提出了較高要求,首當(dāng)其沖要確保有優(yōu)秀專業(yè)師資力量。其次,在中小學(xué)教育中加入民間音樂文化內(nèi)容、以及高等院校專業(yè)與非專業(yè)課程中不同程度地制定培養(yǎng)方案,來普及或深度掌握本土民間音樂文化知識體系。

        通過信息技術(shù),將整合完善的民間音樂文化資源合理地融入課堂教學(xué),發(fā)揮各類學(xué)校文化教育、音樂教育之功用。民間音樂文化的發(fā)展不可能立竿見影、一蹴而就。但是,只要人們具備長遠的發(fā)展眼光以及正確的文化價值觀,肩負使命感、并以多學(xué)科角度培養(yǎng)民間音樂人才,就會使民間音樂文化得以延續(xù)、發(fā)展,并為推進地方文化發(fā)展提供有力支撐。

        4.創(chuàng)作方面。民間音樂的產(chǎn)生與人們既定的歷史生活環(huán)境息息相關(guān),音樂文化的延續(xù)與發(fā)展要靠代代相傳。但事物總是遵循著向前發(fā)展的規(guī)律,當(dāng)面對社會的飛速發(fā)展、大眾傳播的更迭變幻,還有多少人熱愛并堅守著民間音樂文化。只有不斷地研究、創(chuàng)新民間音樂文化的傳承、表達方式,才能更好地保護與發(fā)展民間音樂文化。譬如,對民間音樂進行深入考察、對表現(xiàn)形態(tài)的具體內(nèi)容進行動態(tài)研究。民間音樂對現(xiàn)實的反映以及作用、影響都具有歷史語境的意義,深入民間采風(fēng)就是要與當(dāng)?shù)厝罕娺M行深度、徹底地交往,并進行口述采訪。先輩們留下的民間音樂文化以及其反映出的精、氣、神,足以使后輩受益終生,關(guān)注普通人會挖掘出更大的價值。深入學(xué)習(xí)豐富的民間文化,其中運用跨文化研究以創(chuàng)作各種劇本來請專人指導(dǎo)編排、表演、傳播。突出表演形式、種類的多樣性以及鮮明的音樂主題與地域文化特色。

        四、結(jié)論

        天水這座歷史文化名城,蘊藏著豐富的民間音樂文化,體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,凝聚著民眾奮發(fā)向上、自強不息的奮斗精神。強調(diào)對其保護,就是保護人們的文化之根、民族之魂。從民眾對自身文化認同意識增強、到堅定文化自信、再到文化自強,都需要民間音樂與社會的發(fā)展以及民眾的生活品質(zhì)、思想情感深度融合,才會有其生存土壤以及發(fā)展空間,從而確保、夯實民間音樂文化的保護與發(fā)展。重視以人為本、提振當(dāng)代民眾的精神力量、弘揚本土世代相傳與固守的精神文脈、全力推動天水文化發(fā)展,增強文化競爭力。

        參考文獻:

        [1]中共中央宣傳部編.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2018:207.

        [2]楊維俊主編,天水市政協(xié)文史資料委員會編.天水市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典[M].蘭州:甘肅文化出版社,2013:59.

        [3]周海宏.音樂何需“懂”:面對審美困惑的思辨歷程[M].北京:中央音樂學(xué)院出版社,2011:325.

        作者簡介:

        張曉燕,女,漢族, 甘肅人,副教授,研究生學(xué)歷 。研究方向:音樂學(xué) 。

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