光，它就是甘肅的天水。大西北的“小江南”究竟長啥樣？它和長三角的“大江南”有什么區(qū)別？讓我們打卡天水古城，一探究竟！●是江南，又不完全是江南天水天水，顧名思義，也就是有水從天上來。這名字可不是白叫的，天水橫跨長江、黃河兩大流域，稱得上是地地道道的“水鄉(xiāng)”。由于特殊的地理位置，天水的氣候十分宜人，冬天不太冷，夏天也不太熱。來到這里，滿眼都是青山碧水、郁郁蔥蔥，跟西北的其他兄弟城市形成了鮮明的對比——蘭州：你這基因是我們甘肅的嗎？我們大甘肅的日常明明都是“你是

有效銜接。在深入天水農村進行調查研究的基礎上，充分挖掘天水農村的建筑特色，探索天水農村建筑推廣價值及策略，以讓天水農村建筑留下來、活起來，讓人們的鄉(xiāng)愁真正有所寄托。借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略這一重大歷史機遇，不斷發(fā)展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，科學合理開發(fā)和利用鄉(xiāng)村優(yōu)秀建筑，使之得到傳承和保護。關鍵詞：天水；農村建筑；建筑文化在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，應積極思考如何有序推進農村傳統(tǒng)文化的繁榮與發(fā)展，以及如何有力進行鄉(xiāng)村優(yōu)秀建筑的傳承與保護，這對于培育文明鄉(xiāng)風、涵養(yǎng)良好家風、體

豐富和優(yōu)化甘肅省天水市桃品種結構，天水市果樹研究所于2018年春從鄭州果樹研究所引進了中桃緋玉等新優(yōu)品種試種。經多年觀察，該品種果個大、風味甜、香味濃，色澤鮮艷，早果豐產，適應性和抗逆性強，適宜在天水適度發(fā)展。關鍵詞? ?中桃緋玉；天水；引種表現；栽培技術天水市麥積區(qū)、秦州區(qū)、秦安縣等地是甘肅省桃主要產地。為了優(yōu)化桃產區(qū)品種結構，天水市果樹研究所于2018年春從鄭州果樹研究所引進中桃緋玉等新優(yōu)桃品種試種。經過連續(xù)5年試栽觀察，中桃緋玉表現為果個大、風味甜、

地桃品種，甘肅省天水市果樹研究所于2018年春從甘肅省農業(yè)科學院林果花卉研究所引進隴蜜9號等新優(yōu)品種試種。經觀察，該品種結果早，果個大，著色好，味濃甜，品質優(yōu)異，豐產穩(wěn)產，栽培適應性和抗逆性強，是一個適宜在天水市秦州區(qū)及類似氣候區(qū)種植的中熟桃優(yōu)良品種。關鍵詞? ?隴蜜9號；天水；引種表現；栽培技術天水是甘肅桃主產區(qū)之一，海拔高，晝夜溫差大，所產桃果品質優(yōu)良，主栽品種多為中熟、中晚熟品種。甘肅省天水市果樹研究所于2018年春從甘肅省農業(yè)科學院林果花卉研究所引

葛亮摘要：為豐富天水中藥材種植種類，從湖北黃岡引進蘄艾品種，以天水艾草為對照開展品種比較試驗。結果表明，九尖蘄艾在生物學特征、產量、莖葉比、有效成分含量等方面表現均優(yōu)于天水艾草，其平均株高為161.5 cm，平均株幅為24.8 cm，裂片數5片，葉色深綠。鮮重產量29 571.4 kg/hm2，較對照品種天水艾草增產290.6%；干重產量12 809.5 kg/hm2，較對照品種天水艾草增產273.6%。莖葉比0.86。經隴西數字本草檢測中心檢測，九尖蘄艾

摘要：天水傳統(tǒng)畫窗花是一個具有特殊形式語言風格的窗花品種，其制作技術綜合化、裝飾特色多層次，審美格調傾向于雅俗同賞。天水青年一代的畫窗花傳承以賈雨蓓為代表，主要體現在幾個方面：一是對于畫窗花作品的制作技術、象征寓意、文化背景、民眾情感、用材意識等要素與知識的掌握較為全面;二是在嚴謹掌握天水畫窗花傳統(tǒng)技藝的同時，活化天水畫窗花的發(fā)展途徑，探索創(chuàng)造為青年一代所喜愛的產品，重視作品新的服務功能以及應用場合的延伸;三是在非遺傳承方面責任感強。從賈雨蓓的案例可以看出

確判斷并有效提高天水市農村三產融合發(fā)展水平，構建農村三產融合的綜合評價指標體系，采用耦合度和耦合協(xié)調度評價天水市農村三產融合程度，實證分析三產融合所達到的經濟社會效益?；谥萍s因素，從加大資金支持力度、提高科技水平、促進三產融合水平多業(yè)態(tài)發(fā)展、完善農村基礎設施等方面，提出推動天水農村一二三產業(yè)融合發(fā)展的對策建議。關鍵詞：三產融合;耦合度;天水;耦合協(xié)調度中圖分類號：F327? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1674-1161（2021）06-0094

生竹刻藝術，也是天水竹刻的重要技術之一，體現出民間竹刻的突出特色，即通過藝匠鬼斧神工般的營構和精湛技巧，以普通廉價的原料創(chuàng)造出工藝與實用兼具的精品。關鍵詞：天水;民間;竹雕;吳云生基金項目：本文系天水師范學院思政專項項目“甘肅紅色美術文化資源育人研究”（SZY2019-10）研究成果?！霸谌祟惿鐣L的發(fā)展過程中，植物與人類的關系日益和諧。一方面，植物對人類有很強的實用價值，另一方面，植物以其獨特的形態(tài)特點和習性喚起了人們無限的美感，使人們產生了種種聯想，

的內涵出發(fā)，根據天水山區(qū)的特有資源條件，提出了基于生態(tài)休閑旅游背景的天水市鄉(xiāng)村風貌提升原則。關鍵詞：生態(tài)休閑旅游；鄉(xiāng)村風貌；天水中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A基金項目：2020年甘肅省科技計劃項目“天水地區(qū)山間林地生態(tài)繁衍、養(yǎng)殖、種植、旅游一體化規(guī)劃研究”（20CX4ZE099）。一、山區(qū)鄉(xiāng)村振興內涵（一）鄉(xiāng)村發(fā)展與城鎮(zhèn)發(fā)展并重自改革開放以來，各地的城鎮(zhèn)經濟在飛速發(fā)展，鄉(xiāng)村也長期為城鎮(zhèn)的發(fā)展提供各種所需的原料物資[1-2]。這些年的發(fā)展，人們

們進行思想教育。天水地區(qū)的方言、格言、諺語具有豐富的內涵和教育意義，把它應用到思政課堂，可以讓學生樂于接受思想政治教育，同時也能夠使他們了解本地區(qū)獨特的風俗文化?！娟P鍵詞】天水 方言 格言 諺語 思政課堂我國的高中教育，在打造大中小學一體化，鑄造品德培育人才中具有基礎性地位，高中階段也是學生人生觀、價值觀、世界觀形成的重要階段。因此在高中設置思想政治理論課，對學生開展比較全面的思想政治理論教育，可以幫助學生形成正確的思想道德品質，培養(yǎng)良好的三觀。同時在闡釋

最喜愛之處莫過于天水。天水古稱秦州，被譽為“隴上小江南”，向東是八百里秦川的陜西，向南是蜀國故地四川。天水不光地理位置好，飲食更是博采眾長，口味傳承了秦人的習俗，以面食為主，又兼容了川人的辣，最終形成了天水美食的特點：口味濃郁，口感厚重。要論天水最著名的小吃，天水呱呱排第二，其他美食絕不敢稱第一。天水呱呱被譽為“秦州第一美食”，其“香、辣、綿、軟”的特點讓無數人留戀、回味。如果說蘭州人每天是從一碗牛肉面開始的話，那天水人的日子就是清晨吃一碗香辣軟綿的呱呱，

陳泉宇徐天水家的低保戶資格被取消啦，這個消息在整個大徐莊不啻于天字號新聞。徐天水今年六十多歲，是大徐莊老住戶。老兩口就一閨女，十幾年前到蘇州打工，談個外縣小伙子，徐天水死活不同意，誰知閨女更倔，硬是跟人跑了，讓徐天水在莊上挺丟人。老伴兒本來就是病病歪歪的，這下氣得更是成了藥罐子。徐天水膝下無子，沒有更好的發(fā)家致富門路。好在他能吃苦，日子過得馬馬虎虎。這幾年歲數大了，做活也沒人要，每月老伴兒固定的幾百塊錢醫(yī)藥費，讓本來就不寬裕的生活越發(fā)顯得拮據。閨女婚后帶著

贊的酒碟……甘肅天水的美食，香、辣、綿、軟、光、軟、筋，融合了北方的粗獷和南方的秀氣。而且，天水的地方傳統(tǒng)小吃不僅讓你味蕾綻放，還能讓你品嘗到美食背后的故事。無論是寒風驟起的嚴冬，還是烈日當頭的盛夏，天水一帶的餐廳總有呱呱出售，食客絡繹不絕。天水古稱秦州，被譽為“隴上小江南”。報人范長江先生在《中國的西北角》一書中寫道：“甘肅人說到天水，就等于江浙人說到蘇杭一樣，認為是風景優(yōu)美，物產富裕，人物秀美的地方?！贝_實也如此。天水向東，就是八百里秦川的陜西；向南，

久的家鄉(xiāng)——甘肅天水。在祖國的地圖上最中間的地方，你就會找到她。天水歷史悠久，有“龍城”的美譽，是人文始祖伏羲的誕生地，因此叫“羲皇故里”，每年的6月份都有隆重又盛大的祭祀儀式。漢代的飛將軍李廣就出生于此，唐代大詩人李白祖籍也是天水的，真令我這個天水人自豪?。?span id="a0gqme0" class="hl">天水還有許多歷史遺跡：伏羲廟、李廣墓、天水關，四大石窟之一的麥積山石窟等等，真是數也數不清。天水氣候宜人，是個比較宜居的城市。暑假我們去老家，出發(fā)時無錫的天氣非常熱，火辣辣的太陽炙烤著大地，你根本都不

呱?！边@句標準的天水方言，只有老天水人能理解它的含義。外地人聽了迷迷糊糊地摸不著頭腦，天水人聽了就像一下子挑動了神經，能在第一時間做出各種反應。在天水，我的發(fā)音是“奧”，“丫丫”就是姨姨，“呱呱”是一種在天水廣為流行、獨具地方特色的風味小吃，適宜男女老少食用。它就像一曲古老而熱烈的民歌，代代相傳，唱響在天水大地；它又像一幅色彩奔放的圖畫，碗碗火辣，激勵著天水人奮勇向前。一碗呱呱，蘊含著天水人歲歲年年中的生活五味；一碗呱呱，品味出天水人茫茫塵世中的悲歡離合。

730070）“天水一朝”考辨趙耀文 （西北師范大學歷史文化學院，甘肅蘭州 730070）宋朝在中國歷史上具有極其重要的地位，其物質文明和精神文明發(fā)展程度相當高，對后世影響極大，為中國古代文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。趙宋是大家對宋朝所公認的稱呼，主要是因為趙匡胤立國之后定國號為宋，然而學界又稱宋朝為“天水一朝”或“天水一代”，其中緣由，有待深入探討，現對此稱謂加以考辨，以求正于方家。趙宋 郡望 郡望稱 天水一朝“天水一朝”稱呼宋朝在學界影響頗大，往往令人有

也許上天實在不忍天水百姓遭此劫難，于是以十分獨特的方式給天水以補給。在一天深夜，電閃雷鳴、地動山搖之中，地面突然裂開一條大縫，天上的水如瀑布一般傾瀉而下，恰巧注入裂開的地縫，于是形成一湖，名曰“天水湖”。此湖水位穩(wěn)定，水質純凈，甘洌醇厚，與天河相通，天水湖便因“天河注水”而誕生。 千百年來，“春不涸，夏不溢，四季瀅然”的“天水湖”已是人們的一種美好的向往，而且根植于天水人心中。然而，近幾十年來，天水并沒有因“天河注水”的美麗傳說而水茂糧豐。卻因環(huán)境破壞、

●孫同林如東天水茶●孫同林舊時，如東人走親訪友，哪一家沒有敬天水茶，那是很沒面子的。如東的天水茶名是很響亮的。如東人逢客必奉“天水茶”，每每以上好的茶葉泡上，敬茶時不忘說一聲：“您請，天水茶！”言下不無炫耀的意思。所謂天水茶的“天水”，其實就是天上落下來的雨水。過去如東人家，家家都備有齊胸高的大缸（或洋壇），甚至有備兩只三只的，將收集起來的雨水貯于大缸內，留待慢慢享用，幾只缸亦可輪換著吃。這天水有一獨特的性格，即使陳上一年兩年，不需用任何保鮮手法，卻能清冽

：36.00元由天水師范學院杜松奇研究員主編的《天水歷代散文選注》一書新近由甘肅教育出版社出版發(fā)行。該書的框架體例、內容安排及全稿的修訂與審定等均由杜松奇研究員完成，校注由天水師范學院杜松奇、馬建東、郭昭第、楊小敏、馬格俠、陳于柱、強文學、王建弢、付喬、張文靜、雍際春、熊政、孟永林、王正威、焦會琦等學者分別完成。天水作為中國歷史文化名城，有著得天獨厚的地域文化資源，產生過為數不少的歷史文化名人，有些在中國歷史上曾經產生過較大的影響，或成為歷代文學作品謳歌的

圍里曾經講過：馬天水是一匹好馬。張春橋可是不輕易說什么人的好話的。對馬天水卻作了如此不簡單的評價，可見馬天水在“四人幫”眼里是何等的得力了!馬天水是一匹什么樣的“馬”?好在哪里?這匹馬從1968年初“亮相”算起，到1976年10月垮臺為止，在上海跑了足足有十個年頭，已經由實踐作了充分的檢驗，可以作出客觀的結論了。馬天水這匹“馬”。是為“四人幫”效犬馬之勞的“馬”，為“四人幫”賣力地跑了整整十年，其“功”可謂大矣!這匹老馬所起的作用，不是徐景賢、王秀珍所能代

紅人。她執(zhí)導的《天水圍的日與夜》剛剛在今年香港電影金像獎上大放異彩，被稱為“香港原生態(tài)電影開山之作”。本周二，其姐妹篇《天水圍的夜與霧》又在港隆重首映。如果說《天水圍的日與夜》像一杯平淡的白開水，那么《天水圍的夜與霧》就是一壺濃烈的苦咖啡。兩部電影都聚焦于香港最偏遠、破落的天水圍社區(qū)，前作以白描的手法表現出香港中下層百姓日常生活的溫情與感動，后者則以紀實風格回述了幾年前震驚香港的天水圍滅門慘案?！?span id="y0eoieu" class="hl">天水圍的夜與霧》中，張靜初扮演一個嫁到香港的大陸妹，任達華扮