冒海云

核心素養(yǎng)給學(xué)科教學(xué)帶來的影響是深刻而廣泛的，小學(xué)美術(shù)教學(xué)自然也不例外。核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的是促進(jìn)學(xué)生社會發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力，美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐以及文化理解。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要想讓美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的要素真正落地，關(guān)鍵取決于自己的教學(xué)途徑，而指向核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)路徑，一定是以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的，是以有效的學(xué)習(xí)過程來提供支撐的?；谶@一思路，筆者在實踐的過程中嘗試以商討課堂來促進(jìn)核心素養(yǎng)的落地，取得了一定的教學(xué)效果?，F(xiàn)借助于本文，談?wù)勚赶驅(qū)W生核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)商考課堂的理解與實施。

一、商討課堂是核心素養(yǎng)的落地途徑

所謂商討課堂，是指師生、生生之間進(jìn)行商量、討論的課堂形式。相對于傳統(tǒng)的教學(xué)方式而言，商討課堂高度重視學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)通過商討的方式來促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)學(xué)科知識的建構(gòu)，并將教學(xué)的目標(biāo)指向核心素養(yǎng)的培育。因此從這個角度來看，商討課堂可以認(rèn)為是小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)落地的有效途徑。

作為以學(xué)生為主體的課堂結(jié)構(gòu)，學(xué)生在商討的過程當(dāng)中，既可以自然拓寬關(guān)于美術(shù)學(xué)科知識理解的廣度，也有可能將思維觸角伸向美術(shù)學(xué)科知識乃至于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的深度。進(jìn)一步講，在商討課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生商討的時候，著力點主要有兩個：一是美術(shù)學(xué)科知識，二是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。

從美術(shù)學(xué)科知識的角度來看，絕大多數(shù)小學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)實際上是比較薄弱的，他們在生活中形成的關(guān)于美的認(rèn)識，更多的是一種經(jīng)驗性的、直覺性的認(rèn)識，這種認(rèn)識要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的美術(shù)知識，僅憑教師在課堂上的講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最根本的還是要靠學(xué)生自身的轉(zhuǎn)化。于是，商討式課堂實際上就為學(xué)生開辟了這樣的空間，學(xué)生在商討的過程中，可以將自己在生活中形成的關(guān)于美的最簡單的認(rèn)識，逐步上升為能夠運用美術(shù)語言描述的知識，這就是完成了學(xué)科知識的構(gòu)建。

從美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的角度來看，素養(yǎng)的養(yǎng)成原本就不是一件輕而易舉的事情，核心素養(yǎng)則更是在素養(yǎng)培養(yǎng)基礎(chǔ)上形成的指向明確、專業(yè)明確的、具有高度概括性的素養(yǎng)。盡管對美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的描述是理論性的，但對于小學(xué)生來說，所要形成的更多的是從生活認(rèn)識中演繹出來的，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)的默會認(rèn)識。這才是真正屬于學(xué)生的核心素養(yǎng)。

盡管美術(shù)學(xué)科知識具有一定的專業(yè)性，但這并不意味著沒有小學(xué)生商討的空間。事實上無論是小學(xué)美術(shù)教材的編寫，還是校本資源的開發(fā)，都有一個共同特點，那就是符合小學(xué)生的認(rèn)知特點。符合認(rèn)知特點并不只是指這些美術(shù)內(nèi)容能夠為學(xué)生所接受，也指學(xué)生在學(xué)習(xí)這些美術(shù)知識的時候，具有一定的自主商討空間。同樣的，盡管美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)及其組成要素看起來高大上，但是學(xué)生依然可以通過商討來形成基本的圖像識讀能力、美術(shù)表現(xiàn)能力等等，這些能力假以時日就能夠變成核心素養(yǎng)。因此可以得出的一個基本結(jié)論就是：商討課堂確實是核心素養(yǎng)落地的重要途徑。

二、基于核心素養(yǎng)的商討課堂例與析

既然商討課堂是通往核心素養(yǎng)的重要途徑，小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中有核心素養(yǎng)培育的重要任務(wù)，那么在實際教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)基于核心素養(yǎng)的培育去精心設(shè)計商討課堂。在培養(yǎng)小學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的過程中，為了促進(jìn)學(xué)生的有效商討，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生設(shè)定商討的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主分析和組內(nèi)討論，并對學(xué)生商討的成果進(jìn)行指導(dǎo)等，這樣就能夠助力學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成，自然也就能夠促進(jìn)學(xué)生美術(shù)關(guān)鍵能力的發(fā)展。

例如，在人教版小學(xué)美術(shù)教材中，有造型、表現(xiàn)和設(shè)計、應(yīng)用等內(nèi)容，在具體教學(xué)的時候就可以以“變幻無窮的形象”為主題來實施教學(xué)。小學(xué)生是具有很強(qiáng)的想象力的，讓學(xué)生開動腦筋，然后借助于美術(shù)語言，來描述自己的想象結(jié)果，是本內(nèi)容教學(xué)的重要思路。考慮到該學(xué)段的學(xué)生不僅具有豐富的想象力，而且具有了一定的觀察能力與思考能力，也掌握了一些基本的美術(shù)語言。因此在設(shè)計商討課堂的時候，主要的設(shè)計思路就是在活動設(shè)計的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行商討。

比如說，可以設(shè)計讓學(xué)生在一張白紙上先畫出一個大的圓形的臉蛋，然后再讓學(xué)生根據(jù)正常人的五官大小，在臉蛋上補(bǔ)充五官。這個時候?qū)W生就會發(fā)現(xiàn)，在這個臉蛋上還留有一大片的空白。教師此時可以提出問題：在這么多的空白之處，我們可以怎樣補(bǔ)充，從而形成一個更具美感的臉蛋呢？

這個問題學(xué)生非常感興趣，教師自然就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行商討。在學(xué)生商討的過程當(dāng)中，筆者進(jìn)行觀察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣的一些商討過程與結(jié)果：有的小組認(rèn)為可以給臉上畫一個面具，有了這個觀點之后，小組內(nèi)的同學(xué)就去回想看過的動畫片，并選擇自己喜歡的動畫形象，然后嘗試在自己所畫的臉蛋上繪畫;有的小組則通過商討，決定去填上不同的顏色，而在商討“如何具有美感”的過程中，有學(xué)生想到了臉譜，于是就結(jié)合自己的理解并借助于其他一些素材，去在自己所畫的臉蛋上嘗試畫出臉譜……

這樣一個例子表明，在學(xué)生商討的過程當(dāng)中，他們能夠?qū)ψ约核媹D形之美有遞進(jìn)式的追求。這體現(xiàn)在無論是動畫形象還是臉譜形象，他們所追求的都有線條的簡潔與顏色的協(xié)調(diào)，而這正對應(yīng)著核心素養(yǎng)的培育，學(xué)生對美的感知與認(rèn)識，可以在商討的過程中得到充分的保障。

三、在課堂商討中發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)

進(jìn)一步分析上面這樣一則教學(xué)案例，可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)在其中有著更加清晰的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生畫出臉蛋圖形并且嘗試進(jìn)一步加工的時候，就直接伴隨著圖像識別和美術(shù)表現(xiàn)——學(xué)生所追求的就是畫出更美的臉蛋圖形;這個美是學(xué)生自己所認(rèn)同的，又正對應(yīng)著審美判斷;如果說學(xué)生原先畫出臉蛋，還是一種寫實的話，那么其后的構(gòu)思就是一種典型的創(chuàng)意實踐;而無論是動畫形象或者臉譜形象，都對應(yīng)著一種文化理解，而這正呼應(yīng)著美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)。

事實上，上面已經(jīng)對商討課堂促進(jìn)學(xué)生美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了初步的闡述，那么在商討課堂中為什么能夠有更為廣闊的核心素養(yǎng)培育空間呢？回答這個問題，還是要落腳到學(xué)生身上。也就是說，因為商討課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生在商討的過程中，不僅可以交流已經(jīng)學(xué)到的美術(shù)知識，還可以將美術(shù)學(xué)習(xí)過程與生活聯(lián)系起來，從而豐富學(xué)生在商討過程中的內(nèi)容。這些內(nèi)容都是指向“美”的，而對美的認(rèn)知就可以促進(jìn)學(xué)生向核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化，這樣的轉(zhuǎn)化本質(zhì)上就是一個核心素養(yǎng)得以培育的路徑。根據(jù)筆者在教學(xué)中的觀察，小學(xué)生雖然生活經(jīng)驗不多，認(rèn)知水平也相對較低，但在討論與美相關(guān)的內(nèi)容的時候，卻有著不一樣的思維與表現(xiàn)，他們可以對美發(fā)表出很多觀點，這些觀點不是對某一現(xiàn)成結(jié)論的照抄，而完全是源自學(xué)生內(nèi)心的一種感受與認(rèn)識，這種認(rèn)識既是美術(shù)知識建構(gòu)的基礎(chǔ)，更是美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)得以發(fā)展的基礎(chǔ)。

所以基于上述分析可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂商討的過程中，不僅可以深化已經(jīng)學(xué)過的美術(shù)學(xué)科知識，而且確實可以將自身的學(xué)習(xí)，從知識的建構(gòu)向核心素養(yǎng)的培育延伸。也就是說在課堂商討過程中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)是可行的，是已經(jīng)為教學(xué)實踐所證實的，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)積極實踐。