【摘要】 音樂是人類文明的結(jié)晶,音樂的形式自古以來就是多變且多元化的,具有非常強的融合性和交匯性,千年來的發(fā)展中音樂已經(jīng)是一類具有超強藝術(shù)性和融合力的藝術(shù)形式。但是就目前來看,雖然現(xiàn)代樂曲勢頭正盛,但是古典音樂卻因為創(chuàng)作上的復(fù)雜性與多變性而較少人去涉及。實際上,無論是西方古典音樂還是中國古典音樂都具有自身的獨特魅力,作為古典音樂而言,其帶給人們似乎并不止是年代的久遠(yuǎn)感,在現(xiàn)代人受到流行音樂和快餐文化的背景下,對古典文化的賞析可以更好地帶給人們關(guān)于思想、靈魂、審美上的感受,本文即以此來探討古典音樂的賞析。
【關(guān)鍵詞】 古典音樂;賞析;中西方音樂
【中圖分類號】J605? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264(2021)29-0093-02
一、前言
古典音樂具有非常獨特的音樂魅力,其在藝術(shù)上也具有非常重要的價值。千年來,許許多多的音樂家為音樂事業(yè)奉獻自己的一生,無論是對中國古典音樂還是西方古典音樂來說都具有非常重要的賞析價值,通過對古典音樂的賞析可以在靈魂和思想上進行升華,擴大聽者的音樂眼界,使得聽者能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)雅的性格,也能夠更好地理解不同文化之間的共性??梢哉f,古典音樂對于培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美能力有著重要的意義,本文就探討關(guān)于古典音樂的賞析方法。
二、古典音樂賞析
音樂與美術(shù)一樣,其是感官上的藝術(shù),其通過聲音來傳播,以極具藝術(shù)性的曲調(diào)來達到人們對聽覺的審美需求??梢哉f,音樂是一種蘊含在聲波里并且極具傳播力和穿透性的藝術(shù)形式。而與美術(shù)不同,音樂是不具備具象的表達能力的,其在情感的表達上主要通過聲音,特別是在古典音樂中,通過眾多音調(diào)的配合和組合來發(fā)揮出極度深情的調(diào)子,這種時而婉轉(zhuǎn)時而堅硬的藝術(shù)形式更加符合人類藝術(shù)需求。從F大調(diào)到《英雄》《命運》,在音樂史中從來不缺乏優(yōu)秀的創(chuàng)作者和優(yōu)秀的作品,也從來不缺乏具有獨到眼光的聽眾,在古典音樂這個群星璀璨的藝術(shù)群眾,從亨德爾、莫扎特、到貝多芬、舒伯特,人們總是能夠在每個時代享受到最極致的古典音樂[1]。
實際上,優(yōu)秀的作曲家柯普蘭曾經(jīng)提到過,聽眾在聆聽和欣賞音樂的過程可以分為三個階層,也就是分別從對音樂的感覺、從音樂的情感和從音樂的理論方面。為了能夠更好地賞析古典音樂作品,聽者必須要帶著豐富的情感去帶入到歌曲中,同時也不能夠被理論知識所束縛,也不需要苦惱因為抓不住在古典音樂極具變化性的音調(diào)而懊惱,可以說,在賞析古典音樂的過程中最需要的就是要將自己放開,打開自己的心靈和思維,減少自己在思想和聽覺上帶的“鐐銬”,這樣可以更好地抓住在音樂中蘊含的極致感情和人生哲理[2]。
三、中國古典音樂的賞析
中國古典音樂實際上是以古琴為主要的表現(xiàn)方式,經(jīng)過了文字譜、減字譜和工尺譜三個階段,現(xiàn)階段的中國古典音樂使用規(guī)范的諸字來記錄音高,以板和眼來記錄節(jié)奏,對節(jié)奏符號的記錄則更加的完善。從古至今,實際上除了具體的古樂譜以外,我國的音樂作品很多時候是和繪畫作品和詩詞賦作品掛鉤的,在這些作品中有大量描述音樂感受的意境。對于我國的文人墨客來說,音和視覺是相通的,通過對情感的調(diào)動是可以將音有效的聯(lián)通視覺,通過筆觸來將自己腦海里的畫面描寫出來,這也是我國詩詞歌賦與山水墨畫如此優(yōu)美的原因之一。從李白的《蜀道難》到王居易的《琵琶行》,實際上這些古詞古賦都可以以一種有趣的韻腳“歌唱”出來,從這個角度來看,我國的五音十二律、直音和腔音、泛音等都具有極大的畫面性,在欣賞的過程中不妨打開自己的視聽,讓自己參與到音樂勾畫出的場面這種,從音樂聽眾轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳贰坝^眾”,從而達到更好的賞析效果。
四、西方古典音樂的賞析
不得不說,現(xiàn)階段說到古典音樂,大多數(shù)人都會想到西方古典音樂,而我國學(xué)習(xí)西方古典音樂的人數(shù)也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)習(xí)中國古典音樂。實際上,在賞析西方古典音樂的過程中,聽者是由遠(yuǎn)及近、循序漸進的感知到音符的美妙,而在這個過程中聽者也更好地去感知內(nèi)心的情感并展開聯(lián)想。也就是說,西方古典音樂的演奏過程中可以充分地調(diào)動起人的五感,而欣賞者將隨著曲目的變化和曲調(diào)的變化不斷地變化自己的情緒,這種心理反饋就是受到了古典音樂的啟發(fā)和引導(dǎo)。西方古典音樂的欣賞是由低及高的,在初級階段的時候聽者大多都完成了對情感的調(diào)動,通過音響材料來達到更好的情感表達。而高級階段則是在情感被充足調(diào)動的基礎(chǔ)上,聽者將情感與自己的認(rèn)知結(jié)合起來,更加深刻地理解到音樂深層所要表達的東西。比如說在柴可夫斯基的《悲愴》中,初級階段的聽者可以感受到悲鳴痛苦,而高級階段的人們則將更加體會到在該作品創(chuàng)作年代人們普遍含有的一種迷惘、不知所措的情緒,這就在現(xiàn)實層面又為該音樂增添了一層色彩。所以實際上,要更好地賞析西方古典文化,聽者必須要具備一定的文化基礎(chǔ),最好是在聽前做一定的功課,這樣才能夠聽到在曲中蘊含的更深層、更細(xì)化的感情[3]。
五、欣賞的方法探析
(一)從形象到抽象
上述已經(jīng)說到,無論是中國古典音樂還是西方古典音樂,實質(zhì)上在聽的過程中也是一個情感的調(diào)動過程,這也就意味著古典音樂的賞析可以分為兩種,也就是形象與抽象。形象的聽很好理解,就是簡單的聽曲調(diào)、聽旋律和聽感情,聽者可以很好地辨別出曲調(diào)的婉轉(zhuǎn)與堅硬,也能夠意會出曲調(diào)的悲傷或歡快,從《命運》看到的是前進,而從《葬禮》感受到的就是悲愴。在從形象化轉(zhuǎn)向抽象化的過程,聽眾的賞析能力也與之上升,在樂曲中蘊含的不只是曲調(diào)和感情,作者想要表達的東西也絕不止是這些,對于大多數(shù)古典樂曲作品來說,其更加有人、有場面、有戲,通過音樂來感受到山水之間、兩軍對壘、天高云闊或者波濤洶涌,這是從聽旋律的階段過渡到聽主題的階段。當(dāng)然,音樂中的詩歌、畫面、戲劇都是需要感知的,在賞析中還是需要聽者能夠具有更好的共情能力,就像在中國古典音樂那樣,將聽轉(zhuǎn)化為視,將視轉(zhuǎn)化為畫,古典音樂的宛轉(zhuǎn)悠揚的同時也在發(fā)揮其寫形的能力,這是從抽象再具象的過程[4]。
(二)從感覺到認(rèn)知
對于古典音樂來說,光靠人的感知能力是無法更好地體驗到音樂之美的,在音樂中包含的古典美、戲劇美、人物美、畫面美、想象美等等一切的美感都需要建立在一定的知識基礎(chǔ)之上。所以可以說,讀書和讀樂其實并沒有區(qū)別。在感受古典曲目的過程中,如果能夠帶著對那個時代一定的知識會更好地體會到曲目中含有的情感,這種探索過程是賞析的精華所在。當(dāng)然,樂史是小眾的,并不是所有人都愛讀樂史,雖然很多人都具有愛樂之心,但是實際上并不會將這種喜好上升到樂理和樂史層面。實際上,古典音樂就是要打破在知識框架上的桎梏,如果有人在日常生活中堅持不要坐在唱片機或者劇院中,以一杯清茶或者咖啡為伴去聆聽,而是要求在看小說、睡前、飯時去聆聽古典音樂,那么實際上就應(yīng)該要接受,這就是一個人在賞析時不同的態(tài)度罷了,只要在賞析時其能夠深入意境,實際上其就已經(jīng)做到了對該作品的尊重,也達到了讀樂的效果[5]。
(三)做一個會欣賞的聽眾
對于音樂的理解是見仁見智的,人們由于其不同的經(jīng)歷和不同的認(rèn)知往往會在同一作品中表達出截然不同的見解。但是,古典作品之所以經(jīng)典,正是因為不同的人在聆聽他的過程中都能夠有意義深刻的感受,這才是其生命力得以長久的重點。所以在賞析那些古典作品的過程中,聽者大可以放下包袱,放下對知識、認(rèn)知、情感的執(zhí)著,也放下對理論的堅持,只需要保持放松和消遣,實際上就已經(jīng)可以進入到音樂之中,也可以達到超脫音樂的效果,這種具有真情實感的聆聽方式反倒可以幫助聽者去發(fā)現(xiàn)在作品中蘊含的不同的東西。在21世紀(jì)下,流行音樂蓬勃發(fā)展的今天,聽眾并不會因為古典音樂不適應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏而放棄他。相反,古典音樂正因為其獨特情感而使得聽眾們舍不得放任他消失在歷史長河,也有更多人希望借助賞析古典音樂而暫時的逃離快節(jié)奏的現(xiàn)實生活世界,那么作為音樂作品,其本質(zhì)任務(wù)就已經(jīng)完成了[6]。
六、結(jié)束語
古典音樂的賞析對于世人來說有著非凡的意義,而本文探討了關(guān)于古典音樂的賞析,針對古典音樂的含義和賞析的要求進行了分析,并針對中國古典音樂和西方古典音樂兩個方面進行了闡述,在文章的最后提出三點在古典音樂賞析中的方法。
參考文獻
[1][3]程瑋.關(guān)于西方古典音樂的欣賞探析[J].藝術(shù)科技,2016,29(02):181-181.
[2]吳琛.古典音樂欣賞探析[J].大眾文藝,2009,(15):
117.
[4]馬曉媛.高職院校音樂欣賞教學(xué)中古典與流行的結(jié)合路徑探討[J].戲劇之家,2018,(06).
[5]車雅敏.探析職業(yè)高中公共藝術(shù)音樂欣賞課琵琶曲《十面埋伏》教學(xué)[J].現(xiàn)代職業(yè)教育,2020,(02):206-207.
[6]楊素潔.探析小學(xué)古典音樂“國風(fēng)”曲目的賞析教學(xué)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)(教學(xué)研究),2019,13(36):10.
作者簡介:
張新鑫,女,漢族,甘肅靖遠(yuǎn)人,中一級教師,碩士研究生,研究方向:高中音樂鑒賞。