陳高峰

2017年出臺的《普通高中語文課程標準》中明確提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念。在這一背景下，群文閱讀作為一種全新的閱讀模式應(yīng)運而生，徹底轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的單篇的閱讀教學(xué)模式，教師在單位的時間內(nèi)，指導(dǎo)學(xué)生僅僅圍繞某一個特定議題之下的多篇文章進行閱讀。如此一來，不僅僅拓展了學(xué)生的閱讀面，促使學(xué)生在群文閱讀的過程中，積累了一定的知識和語感，全面提升了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

一、詩歌鑒賞與群文閱讀教學(xué)

在新課程改革的背景下，高中語文課堂教學(xué)承載著“語言建構(gòu)與運用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美鑒賞與創(chuàng)造”、“文化傳承與理解”等重任。在高中語文課堂教學(xué)中，古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，具有語言精練、優(yōu)美、意境深遠等特點，具有極高的文學(xué)價值和思想內(nèi)涵。學(xué)生在對古詩詞鑒賞的學(xué)習(xí)中，不僅提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也促使學(xué)生在古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)的過程中，對傳統(tǒng)文化形成了更加深刻的理解，并促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，能夠自覺承擔(dān)起傳承中國文化的重任。

但是在當前的古詩詞鑒賞教學(xué)中，受到傳統(tǒng)教學(xué)理念、模式的制約，依然存在多種問題，集中體現(xiàn)在：一方面，教學(xué)手段過于形式化。在當前的詩詞鑒賞教學(xué)模式下，教師基本上都是按照既定的教學(xué)計劃實施教學(xué)，致使古詩詞鑒賞教學(xué)效率十分低下，難以達到預(yù)期的教學(xué)效果；另一方面，詩詞鑒賞教學(xué)理念滯后。在傳統(tǒng)的鑒賞教學(xué)模式下，教師的教學(xué)理念相對比較滯后，基本上都是圍繞考試的要求展開教學(xué)，致使古詩詞鑒賞教學(xué)非常形式化、呆板化。

基于古詩詞鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)生在對古詩詞進行鑒賞的過程中，常常面臨著“看不懂”的困窘，致使鑒賞教學(xué)效果不佳。因此，高中語文教師在組織和開展課堂教學(xué)的時候，必須要靈活運用群文閱讀教學(xué)模式，徹底解決學(xué)生在古詩詞鑒賞教學(xué)中面臨的困境，并最大限度激活學(xué)生對詩詞鑒賞的興趣。

二、群文閱讀教學(xué)模式在高中語文詩詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用實踐

（一）選好議題，慎重選文

在新課程標準中明確提出了詩詞鑒賞教學(xué)的目的，即引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)ψ髌分械男蜗筮M行鑒賞，針對古詩詞的表達技巧進行分析，對其中蘊含的思想內(nèi)容進行領(lǐng)悟，并正確評價作者的觀點。面對這一要求，高中語文教師在組織鑒賞教學(xué)的時候，可立足于詩詞鑒賞教學(xué)的目的，靈活選擇不同的議題。具體來說，在古詩詞鑒賞的過程中，可供教師選擇的議題非常廣泛，包括題材、句式、意象、時代、作者、情感等，都可以作為古詩詞鑒賞群文閱讀教學(xué)的議題；另一方面，在選擇好群文議題之后，教師還應(yīng)注重群文閱讀文章的選擇。教師在選擇群文閱讀文章的時候，應(yīng)從確定好的議題作為出發(fā)點，在保證群文閱讀材料豐富性、貼切性的基礎(chǔ)上，對每一篇古詩詞進行全面、深入地了解，并在此基礎(chǔ)上有針對性地選擇群文閱讀材料。

例如，在《歸去來兮辭》的古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師就可選擇“隱逸文化”作為群文閱讀的議題，并圍繞這一議題，精心選擇幾篇相關(guān)的詩詞，包括《桃花源記》、《歸園田居》、《歲暮歸南山》、《新晴野望》等；再比如，在《登岳陽樓》的的詩詞鑒賞教學(xué)中，就可以結(jié)合這一篇詩詞中寄托的思想情感，以“貶官情懷”作為中心議題，將與其相關(guān)的《賈生》、《行路難》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《岳陽樓記》、《離騷》等幾篇古詩詞進行整合，形成群文閱讀的鑒賞材料。

（二）群文閱讀，加強古詩詞鑒賞

在借助群文閱讀教學(xué)模式開展古詩詞鑒賞教學(xué)時，應(yīng)將教學(xué)重點集中在學(xué)生對古詩詞的自主閱讀、理解上，引領(lǐng)學(xué)生在閱讀的過程中，不斷地感受古詩詞、鑒賞古詩詞，最終促使學(xué)生在對古詩詞進行鑒賞的過程中，深刻理解古詩詞，并逐漸提升自身的鑒賞能力，形成良好的古詩詞鑒賞習(xí)慣。

首先，高中語文教師在組織和開展群文閱讀鑒賞教學(xué)的時候，可通過對詩人的生平經(jīng)歷、詩詞創(chuàng)作的背景資料等進行補充，使得學(xué)生對古詩詞形成更加深刻、全面的理解，感悟。例如，在對杜甫的《秋興八首》、《詠懷古跡》、《登高》三首古詩詞進行鑒賞教學(xué)的過程中，教師在開展鑒賞教學(xué)之前，就帶領(lǐng)學(xué)生對杜甫的生平經(jīng)歷進行了回顧，結(jié)合詩人少年時期胸懷天下、中年懷才不遇、晚年漂泊無依靠等經(jīng)歷，引領(lǐng)學(xué)生在詳細的背景資料中，對古詩詞中蘊含的思想情感形成深刻體會，最終促使學(xué)生對古詩詞進行更加深刻的鑒賞。

其次，精準地抓住詩詞中的比較點。在古詩詞鑒賞教學(xué)模式下，為了幫助學(xué)生在閱讀的過程中，理解得更加深刻，可引領(lǐng)學(xué)生在對比閱讀的過程中，找準比較點。具體來說，古詩詞鑒賞對比點非常多，主要包括：人生閱歷、詩詞意象、創(chuàng)作背景、表達手法、情感意蘊等，引領(lǐng)學(xué)生在對比的過程中，能夠舉一反三、觸類旁通，最終對詩詞形成更加深刻、全面地鑒賞。例如，在杜甫《月夜》鑒賞教學(xué)中，教師就圍繞“月夜情懷”，將王維的《山居秋暝》、辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》、張九齡《望月懷遠》、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》進行了整合，引領(lǐng)學(xué)生通過橫向?qū)Ρ鹊姆绞?，明確“王維的清新悠閑、張九齡的浪漫深情、辛棄疾的自在曠達、李白的大膽飄逸、杜甫的孤寂愁苦”，使得學(xué)生在橫向?qū)Ρ鹊倪^程中，對古詩詞形成更加深刻的理解。

最后，加強集體建構(gòu)，達成共識。在詩詞鑒賞的群文閱讀教學(xué)模式下，教師在尊重學(xué)生的主體地位，將全班學(xué)生劃分為幾個學(xué)習(xí)小組，使得學(xué)生在小組合作的模式下，通過教師的引領(lǐng)，對議題下的幾篇古詩詞進行自主閱讀鑒賞。接著，再通過討論、教師的引導(dǎo)等途徑，逐漸形成更加深一層的理解，最終達到古詩詞鑒賞教學(xué)的目的。例如，在“虛實結(jié)合”議題的詩詞鑒賞教學(xué)中，針對柳永的《雨霖鈴》、李白的《越中覽古》、杜甫的《月夜》、葉紹翁的《游園不值》幾篇古詩文，由于這四篇古詩詞中都運用了虛實結(jié)合的寫作手法，教師引領(lǐng)學(xué)生展開鑒賞教學(xué)的時候，就先引領(lǐng)學(xué)生以自主鑒賞的閱讀模式展開閱讀，將古詩詞中的實景、虛景明確標注出來，形成直觀的理解；接著，教師指導(dǎo)學(xué)生借助合作、討論的模式，明確虛實結(jié)合這一表達手法在古詩詞中的應(yīng)用價值。如此一來，不僅幫助學(xué)生理解古詩詞，也促使學(xué)生在討論分析的過程中，實現(xiàn)了由此及彼、觸類旁通，真正提升了古詩詞的鑒賞能力。

結(jié)束語

綜上所述，古詩詞鑒賞教學(xué)是高中語文課堂教學(xué)中最為重要的組成部分，是提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵途徑?；趥鹘y(tǒng)古詩詞鑒賞教學(xué)中存在的問題，教師可靈活運用群文閱讀的鑒賞教學(xué)模式，科學(xué)選擇群文鑒賞閱讀的議題、選擇詩歌文本，并實施多種形式的群文閱讀鑒賞教學(xué)手段，全面提升高中古詩詞鑒賞教學(xué)的有效性。