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        基于文旅融合的遼寧文創(chuàng)產(chǎn)品與IP形象分析

        2021-09-10 07:22:44胡俊
        今古文創(chuàng) 2021年27期
        關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品文旅融合

        【摘要】由于遼寧文旅融合的持續(xù)推進(jìn),文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)有了新的機(jī)會(huì),提出新的設(shè)計(jì)理念,共同打造新的城市旅游形象。本文主要論述了基于文旅融合的遼寧文創(chuàng)產(chǎn)品與IP形象分析,發(fā)揚(yáng)地方特色文化精神,了解文旅消費(fèi)市場(chǎng),找準(zhǔn)市場(chǎng)需求,促進(jìn)全域旅游化發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】文旅融合;文創(chuàng)產(chǎn)品;IP形象

        【中圖分類號(hào)】G124? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)27-0075-02

        基金項(xiàng)目:本文系2020年遼寧省教育廳科學(xué)研究經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目《文旅融合背景下遼寧文化IP塑造與產(chǎn)品創(chuàng)新研究》(JDW2020006)。

        文化是旅游的重要載體,文旅融合有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)出文化自信,達(dá)到旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)雙贏的目的,旅游業(yè)已經(jīng)逐步由小眾轉(zhuǎn)向大眾,市場(chǎng)進(jìn)入積極階段,具有非常好的發(fā)展前景,因此要抓緊文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā),符合公眾的物質(zhì)文化需求,塑造良好的地區(qū)形象。

        一、基于文旅融合的遼寧文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位

        (一)消費(fèi)者購(gòu)買心態(tài)

        新時(shí)期,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員需對(duì)市場(chǎng)環(huán)境有足夠的了解,一般情況下,游客購(gòu)買產(chǎn)品是基于一種特殊心理。比如一時(shí)沖動(dòng)購(gòu)買產(chǎn)品,意味著消費(fèi)者更加注重創(chuàng)意,被產(chǎn)品的亮點(diǎn)所吸引,不考慮其實(shí)用價(jià)值。有這種消費(fèi)心理的人群普遍年齡較小,好奇心強(qiáng),大部分是青少年或?qū)W生,但這種消費(fèi)形式附加值偏低,但銷售數(shù)量較大。理智型消費(fèi)的游客通常對(duì)產(chǎn)品的使用價(jià)值、收藏價(jià)值等進(jìn)行權(quán)衡,在達(dá)到心理預(yù)期的情況下才會(huì)入手,這種消費(fèi)心理多為中年人,購(gòu)買價(jià)值較高,更加重視產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,游客通常更為注重實(shí)用性消費(fèi),優(yōu)先考慮使用價(jià)值再考慮文化性。此種人群年齡更高,擁有即買即用的特點(diǎn),在設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師要首要考慮產(chǎn)品的耐用性[1]。

        (二)消費(fèi)者文化層次

        在設(shè)計(jì)階段要注重各種文化與產(chǎn)品的融合,文化涉及因素很多,包括山水、建筑、花草等,在設(shè)計(jì)過(guò)程中,需找準(zhǔn)作品所面向的消費(fèi)群體的知識(shí)架構(gòu),讓產(chǎn)品外在表現(xiàn)同文化內(nèi)涵相匹配,迎合消費(fèi)者心理。

        (三)受眾年齡結(jié)構(gòu)

        設(shè)計(jì)師要對(duì)遼寧的文化素材展開收集,不同的文化素材受眾有所差異。經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn),70后群體喜愛擁有傳統(tǒng)文化與地域文化的產(chǎn)品,而稍微年輕的群體喜歡具有帶有特色文化氣息的飾品當(dāng)作收藏對(duì)象,從購(gòu)買數(shù)量分析,年輕群體的購(gòu)買數(shù)量更高。所以,設(shè)計(jì)人員要根據(jù)各種人群的特點(diǎn)進(jìn)行定位。

        二、基于文旅融合的遼寧文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路

        (一)明確產(chǎn)品類型

        文創(chuàng)產(chǎn)品分為常規(guī)文化產(chǎn)品、觀賞性產(chǎn)品與活動(dòng)類產(chǎn)品幾種,常規(guī)文創(chuàng)產(chǎn)品包括包、衣服、傘等,這類產(chǎn)品一般會(huì)在景區(qū)進(jìn)行直接售賣,對(duì)于這種產(chǎn)品,設(shè)計(jì)人員要對(duì)顏色深入考究,盡可能使用鮮艷的顏色進(jìn)行設(shè)計(jì),同樣具有實(shí)用性,可以運(yùn)用富有文化內(nèi)涵的圖案,更易受到群眾的歡迎。觀賞類產(chǎn)品通常被放在旅游會(huì)館或展廳,展覽時(shí)會(huì)有燈光照明,銷售環(huán)境更加高檔,最好使用優(yōu)質(zhì)材料進(jìn)行制作,在燈光下更能顯示出商品的色澤。活動(dòng)類型產(chǎn)品起到吸引人們的注意的目的,使其積極參與到活動(dòng)當(dāng)中,或者贈(zèng)送給游客。在開發(fā)過(guò)程中,要盡可能把遼寧特有文化元素和實(shí)用性相結(jié)合,滿足游客需求。

        (二)挖掘文旅元素

        在設(shè)計(jì)過(guò)程中,不可將原本文化元素生硬照搬,要盡量加入設(shè)計(jì)人員對(duì)產(chǎn)品外在形態(tài)的理解,選取遼寧特色文化元素,經(jīng)過(guò)深度加工,和產(chǎn)品形態(tài)相結(jié)合,達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?。在產(chǎn)品與文化融合階段,要根據(jù)產(chǎn)品定位引入設(shè)計(jì)構(gòu)思,若產(chǎn)品是面向青少年的,要把單一傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化元素引入到設(shè)計(jì)之中,從而獲得良好效果。還要盡量體現(xiàn)現(xiàn)代元素,迎合游客心理[2]。

        三、基于文旅融合的IP形象傳播要素

        (一)傳播主體

        傳播主體包含文旅部門、景點(diǎn)管理者、景區(qū)周圍居民和游客,這些主體都是游客傳播旅游形象的要點(diǎn),在傳播階段,政府部門具有主導(dǎo)作用,包括設(shè)計(jì)方案、制定旅游形象傳播與宣傳戰(zhàn)略,加強(qiáng)旅游信息與政策服務(wù),開展具有文化特色的旅游活動(dòng)。在旅游信息與政策方面,旅游部門對(duì)景點(diǎn)的評(píng)價(jià)更具權(quán)威性和真實(shí)性,從社會(huì)參與層面來(lái)看,當(dāng)?shù)鼐用窦仁切蜗蟮慕ㄔO(shè)者也是傳播者,其生活習(xí)慣與文化習(xí)俗都是旅游形象的組成部分。新時(shí)期,游客能夠把旅游體驗(yàn)通過(guò)各種形式傳播出去,此過(guò)程對(duì)旅游形象的塑造有重要意義。

        (二)傳播內(nèi)容

        旅游形象傳播階段,要提煉具有特色和代表性的文化要素,利用各類媒介進(jìn)行傳播,轉(zhuǎn)變成有意義的信息內(nèi)容。符號(hào)包括語(yǔ)言符號(hào)與非語(yǔ)言符號(hào)兩類,語(yǔ)言符號(hào)有宣傳手冊(cè)、導(dǎo)游解說(shuō)等多種形式,非語(yǔ)言符號(hào)涵蓋景區(qū)建筑、服飾、餐飲等。游客在旅游階段的所見所聞都在塑造旅游形象,豐富了游客體驗(yàn)。

        (三)傳播媒介

        傳播媒介即信息內(nèi)容傳播的物質(zhì)載體,是主體和受眾間的紐帶。旅游形象傳播可分成人際傳播與大眾傳播兩類,人際傳播會(huì)影響潛在游客對(duì)旅游地的期望,做出出行的決定。新時(shí)期,大眾傳播主要以新媒體為主導(dǎo),信息傳輸不會(huì)受到時(shí)間與空間的約束,不同的媒介的表現(xiàn)形式各不相同,擁有各自的目標(biāo)受眾與特點(diǎn)。

        (四)傳播受眾

        傳播受眾通常為現(xiàn)實(shí)與潛在游客,對(duì)旅游地的形象有著較高的認(rèn)知與期望。具有眾多性、分散性等特點(diǎn),在獲取與傳播信息過(guò)程中的心理有著一定的相似性。比如,在傳播階段,首次效應(yīng)、暈輪效應(yīng)會(huì)對(duì)受眾行為造成影響。與此同時(shí),受眾的消費(fèi)情況、個(gè)人經(jīng)歷等方面均會(huì)造成影響。

        (五)傳播效果

        傳播效果即旅游信息傳達(dá)給受眾之后,在認(rèn)知、情感與行為三個(gè)方面造成了怎樣的影響。傳播效果即對(duì)旅游形象認(rèn)知的結(jié)果,旅游信息經(jīng)過(guò)媒介傳播后,是否給潛在游客留下很好的印象,并最終變成現(xiàn)實(shí)游客,形象傳播成效與景區(qū)利益息息相關(guān),受眾對(duì)景區(qū)的印象與感知會(huì)受到多方面要素的影響[3]。

        四、基于文旅融合的IP形象傳播路徑

        (一)健全管理機(jī)制

        相關(guān)部門要注重文化與旅游間的關(guān)系,對(duì)文化資源進(jìn)行整合,有利于文化與旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展,促進(jìn)文旅一體化發(fā)展,樹立優(yōu)質(zhì)旅游形象,需要開拓協(xié)同發(fā)展路徑,加強(qiáng)文化空間與資源的完整性,達(dá)成協(xié)同互助,擁有鮮明的發(fā)展趨勢(shì)。

        (二)深挖文化內(nèi)涵

        當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展與形象傳播需要依靠文化的力量。相關(guān)部門要把握機(jī)會(huì),創(chuàng)新文化內(nèi)涵,把特有的文化資源應(yīng)用在開發(fā)與設(shè)計(jì)之中,讓旅游活動(dòng)擁有靈魂,優(yōu)化游客的親身體驗(yàn),使之真切地感受到不同文化間的特色,促進(jìn)遼寧特有文化的傳承,打造良好旅游形象。文旅融合并非單純地把文化資源變成產(chǎn)業(yè)化,也不是簡(jiǎn)單地添加毫無(wú)特色的文化元素,而屬于一種發(fā)展新思路,整個(gè)過(guò)程可分成旅游前、旅游中與旅游后三個(gè)部分。

        (三)整合媒體資源

        在傳播旅游形象過(guò)程中新媒體發(fā)揮了重要作用,創(chuàng)新了傳播形式,短視頻可以很好地吸引游客的注意力,提高了影響力,公眾可通過(guò)多種途徑更好地了解遼寧的風(fēng)土人情,并積極宣傳,讓人們有身臨其境的感覺(jué),游客能夠更好地加入到旅游形象的建構(gòu)與傳播中。整合媒體資源即傳統(tǒng)媒體和新媒體相融合,使旅游信息得以迅速傳播,樹立豐富的旅游形象,符合實(shí)際,進(jìn)行正面宣傳,相關(guān)部門要重視宏觀調(diào)控,扶植全媒體進(jìn)入旅游市場(chǎng),拓寬媒體渠道,達(dá)到預(yù)期效果。

        (四)提高形象認(rèn)知

        新時(shí)期傳統(tǒng)的大眾旅游模式給人一種缺乏個(gè)性、體驗(yàn)感差的形象,目前人們多追求一種深度旅游,已獲得較好的愉悅體驗(yàn)。將文化當(dāng)作媒介,使游客從最低層次的愉悅體驗(yàn)上升到意義體驗(yàn),游客更愿意在景區(qū)獲取更高層次的意義體驗(yàn),提高對(duì)景區(qū)形象的認(rèn)識(shí)。

        (五)加強(qiáng)輿情管理

        要出臺(tái)文旅融合政策,加強(qiáng)主客互動(dòng),強(qiáng)化主體與客體之間的溝通,有助于客體對(duì)景區(qū)的認(rèn)識(shí),要關(guān)注旅游形象的傳播成效,特別是游客的反饋,否則容易出現(xiàn)影響旅游形象的輿情危機(jī)。游客會(huì)通過(guò)文字、視頻的形式表達(dá)自己對(duì)旅游體驗(yàn)的不滿,輿情危機(jī)有突發(fā)性、擴(kuò)散性等多種特點(diǎn),在這種情況下,有關(guān)部門要更好地了解新媒體傳播的規(guī)律,加強(qiáng)輿情監(jiān)管,得到廣大群眾的支持,需對(duì)旅游輿情危機(jī)事件妥善處理,避免使輿情危機(jī)事態(tài)擴(kuò)大,營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的旅游形象傳播環(huán)境。

        五、結(jié)論

        在文旅融合的背景下,文創(chuàng)市場(chǎng)擁有廣闊的發(fā)展前景,同時(shí)也伴有激烈的競(jìng)爭(zhēng),若想使遼寧的旅游業(yè)在同質(zhì)化的行業(yè)中搶占先機(jī),可制作出集影響力、傳播力、吸引力于一身的文創(chuàng)產(chǎn)品,需挑選優(yōu)質(zhì)的文化符號(hào)和產(chǎn)品載體。打造良好形象,提高旅游內(nèi)容豐富度,拓展獲利渠道。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王莎.武漢“設(shè)計(jì)之都”文化背景下高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究[J].造紙裝備及材料,2021,50(02):19-20.

        [2]張世煒,張正軼.榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的傳承與再設(shè)計(jì)[J].西部皮革,2021,43(07):99-100.

        [3]萬(wàn)堯嘉.基于服務(wù)設(shè)計(jì)意識(shí)下的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)作研究[J].設(shè)計(jì),2021,34(07):8-10.

        作者簡(jiǎn)介:

        胡俊,女,漢族,遼寧大連人,大連交通大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,副教授,碩士學(xué)位,設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè),研究方向:產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

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