王海燕

隨著當(dāng)前教學(xué)工作的不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的改革和創(chuàng)新成了一項(xiàng)重要工作，教師在關(guān)注學(xué)生知識(shí)教學(xué)、身體發(fā)展的同時(shí)，也要更加關(guān)注對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，以此不斷推進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。在實(shí)際的語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)關(guān)鍵性學(xué)科，教師可以在語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。那么，本文就如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化展開(kāi)深入的分析和探究。

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化的背景下，少部分學(xué)生在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，缺乏對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重視，從而出現(xiàn)忽視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，這影響了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特性，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重視文化傳承是初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。教師只有有效整合傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)，才能更好地推進(jìn)中學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

在課堂教學(xué)實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。要想在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以利用初中古詩(shī)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)。教師在古詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，首先要教會(huì)學(xué)生正確地誦讀古詩(shī)文，通過(guò)有情感地誦讀，深切感受古詩(shī)文中描述的情感，以此更好地感知文化。比如，在教學(xué)《夸父逐日》這一課的過(guò)程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生有感情地閱讀這一則經(jīng)典的東方神話(huà)故事，通過(guò)斷句和分角色朗讀，感受課文中的悲壯與雄壯情感。通過(guò)實(shí)際的朗讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更直觀地感受課文所表達(dá)的內(nèi)容，讀出一個(gè)勇于追求、死而后已、為人類(lèi)造福的夸父形象，從而體會(huì)到課文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

積極開(kāi)展情境教學(xué)，有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。結(jié)合初中語(yǔ)文學(xué)科的特性，教師在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中可以創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，充分利用各種相關(guān)形象，讓學(xué)生真正地感受文化，從而有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)。教師可以結(jié)合不同的課程教學(xué)內(nèi)容，利用各種現(xiàn)代化技術(shù)，創(chuàng)建相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠聯(lián)系自身的實(shí)際生活，拉近學(xué)生和課文的距離，幫助學(xué)生更好地理解課文的思想內(nèi)容。比如，在《過(guò)零丁洋》這一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生找出詩(shī)句中印象深刻的詞語(yǔ)，并了解其特殊含義，真正體會(huì)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這一名句的震撼力，并通過(guò)和作者的跨時(shí)空交流，與作者建立情感共鳴，感染古人的思想情懷，提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

實(shí)施對(duì)比教學(xué)，實(shí)現(xiàn)文化有效整合。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要想有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，還要注重遵循初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，積極開(kāi)展比較閱讀教學(xué)法，以此有效鞏固學(xué)生所學(xué)，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解和認(rèn)知。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注重不斷拓展教學(xué)資源，將課程中具有相似性的課文開(kāi)展比較教學(xué)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)人物形象，提升學(xué)生對(duì)課文寫(xiě)作手法的運(yùn)用能力。比如，《愛(ài)蓮說(shuō)》和《陋室銘》這兩篇古文的文體較為相似，教師可以開(kāi)展比較教學(xué)；《望江南》和《武陵春》這兩首詞的思想內(nèi)容較為相似，教師可以將這兩篇描寫(xiě)女子愁的詞進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)詞的閱讀，分析課文“愁”的對(duì)象、形式及深度，從而幫助學(xué)生更好地理解課文的內(nèi)容，了解傳統(tǒng)文化。

開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的延展。寫(xiě)作教學(xué)一直以來(lái)都是初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要內(nèi)容，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，必須注重積極開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)，不斷提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，以此有效延展傳統(tǒng)文化。比如，在教學(xué)完《岳陽(yáng)樓記》這一課文后，因?yàn)樵狸?yáng)樓在后期重修了，所以教師可以給學(xué)生布置一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，讓學(xué)生假設(shè)自己是滕子京，給范仲淹寫(xiě)一封信，通過(guò)這樣的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生和課文人物的深刻交流。教師通過(guò)布置寫(xiě)作教學(xué)任務(wù)，不僅能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)和古人情感上的交流，還能讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，在傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)，有效提升學(xué)生的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)作為初中教學(xué)階段的重要學(xué)科，蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師在語(yǔ)文教學(xué)中積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅能夠提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和能力，還能夠?qū)崿F(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，要想在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師還需要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)力度，注重提升自身的傳統(tǒng)文化意識(shí)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠更好地應(yīng)對(duì)課程教學(xué)中的問(wèn)題，及時(shí)有效地引導(dǎo)和教育學(xué)生。

（作者單位系甘肅省慶陽(yáng)市寧縣良平初級(jí)中學(xué)）