孫若陽(yáng)

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著十分豐富的文化內(nèi)涵，主要包括了國(guó)家至上，團(tuán)結(jié)協(xié)作;崇尚道德，恪守誠(chéng)信;仁愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人等多方面內(nèi)容，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政課程中，可以增強(qiáng)思政課程的社會(huì)吸引力，有利于促進(jìn)青年學(xué)生傳承和創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，更好的推進(jìn)高校的思政隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思想政治教育;青年學(xué)生

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

（一）國(guó)家至上，團(tuán)結(jié)協(xié)作

我國(guó)人民始終都具有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想覺(jué)悟，在歷史上，各民族之間雖然曾有過(guò)互相侵?jǐn)_和攻擊，民族壓迫和政治剝削，但始終在逐步接近、相互依存、友好合作、共同進(jìn)步。在中國(guó)歷史上有很多維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，阻止外來(lái)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族具有光榮的革命精神，為反抗階級(jí)壓迫、民族壓迫和外國(guó)侵略，各民族都進(jìn)行過(guò)不屈不撓的斗爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中有很多維護(hù)國(guó)家利益而不懼怕?tīng)奚挠⑿?，他們把?guó)家的利益放在自己的利益之上，顧全大局、死而后已，他們的這種犧牲和團(tuán)結(jié)精神激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家民族而奮斗。

（二）崇尚道德，恪守誠(chéng)信

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，非常注重加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，在儒家學(xué)說(shuō)中，一直強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”，也就是“五常”，古人認(rèn)為“五?！笔亲鋈俗钇鸫a的標(biāo)準(zhǔn)，用以處理個(gè)體存在的人與人之間的關(guān)系。古人提出了許多提高道德修養(yǎng)的方法，例如，立志、克己、內(nèi)省、實(shí)踐、慎獨(dú)等。良好的道德品質(zhì)不僅可以修身養(yǎng)心，還可以約束自身行為。在傳統(tǒng)文化中，同時(shí)也非常重視誠(chéng)信教育，儒家經(jīng)典《大學(xué)》中指出“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意”，表明，修身前提是正心，而正心前提是誠(chéng)意?？鬃釉岢觥把员匦?，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”，儒家文化認(rèn)為做人誠(chéng)信是非常重要的，自身的品格修養(yǎng)，關(guān)鍵在于“誠(chéng)”。

（三）仁愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，特別重視對(duì)人的尊重和關(guān)心，提倡人與人之間的相互關(guān)心、愛(ài)護(hù)和幫助。“仁愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人”中的“仁愛(ài)”意為“同情、愛(ài)護(hù)和幫助他人，“共濟(jì)”就是“共同度過(guò)難關(guān)”，“”立己達(dá)人”意為“自己想要成功要先讓別人成功，自己像被別人理解，首先要理解別人?！边@種思想，用來(lái)妥善處理人與人、人與自然，主張人與人相處，要舍身處地為別人著想，加強(qiáng)人與人之間的理解，關(guān)懷，對(duì)于需要幫助的人施以援手。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的重要價(jià)值

中華民族作為在歷史長(zhǎng)河中延續(xù)五千年而不斷的民族，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富，其中有許多優(yōu)秀的文化可以融入到思想政治教育中。當(dāng)代青年學(xué)生作為文化建設(shè)的主力軍，既是文化傳播和引領(lǐng)的重要力量，又承擔(dān)文化傳承和文化創(chuàng)新的責(zé)任。青年學(xué)生需要在教育者的帶領(lǐng)下，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入學(xué)習(xí)其中的豐富內(nèi)涵。

（一）有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

如今，我國(guó)各方面發(fā)展都有極大的進(jìn)步，社會(huì)快速發(fā)展雖然給我們的日常生活帶來(lái)很多便利，但是信息化的發(fā)展導(dǎo)致年輕人被太多有趣的東西所吸引，越來(lái)越?jīng)]耐心，越來(lái)越不懂思考。新媒體具備極強(qiáng)的娛樂(lè)性特征，我們?nèi)粘Ｓ玫囊恍┟襟w軟件，例如，微博、抖音、快手、小紅書(shū)、b站等，都是現(xiàn)在年輕人非常熱衷的軟件。如果在這些軟件上學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也是可以找到許多資源、但大多是在有學(xué)習(xí)需要的情況下搜索，很少有主動(dòng)在這些軟件上學(xué)習(xí)，每天打開(kāi)手機(jī)，鋪面而來(lái)的都是娛樂(lè)性新聞，其中有些文化知識(shí)，也很難有人認(rèn)真瀏覽。在這種環(huán)境下，我們要提高當(dāng)代青年人自覺(jué)保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入到高校的思政課堂，提高青年學(xué)生保護(hù)、傳承中華文化意識(shí)，通過(guò)教育者傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高思想境界，牢固樹(shù)立高校學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信。

（二）有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀

當(dāng)代青年學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要力量，要有正確的價(jià)值觀引領(lǐng)。在近些年的發(fā)展中，一部分人在一定程度上出現(xiàn)了政治認(rèn)知模糊、政治信仰不堅(jiān)定、價(jià)值觀扭曲、道德滑坡、貪婪懶惰和誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都不利于青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育者可以通過(guò)講述詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)民間故事等影響青年學(xué)生的思想觀念和價(jià)值判斷，同時(shí)從中結(jié)合時(shí)代要求深入探究核心精髓，與時(shí)俱進(jìn)，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。讓青年學(xué)生在思政課堂中深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，提升他們對(duì)其的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)文化自信，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）有利于培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義是指人民忠于祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想主張。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有許多愛(ài)國(guó)主義人物、故事，其中蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷，是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的寶貴資源。在當(dāng)今社會(huì)一些青年從小較多的接觸西方文化，缺乏中華傳統(tǒng)文化的普及，缺乏民族認(rèn)同感和自豪感，盲目崇拜西方民主。在高校思想政治教育課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合紅色革命文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，通過(guò)新穎的課堂教學(xué)方式、興趣講座、其中加入生動(dòng)的富有愛(ài)國(guó)情懷的小故事，從中汲取愛(ài)國(guó)主義力量，使青年學(xué)生耳濡目染的認(rèn)同國(guó)家、民族精神，引導(dǎo)青年學(xué)生將個(gè)人青春理想與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)融合，將自己的個(gè)人目標(biāo)與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想相結(jié)合，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有目標(biāo)的新時(shí)代青年。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂

思政課堂是青年學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀和良好道德品質(zhì)的重要渠道，也是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入思政課堂是主要場(chǎng)所?？梢酝ㄟ^(guò)《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》等著作向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀的道德品質(zhì);從《孫子兵法》、《三十六計(jì)》中學(xué)習(xí)古人的智慧謀略;從《史記》、《貞觀政要》中的歷史人物的身上學(xué)習(xí)處事模式和政治思想等等。思政課教學(xué)要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵中汲取精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)文化故事與新時(shí)代發(fā)展結(jié)合，激發(fā)傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，引導(dǎo)青年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將傳統(tǒng)文化的核心理念內(nèi)化為道德規(guī)范，外化為行為準(zhǔn)則，在實(shí)踐中指導(dǎo)自己的行為。

（二）運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)

除了運(yùn)用傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，還應(yīng)該充分運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)來(lái)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。年輕人在日常生活中經(jīng)常瀏覽各種軟件，在網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)上普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更能吸引年輕人的注意，所以在傳播和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)更大程度發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切的結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好發(fā)展。

教師可以根據(jù)視頻、動(dòng)畫(huà)、PPT等新型教學(xué)方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷和艱苦奮斗的精神生動(dòng)形象的呈現(xiàn)給學(xué)生，例如可以將2020抗擊新冠肺炎疫情的報(bào)道、紀(jì)錄片在課堂上播放，分析抗疫精神中蘊(yùn)含的中華民族的傳統(tǒng)美德，提升青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠很好的參與到課堂活動(dòng)中，推動(dòng)青年學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

（三）組織關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)

通過(guò)定期組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)高校思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。首先，高校可以定期組織參觀當(dāng)?shù)鼗蛘咂渌貐^(qū)的博物館、紀(jì)念館、文化遺址和紅色革命根據(jù)地等，通過(guò)到現(xiàn)場(chǎng)親身體驗(yàn)，感受中華民族的偉大和中華文明的博大精深;其次是可以通過(guò)校園社團(tuán)定期舉辦與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，例如讀書(shū)會(huì)、成語(yǔ)接龍賽、詩(shī)詞競(jìng)賽等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦的了解，豐富自身的知識(shí)學(xué)習(xí);然后是經(jīng)常開(kāi)展關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專(zhuān)題講座，普及和宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，使青年學(xué)生深入了解中華文明歷史，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。實(shí)踐活動(dòng)可以充分激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，可以使傳統(tǒng)文化教育更加生活化，使學(xué)生潛移默化的接受文化知識(shí)，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂具有非常重要的作用。

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