楊陽

摘 要：水文化是中國文化的母體文化。自古以來，無論是老子之“上善若水，利萬物而不爭”，還是孔子之“智者樂水，仁者樂山”，總能給人以智慧的啟迪。在不斷推進課堂教學(xué)改革的今天，不妨試著向水學(xué)習(xí)做教育，推行“如水教育”。“如水教育”包含著對每一個人都可以成為具有水之品行的期許。

關(guān)鍵詞：如水教育;“進”“潤”課堂;教學(xué)改革

水，生命之源泉，萬物之根基。水，沉淀了厚重的中華文化，是推動人類社會發(fā)展的強大力量。自古以來，無論是老子之“上善若水，利萬物而不爭”，還是孔子之“智者樂水，仁者樂山”，總能給人以智慧的啟迪。在進一步深化課堂教學(xué)改革的今天，我們不妨試著向水學(xué)習(xí)做教育。

一、隨物賦形，靈動智慧

蘇軾說：“萬物皆有形，惟有水隨物賦形。”水善于變化、靈活。它因時而變，夜結(jié)露珠，晨飄霧靄，夏為雨，冬為雪。它因勢而變，舒緩為溪，陡峭為瀑，深而為潭，浩瀚為海。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方。日常工作中，我們也要學(xué)習(xí)水的這種靈動、智慧，“量生定制”我們的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段。

比如，作文教學(xué)中，同樣是教學(xué)如何寫好一件事，中低年級側(cè)重于教會學(xué)生如何緊扣中心，有條理、有重點地進行表達;而到了高年級，除了教會學(xué)生如何條理清晰、重點明確地表達，我們還注入新的教學(xué)內(nèi)容：引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，使語言趨于生動、凝練;在文章章法布局上也鼓勵創(chuàng)新，如倒敘、插敘的形式等;描寫時借助“慢鏡頭回放”的方法，將畫面定格，細致刻畫;表達方式上除了簡單描寫、議論，還要能緊扣中心夾敘夾議;善于通過環(huán)境描寫、渲染氣氛抑或借物喻人……針對學(xué)生的不同學(xué)齡、不同言語理解、表達能力，即使是同一方面的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)的重難點也大不相同。

不僅于此，即使是同一年級的學(xué)生，學(xué)齡相同，學(xué)情卻也有可能大相徑庭，這時，我們教學(xué)的容量、重難點、手段都應(yīng)及時做出相應(yīng)調(diào)整。所以，每每組內(nèi)集體備課時，除了商討出一份適合當(dāng)前學(xué)齡段學(xué)生的教學(xué)設(shè)計外，我們每位老師還要結(jié)合各班的具體學(xué)情進行修改。面對語言感悟理解能力整體較強的班級，教師在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)預(yù)留更多個體感悟、提煉、拓展的時間;反之，倘若該班語言方面能力較弱，教師則應(yīng)加強對學(xué)生思維方式的引領(lǐng)，在現(xiàn)有的文本素材中，最大限度地提升學(xué)生理解、感悟、表達的能力。

因此，教師在教學(xué)準備中，“教什么”“怎么教”這兩個問題的解決一定是建立在充分了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上。以生定教，隨生應(yīng)教，這樣的教學(xué)才是靈動、智慧、有效的教學(xué)。

二、靜之徐清，欲速不達

老子把“修道”說得明明白白：誰能使渾濁停止呢？若在濁水中上下求索，水永無澄清之時。但只要安靜下來，濁水慢慢地自然會澄清。靜靜等待中，漸漸地會有一些微妙生動、不可言狀的東西生發(fā)出來，而人也就因此得道了。因此，讓水澄清最好的方法并不是加速搖動，而是靜置等待。同理之于課堂，好的課堂需要等待，需要留白，需要靜默。若是求知心切，反而欲速則不達。

蘇教版六年級下冊《理想的風(fēng)箏》一課，以“風(fēng)箏”為線索貫穿全文，通過回憶劉老師“談腿疾”“寫板書”“放風(fēng)箏”三件事，展現(xiàn)出劉老師熱愛生活、自強不息的形象。對文題 “理想的風(fēng)箏”含義的理解則是本課的一大難點，對于這一難點的突破，我采用了精讀感悟、研讀品析的教學(xué)方法。在學(xué)習(xí)完前兩件事情之后，我引導(dǎo)學(xué)生以圈畫批注的形式品讀第三部分“放風(fēng)箏”的情景。仿照前兩件事的學(xué)習(xí)方法，仔細揣摩劉老師的動作、語言、神態(tài)等，讀懂作者語言文字背后所蘊含的情感。

國畫傳統(tǒng)不加底色，在畫面上留下相對于墨色的空白。南宋馬遠的《寒江獨釣圖》中，只一葉小舟、一垂釣漁翁，整幅畫中沒有一滴水，卻讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水，方寸之地亦顯天地之寬。課堂教學(xué)也需要這樣的“留白”。作為教師，不要把自己的“筆墨”觸及課堂的每一個角落、每一個時刻，要舍得留給學(xué)生足夠的思考時間，要給學(xué)生留出思考的空白，學(xué)生才有可能針對問題積極思維，主動探討，學(xué)生的思維過程才能在課堂上得到最好的展現(xiàn)，課堂也才能收到最好的藝術(shù)效果。

三、水潤萬物，無微不達

水到之處，萬物生長，滲入曲細，無微不達。水通達而廣濟天下，面向世間萬物，不分好壞、丑惡，奉獻而不圖回報，這是一種至愛。教師也當(dāng)胸懷如此至愛，以一顆至愛之心，關(guān)心、尊重、理解每一位學(xué)生，不厚此薄彼，讓每一位學(xué)生身心健康地成長。

記得一位教育家曾說過：“老師應(yīng)把愛心分給每一位學(xué)生。在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個學(xué)生的歡樂和苦惱?！痹谖覀兊娜粘＝虒W(xué)工作中，我們對學(xué)生的關(guān)注應(yīng)該是公平、公正、全面的?？墒牵诮虒W(xué)過程中，我們卻時常會將某些孩子“遺忘”，課堂甚至成為“幾人堂”，那些不善發(fā)言的或者學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們并沒有及時關(guān)注，漸漸的，這樣的孩子在課堂的存在感越來越弱，作為課堂學(xué)習(xí)的主人的意識也越來越單薄。所以，作為教師，我們該學(xué)習(xí)水的至愛精神，關(guān)注每個孩子，尤其是對學(xué)困生，要多鼓勵、多關(guān)懷，切實幫助他們，及時鼓勵他們，慷慨贊賞他們，哪怕是獲得極其微小的進步。我們只有努力把引導(dǎo)變成一種激勵、一種啟迪、一種力量、一種藝術(shù)，共情到每一位學(xué)生背后的情緒，才能讓每一位學(xué)生感受我們付出的努力和所表現(xiàn)出來的誠意，才能讓“羅森塔爾效應(yīng)”發(fā)揮作用。

總之，在不斷推進課堂教學(xué)改革的今天，我們不妨試著向水學(xué)習(xí)做教育，推行“如水教育”，讓課堂改革靜悄悄、慢騰騰地發(fā)生，讓我們的課堂成為真正的“進”“潤”課堂。

參考文獻：

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