林琳

[摘 要] 提高少數(shù)民族教學(xué)水平對(duì)于促進(jìn)民族教育的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。以壯族為例，針對(duì)廣西民族地區(qū)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，有必要結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)生的三語(yǔ)習(xí)得認(rèn)知特點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐。對(duì)OBE-CDIO教學(xué)模式進(jìn)行深入研究，以O(shè)BE成果導(dǎo)向理念為原則，將壯族大學(xué)生三語(yǔ)習(xí)得認(rèn)知特色融入語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，從構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)作四個(gè)環(huán)節(jié)入手，對(duì)OBE-CDIO模式在少數(shù)民族大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討，以提高學(xué)生的英語(yǔ)輸出質(zhì)量、語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力和實(shí)踐能力，優(yōu)化教學(xué)成效。

[關(guān)鍵詞] 三語(yǔ)習(xí)得;OBE-CDIO模式;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);壯族

[基金項(xiàng)目] 2020年度廣西高等教育本科教學(xué)改革項(xiàng)目“基于OBE-CDIO理念的大學(xué)英語(yǔ)多模態(tài)教學(xué)研究與實(shí)踐”（2020JGA161）

[作者簡(jiǎn)介] 林 琳（1973—），女，廣東封開(kāi)人，文學(xué)碩士，廣西民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，主要從事應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。

[中圖分類號(hào)] G642.0? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）31-0136-04? ? [收稿日期] 2020-12-23

“一帶一路”倡議使得民族外語(yǔ)教育為地區(qū)發(fā)展培養(yǎng)具有高水平的語(yǔ)言綜合技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才的需求日益突出。廣西是21世紀(jì)海上絲綢之路與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門戶，如何深化民族三語(yǔ)習(xí)得和民族外語(yǔ)教學(xué)研究，以推動(dòng)廣西民族區(qū)域教育、文化發(fā)展，成為區(qū)域民族外語(yǔ)教育研究的重要課題。

一、三語(yǔ)習(xí)得視域下廣西少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)狀況分析

廣西是以壯族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)民族語(yǔ)言是第一語(yǔ)言，漢語(yǔ)是第二語(yǔ)言，英語(yǔ)作為第三語(yǔ)言具有典型的三語(yǔ)習(xí)得認(rèn)知特征。少數(shù)民族學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的理解、習(xí)得、認(rèn)知、產(chǎn)出過(guò)程中不可避免地受到母語(yǔ)、二語(yǔ)習(xí)得背景、水平狀況、認(rèn)知的影響，同時(shí)三種語(yǔ)言又形成多向遷移，形成復(fù)雜多樣的跨語(yǔ)言影響模式[1]?；谌Z(yǔ)習(xí)得理論對(duì)少數(shù)民族學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)行深入研究并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐是提高民族外語(yǔ)教學(xué)水平的決定性因素[2]。當(dāng)前，廣西民族外語(yǔ)教學(xué)主要存在情況如下。

（一）教師對(duì)三語(yǔ)輸出質(zhì)量影響因素分析不足

當(dāng)前國(guó)內(nèi)針對(duì)壯族三語(yǔ)習(xí)得研究較為匱乏，沒(méi)有系統(tǒng)地從語(yǔ)際遷移形成機(jī)制出發(fā)，針對(duì)壯族學(xué)生語(yǔ)言輸出中負(fù)遷移引起的習(xí)得障礙進(jìn)行教學(xué)對(duì)策的研究實(shí)踐，在研究范式、教學(xué)實(shí)踐中融入三語(yǔ)習(xí)得心理認(rèn)知規(guī)律的研究尚且不足，無(wú)法體現(xiàn)三語(yǔ)習(xí)得的復(fù)雜性、閾限性、多樣性和多元化特征。因而，有必要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生三語(yǔ)習(xí)得特征強(qiáng)化三語(yǔ)習(xí)得研究實(shí)踐，提高廣西少數(shù)民族外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足，學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知水平有待提高

長(zhǎng)期以來(lái)，廣西少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)意識(shí)不夠高，而且三語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中習(xí)慣以漢語(yǔ)作為中介語(yǔ)在母語(yǔ)和英語(yǔ)之間進(jìn)行語(yǔ)言信息的編碼、轉(zhuǎn)碼[3]。首先，在母語(yǔ)、漢語(yǔ)、英語(yǔ)間不斷進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換給學(xué)生造成了認(rèn)知習(xí)得障礙，三語(yǔ)間的沖擊影響也對(duì)其英語(yǔ)思維方式、策略運(yùn)用、三語(yǔ)元認(rèn)知水平、態(tài)度動(dòng)機(jī)、習(xí)得水平效果等產(chǎn)生制約作用[4]。其次，由于對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)欠缺自主意識(shí)和對(duì)三語(yǔ)習(xí)得策略重視不足，學(xué)生語(yǔ)言元認(rèn)知水平不高。以壯族為例，筆者帶領(lǐng)課題組對(duì)廣西民族大學(xué)、廣西民族師范學(xué)院等民族院校進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，元認(rèn)知意識(shí)不足導(dǎo)致民族學(xué)生無(wú)法利用自身民、漢語(yǔ)的雙語(yǔ)習(xí)得背景和經(jīng)驗(yàn)正確地對(duì)第三語(yǔ)言的學(xué)習(xí)進(jìn)行信息加工、分析和控制，因此無(wú)法發(fā)揮多語(yǔ)習(xí)得者的語(yǔ)言認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，并引起三語(yǔ)間的負(fù)面影響和遷移，造成了少數(shù)民族學(xué)生外語(yǔ)習(xí)得障礙。此外，元認(rèn)知意識(shí)缺乏使得學(xué)生元認(rèn)知監(jiān)控能力較弱，難以對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行總結(jié)、反饋、調(diào)整。從三語(yǔ)認(rèn)知角度提高元認(rèn)知水平意識(shí)將是提高民族外語(yǔ)教學(xué)有效性的根本。

（三）動(dòng)機(jī)問(wèn)題顯著

從學(xué)習(xí)心理角度來(lái)看，動(dòng)機(jī)是影響少數(shù)民族三語(yǔ)習(xí)得的要素之一。筆者課題組對(duì)學(xué)習(xí)投入、目標(biāo)設(shè)置、積極的態(tài)度等維度的調(diào)查顯示，廣西少數(shù)民族大學(xué)生的動(dòng)機(jī)普遍體現(xiàn)為“工具型動(dòng)機(jī)”，其目的指向性與學(xué)業(yè)要求、四級(jí)或六級(jí)考試、求職就業(yè)等外在需求密切相關(guān)，或者可以稱為義務(wù)型動(dòng)機(jī)、職業(yè)導(dǎo)向動(dòng)機(jī)。很多學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)同度不高，學(xué)習(xí)障礙大、畏難心理嚴(yán)重會(huì)對(duì)其語(yǔ)言水平造成影響，而語(yǔ)言水平又制約其興趣動(dòng)機(jī)。課題組的研究顯示，約75%的少數(shù)民族學(xué)生（壯族占60%）認(rèn)為通過(guò)英語(yǔ)四、六級(jí)僅是滿足用人單位需求，而對(duì)以后的職業(yè)發(fā)展用處不大，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)心理意識(shí)不足。剩下約25%的少數(shù)民族學(xué)生（壯族占15%）具有“融入型動(dòng)機(jī)”，即對(duì)英語(yǔ)文化生活融入、興趣愛(ài)好、學(xué)術(shù)研究等內(nèi)在動(dòng)機(jī)。這種融入型內(nèi)在動(dòng)機(jī)體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)自身素質(zhì)提高和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的訴求，能夠比外在動(dòng)機(jī)獲得更好的目的語(yǔ)知識(shí)和技能習(xí)得效果。

二、OBE-CDIO理念與民族外語(yǔ)教學(xué)的融合

本文的OBE-CDIO是以成果為導(dǎo)向（OBE）的CDIO教學(xué)理念。CDIO是構(gòu)思（Conceive）、設(shè)計(jì) （Design）、實(shí)施（Implement）和運(yùn)作（Operate）四大要素的字母縮寫。該模式源于工程教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在從構(gòu)思開(kāi)發(fā)產(chǎn)品到實(shí)施運(yùn)用產(chǎn)品整個(gè)過(guò)程中的投入?yún)⑴c，突出了實(shí)踐性、可操作性、系統(tǒng)性特征。將CDIO理念與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)融合則構(gòu)建了科學(xué)完善的教學(xué)主張，通過(guò)構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施、運(yùn)作等環(huán)節(jié)在實(shí)踐中賦予學(xué)生真實(shí)的語(yǔ)言交際體驗(yàn)情景，能提升學(xué)生的自主參與意識(shí)、自我效能和積極融入[5]，從而深化其融入型動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)其元語(yǔ)言意識(shí)，提高其自主學(xué)習(xí)和自我管理能力。該模式依托語(yǔ)言項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、語(yǔ)言情感態(tài)度與積極的學(xué)習(xí)觀、過(guò)程與發(fā)展的統(tǒng)一，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)策略應(yīng)用能力、自主創(chuàng)新能力的教學(xué)目標(biāo)，有效提升了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的輸出質(zhì)量。

將CDIO模式與基于成果的OBE理念結(jié)合，在注重真實(shí)性、體驗(yàn)性、參與度、實(shí)操性基礎(chǔ)上更突出學(xué)習(xí)成果的輸出，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)懈怠、語(yǔ)言遷移錯(cuò)誤嚴(yán)重、元語(yǔ)言意識(shí)薄弱、學(xué)習(xí)策略能力不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題具有很強(qiáng)的針對(duì)性，有助于教師在實(shí)踐教學(xué)中精準(zhǔn)施策、提高教學(xué)有效性，為民族外語(yǔ)教學(xué)改革提供嶄新的思路。