薩仁其木格

摘要：群眾文化活動(dòng)主要指的是以自我開(kāi)發(fā)、娛樂(lè)、參與為主的社會(huì)性文化活動(dòng)，活動(dòng)的主體是人民群眾，具有自?shī)首越虒傩?，其目的是滿足個(gè)人的精神生活需求，是一種社會(huì)現(xiàn)象。群眾文化活動(dòng)的特征有傾向性、自?shī)市?、群眾性及傳承性等，這些特征亦是組織開(kāi)展群眾文化的支點(diǎn)，使群眾文化活動(dòng)更能為民服務(wù)。本文通過(guò)研究群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展的策略，以期為提升群眾文化活動(dòng)水平提供參考。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng);以人為本;科學(xué)管理

群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展的價(jià)值有以下幾點(diǎn)：其一，指引群眾追求幸福生活，在文娛活動(dòng)中放松身心，增強(qiáng)當(dāng)今社會(huì)的團(tuán)結(jié)凝聚力，繼而共創(chuàng)和諧社會(huì);其二，發(fā)揮群眾文化活動(dòng)知識(shí)普及功能，助力群眾強(qiáng)化綜合素養(yǎng)，如審美能力、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、環(huán)保意識(shí)等，在群眾道德修養(yǎng)優(yōu)化的基礎(chǔ)上助推社會(huì)進(jìn)步;其三，以合理安排、統(tǒng)籌規(guī)劃、區(qū)域協(xié)調(diào)為導(dǎo)向組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，形成文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，調(diào)配群眾文化活動(dòng)組織開(kāi)展所需資源，為有關(guān)活動(dòng)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)提供條件。基于此，為提升群眾文化活動(dòng)水平研究有關(guān)活動(dòng)組織與開(kāi)展的策略顯得尤為重要。

一、以人為本，讓群眾文化活動(dòng)組織策劃走入人心

通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值進(jìn)行分析可知，群眾參與、群眾幸福生活、教化群眾是相關(guān)活動(dòng)意義之所在，可以說(shuō)只有群眾能認(rèn)可、接納并積極參加群眾文化活動(dòng)才能使有關(guān)活動(dòng)順利推進(jìn)并展現(xiàn)價(jià)值?；诖?，群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展的核心在于以人為本，專職部門(mén)要懂民心、聽(tīng)民音、替民籌，將群眾的想往與需要轉(zhuǎn)化為有關(guān)活動(dòng)組織與開(kāi)展的動(dòng)力，讓群眾文化活動(dòng)組織策劃走入人心。這就需要專職部門(mén)與人民群眾積極交流互動(dòng)，例如在圍繞端午、中秋、元旦等節(jié)日組織策劃群眾文化活動(dòng)時(shí)可利用微信、微博等社媒發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，了解群眾對(duì)策劃方案的看法，在搜集問(wèn)卷調(diào)查信息基礎(chǔ)上改進(jìn)方案內(nèi)容，關(guān)注群眾感受，引領(lǐng)群眾享有組織與開(kāi)展文化活動(dòng)的權(quán)力，能為專職部門(mén)提供更多可行意見(jiàn)，在集思廣益的過(guò)程中使群眾文化活動(dòng)更加值得期待[1]。

二、文化為魂，挖掘民族文化組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的潛能

群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展需具有區(qū)域性，主要源于我國(guó)幅員遼闊且少數(shù)民族眾多，不同地區(qū)均有獨(dú)特的文化魅力，依托美食、建筑、風(fēng)俗傳統(tǒng)、方言等文化形成紐帶讓區(qū)域性建設(shè)更有向心力與凝聚力，這是高效開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。我國(guó)文化底蘊(yùn)深厚具有無(wú)窮無(wú)盡的潛能組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，東北的秧歌、陜北的腰鼓、上海的滬劇均賦予群眾文化活動(dòng)傳承性、傾向性、自?shī)市约叭罕娦?，民族文化是有關(guān)活動(dòng)組織與開(kāi)展的寶庫(kù)，以文化為魂發(fā)揮群眾文化活動(dòng)宣傳教化的作用。文化載體豐富，滲入群眾日常生活，例如一些少數(shù)民族可將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)體育游戲轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娢幕顒?dòng)，如響箭（藏族）、高臺(tái)舞獅（仡佬族）、珍珠球（滿族）等，在群眾文化活動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)組織規(guī)劃背景下還可跨地區(qū)引入傳統(tǒng)民族體育游戲，以這些游戲活動(dòng)為載體賦予民族文化融合性，這利于各民族維系和諧友善的關(guān)系。挖掘民族文化組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)除需了解區(qū)域性的傳統(tǒng)文化外，還要為文化傳承、宣傳推廣、滲入群眾生活提供客觀條件，例如在公園創(chuàng)設(shè)“民族文化角”，播放民族樂(lè)曲，提供開(kāi)展民族游戲活動(dòng)所需設(shè)施，使群眾能感受到民族文化的樂(lè)趣與魅力，繼而使群眾參與文化活動(dòng)的熱情更為高漲，為發(fā)揮群眾文化活動(dòng)精神文明建設(shè)作用給予支持。

三、創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)，豐富群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展的形式

創(chuàng)新是避免群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展形式故步自封的關(guān)鍵，專職部門(mén)利用微信、微博設(shè)計(jì)與發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷并了解群眾對(duì)文化活動(dòng)的期許就是運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式創(chuàng)新組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的一種手段。新時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的階段，我國(guó)網(wǎng)民增多，網(wǎng)絡(luò)成為群眾生活、工作、學(xué)習(xí)重要載體，亦需與群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展融合在一起，一方面順應(yīng)時(shí)代潮流，另一方面用IT技術(shù)賦能。例如，專職部門(mén)可在VR、AR、AI及其他IT技術(shù)加持下創(chuàng)設(shè)虛擬現(xiàn)實(shí)文化體驗(yàn)廳，運(yùn)用信息技術(shù)把非幾何信息疊加到現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)景中，使群眾文化活動(dòng)更具交互性，運(yùn)用集成信息自由創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，理論上講只要計(jì)算機(jī)端的信息多元且充足就能不斷改變?nèi)罕娢幕顒?dòng)場(chǎng)景并優(yōu)化活動(dòng)體驗(yàn)，這對(duì)群眾文化活動(dòng)場(chǎng)地并無(wú)過(guò)多要求，能吸引更多年輕群眾參與其中，與廣場(chǎng)舞等傳統(tǒng)的文化活動(dòng)形式互為補(bǔ)充，拓寬組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的渠道。再如，專職部門(mén)可組織開(kāi)展線上群眾文化活動(dòng)，如歌詠會(huì)、燈光秀、相聲表演等，應(yīng)用直播模式，發(fā)揮抖音、快手等社媒的作用，讓更多群眾可在線參與到文化活動(dòng)中，打破相關(guān)活動(dòng)時(shí)空壁壘，通過(guò)點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式加強(qiáng)互動(dòng)，自媒體人亦可在參與活動(dòng)的同時(shí)撰文分享感受，使群眾文化活動(dòng)能深入民眾生活并可增強(qiáng)影響力[2]。

四、科學(xué)管理，賦予群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展生命力

首先，組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)需具有持續(xù)性，使有關(guān)活動(dòng)能成為群眾生活及精神文明社會(huì)建設(shè)的一部分，這就需要基于頂層設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)管理，統(tǒng)籌組織與開(kāi)展群眾文化生活有關(guān)資源，如活動(dòng)所需場(chǎng)地、設(shè)備等，還需考慮不同地區(qū)的民俗風(fēng)情、氣候條件、生活習(xí)慣等因素，加強(qiáng)實(shí)地考察，為群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展奠定基礎(chǔ);其次，重視群眾文化活動(dòng)宣傳，在活動(dòng)開(kāi)始前要預(yù)熱，讓更多民眾了解并參與活動(dòng)，尤其要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳群眾文化活動(dòng)的積極作用，如微信公眾號(hào)等，使更多人能在群眾文化活動(dòng)中有所收獲;最后，加大群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展結(jié)果評(píng)價(jià)力度，旨在“以評(píng)促創(chuàng)”，通過(guò)評(píng)價(jià)反思有關(guān)活動(dòng)組織、策劃、服務(wù)優(yōu)劣，在此基礎(chǔ)上找準(zhǔn)進(jìn)一步改進(jìn)群眾文化活動(dòng)組織方案的抓手，推行“方案設(shè)計(jì)--方案實(shí)施--結(jié)果反饋--方案優(yōu)化”體系，循序漸進(jìn)的推動(dòng)群眾文化活動(dòng)良性發(fā)展，繼而通過(guò)科學(xué)管理賦予有關(guān)活動(dòng)生命力[3]。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展利于精神文明建設(shè)并可滿足民眾追求幸福美好生活的需求，這就需要專職部門(mén)能樹(shù)立服務(wù)為民意識(shí)，讓群眾文化活動(dòng)深入民心，挖掘民族文化組織與開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的潛能，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新活動(dòng)形式，還需對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行科學(xué)的管理，繼而提高群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱飛. 基于“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展策略研究[J]. 文藝生活，2021（3）：254-255.

[2] 萬(wàn)莉莉. 淺談群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展的優(yōu)化路徑[J]. 魅力中國(guó)，2021（1）：492-493.

[3] 劉烝. 新形勢(shì)下群眾文化活動(dòng)組織與開(kāi)展[J]. 青春歲月，2021（5）：424，423.

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