【摘要】思政課是作為灌輸主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)、宣傳先進(jìn)思想的主要渠道，是落實(shí)立德樹人任務(wù)的關(guān)鍵課程，同時(shí)也是大學(xué)生思想政治理論學(xué)習(xí)的主陣地。思政課教師應(yīng)該堅(jiān)守自己的職責(zé)，將青年的個(gè)人成長作為自己職責(zé)使命，從歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯三個(gè)層面做好黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課教學(xué)，讓青年大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到馬克思主義為何能夠適合中國、中國共產(chǎn)黨被人民選擇的必然性、為什么要走中國特色社會(huì)主義道路，從而幫助大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國、愛黨意識(shí)、切實(shí)加強(qiáng)愛社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。

【關(guān)鍵詞】黨史學(xué)習(xí)教育;思政課教學(xué);邏輯

一、歷史邏輯：看清思政課與黨史內(nèi)在的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到黨史學(xué)習(xí)融入思政課教學(xué)的天然屬性

從黨史和思政課的發(fā)展演進(jìn)過程來看，黨史學(xué)習(xí)教育始終與思政課相伴而行，是思政課的重要組成部分。從思政課的角度看，黨史構(gòu)成了其主要內(nèi)容，發(fā)揮著舉足輕重的作用;從黨史的角度看，思政課的內(nèi)容始終圍繞黨的主題和工作穩(wěn)步推進(jìn)，隨著黨史理論的發(fā)展和深入而不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和推陳出新。

從黨史和思政課教學(xué)的目的來看，兩者各有側(cè)重，但是目的一致。習(xí)近平總書記把黨史學(xué)習(xí)教育提升到一個(gè)事關(guān)黨和國家未來可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)“我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格”。[1]黨史學(xué)習(xí)教育因此看到，黨史學(xué)習(xí)教育的目的是黨通過對自身歷史的梳理，以古借今，提高自身執(zhí)政能力，加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，從而推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。思政課作為一門學(xué)科，它的目標(biāo)是提升個(gè)人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)入新時(shí)代，它的的目標(biāo)更具體來說就是為了實(shí)現(xiàn)立德樹人，思政課教師要培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高水平的青年馬克思主義者。思政課的價(jià)值目標(biāo)就是培養(yǎng)信仰篤實(shí)堅(jiān)定、品德高尚的時(shí)代青年，從而培育一代又一代建設(shè)者，可以說，思政課與黨史學(xué)習(xí)教育是辯證統(tǒng)一的過程，我國百年黨史蘊(yùn)含著動(dòng)人的老故事、豐富的經(jīng)驗(yàn)等，思政課教師在授課過程中應(yīng)該正確處理理論與故事的關(guān)系，在系統(tǒng)梳理和整合黨史的同時(shí)，要通過講述歷史故事、引用黨史人物來揭示黨的歷史主線，讓大學(xué)生時(shí)刻處于在一種紅色氛圍中，從而潤物無聲般地接受黨史學(xué)習(xí)教育的洗禮。黨史理論通過學(xué)科的形式可以構(gòu)建理論化、體系化的學(xué)科體系，通過挖掘各種黨史檔案、讓老紅軍走進(jìn)大思政課堂，教育引導(dǎo)青年群體更加深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論和以馬克思主義為基本依據(jù)所誕生出來的馬克思主義中國化的科學(xué)性和必然性，認(rèn)識(shí)到我黨的帶領(lǐng)各族人民從事的各項(xiàng)事業(yè)的正確性，這就為思政課教學(xué)提供了厚實(shí)的理論支撐。黨史學(xué)習(xí)教育和思政課都是通過引導(dǎo)和教育人最終服務(wù)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉任。

二、理論邏輯：充分用好課堂這個(gè)主陣地，展現(xiàn)黨史融入思政課教學(xué)的極端重要性

到今年，我們黨即將迎來一百年的生日。憶往昔崢嶸歲月，黨的的百年史就是黨的勞動(dòng)奮斗史，也是黨的蓬勃發(fā)展史，我黨在百年期間實(shí)現(xiàn)了巨大的蛻變，按照黨的歷史發(fā)展階段來分，我黨從大革命時(shí)期的幼稚狀態(tài)到抗日抗?fàn)帟r(shí)期的成熟穩(wěn)重再到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的艱辛探索直至社會(huì)主義新時(shí)期和新時(shí)代的大放異彩，這些無不體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的勃勃生機(jī)?；蛘咴購奈尹h人數(shù)規(guī)模的變遷來看，從當(dāng)年南湖畔上的一葉紅舟到今天的巍巍巨輪，黨員人數(shù)由最初的幾十個(gè)人發(fā)展到如今的九千多萬人的執(zhí)政大黨，這不僅是數(shù)量上的提升，更體現(xiàn)了一種人民對共產(chǎn)黨的無比信任和認(rèn)同，這種明顯的變化是能夠說明問題的，政黨人數(shù)的上升象征著我黨被廣大人民逐漸接受，說明了社會(huì)主義在中國真正對人民有益，真正使得生產(chǎn)力獲得了極大解放，這期間一些人物的先進(jìn)事跡將永遠(yuǎn)被民族和時(shí)代所銘記，他們用赤誠的衷心和堅(jiān)定的信念繪成了中國特色社會(huì)主義的絢麗篇章，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這當(dāng)中既有一批敢于與“三座大山”交鋒的革命烈士，又有社會(huì)主義建設(shè)者和改革者櫛沐風(fēng)雨、敢為人先的滿腔激情，還有新時(shí)代奮斗者孜孜不倦、敢于開天辟地的勇氣和魄力。黨史是我們的寶貴財(cái)富，黨史凝聚了社會(huì)主義革命、改革和建設(shè)精神以及紅色文華和紅色基因。回望百年黨史，是穿越時(shí)空與革命先烈的偉大相逢、是對信仰和初心的膜拜、是精神和道德的升華。

我黨一貫重視理論創(chuàng)新，用理論說服人。習(xí)近平總書記說過：“我們黨之所以能夠經(jīng)受住如此多的艱難險(xiǎn)阻而始終信仰不變、立場不偏，關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，”[2]，不斷依據(jù)新的情況積極主動(dòng)地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，這是馬克思主義思想理論始終永葆生機(jī)、始終先進(jìn)的奧妙所在。實(shí)踐是我黨破解一切艱難險(xiǎn)阻的法寶，正是靠實(shí)踐破除了“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，揚(yáng)起了解放思想，實(shí)事求是的光輝旗幟，開啟了社會(huì)主義改革開放的偉大征程。此后的四十多年，我國在各個(gè)領(lǐng)域全面開放，向世界敞開大門，駛?cè)肓私?jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的快車道。從理論層面講，黨的理論創(chuàng)新就是不斷推動(dòng)馬克思主義與中國具體實(shí)踐實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新，無論是革命建設(shè)時(shí)期的毛澤東思想到還是新時(shí)代的新習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是一部我黨積極回應(yīng)現(xiàn)實(shí)、扎根時(shí)代沃土，主動(dòng)推動(dòng)馬克思主義中國化大眾化時(shí)代化的理論創(chuàng)新的歷史。從實(shí)踐層面講，黨在長期的實(shí)踐探索中不斷發(fā)現(xiàn)新問題、新情況從而推動(dòng)馬克思主義理論的推陳出新。另外還可以通過分析黨史中的特定事件以及與國內(nèi)外革命事件的比較分析，把我黨在特定的歷史階段如何將馬克思主義進(jìn)行本土化大眾化的發(fā)展過程講清楚，這樣既可以將理論講深又可以提升課堂的實(shí)效性。理論的深淺程度反映了思政課的直接效果，“理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)力量”[3]，要闡明理論背后所蘊(yùn)藏的哲理，要發(fā)揮理論的啟迪人心的力量，啟發(fā)學(xué)生善于思考，培養(yǎng)學(xué)生分析論證、邏輯遷移和處理問題的思辨能力。因此，黨史融入思政課這個(gè)主渠道，可以讓大學(xué)生更好地從歷史的角度掌握豐富的理論知識(shí)，了解黨推動(dòng)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新的歷史必然性，認(rèn)清我黨的執(zhí)政規(guī)律以及社會(huì)主義演變發(fā)展規(guī)律，可以讓理論主動(dòng)站出來，從而更具說服力。

三、實(shí)踐邏輯：善于紅色文化資源，增強(qiáng)黨史融入思政課的趣味性和吸引力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“充分利用好獨(dú)特的紅色資源，耐心講好紅色故事，用心搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳?！盵4]紅色資源是中國共產(chǎn)黨人的安身立命的精神之基。紅色資源中的“人、物、事”，記錄和傳承紅色革命精神的物態(tài)載體，是我們銘記紅色記憶重要的歷史資料，是百年來中國共產(chǎn)黨和中國人民不斷獲取力量和智慧不朽的重要史料。紅色資源記錄了我黨為探索救國救命之路所蘊(yùn)含的精神血脈，它是活著的黨史，紅色資源是提升思政課教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，用好了紅色資源就如同找到了打開金字塔的鑰匙，要利用智慧和方法講好思政課，要善于“新方法”講好“紅色故事”，在課堂上將紅色資源從場景中、展板上移到現(xiàn)實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生自覺置身其中去感受紅色文化的厚重底蘊(yùn)，去體味模范英雄的所折射出來的精神風(fēng)貌。既要注重思政課教師自身技能水平、文化素養(yǎng)的著力提升，還要善用現(xiàn)代科技手段，通過“聲光影像”將紅色文物“動(dòng)”起來;同時(shí)又要注重挖掘紅色資源背后蘊(yùn)藏的革命精神，讓紅色文物“立”起來;又要結(jié)合青年個(gè)性特點(diǎn)，通過漫畫、文創(chuàng)等新穎的方式讓紅色文物“年輕化”起來。要善于把歷史與現(xiàn)實(shí)、抽象與具體結(jié)合起來，要讓青年群體通過參觀歷史博物館、收聽紅色金曲、聆聽動(dòng)人故事等方式讓廣大青年的情感受到觸動(dòng)、思想得到凈化。另外必須要樹立整體歷史觀，要注重對黨史全面、系統(tǒng)、客觀的敘述，要反對歷史虛無主義，反對通過虛實(shí)結(jié)合、斷章取義等曲解歷史，要把黨史脈絡(luò)梳理清晰，還原完整。

此外，對紅色資源的運(yùn)用要彰顯“新”。紅色資源是黨史學(xué)習(xí)教育的有效載體，現(xiàn)在我們不缺紅色資源，缺的是如何有效挖掘其中的精神內(nèi)涵，比如傳統(tǒng)精神、高尚品格等。黨的十九大宣布我國進(jìn)入了新時(shí)代的歷史方位，我們國家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一系列偉大成就，這些偉大成就也是未來我們應(yīng)該繼承的紅色資源。探月工程的偉大成績、抗擊疫情的感人事跡、鄉(xiāng)村振興的勃勃生機(jī)、脫貧攻堅(jiān)的歷史轉(zhuǎn)變等充分展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人砥礪前行、講求實(shí)干，真正為民謀幸福的好政黨形象。在思政課上通過引入這些紅色資源，努力用好紅色資源，極力傳承好紅色基因，幫助大學(xué)生從紅色資源中追尋真理、強(qiáng)化信念、砥礪品格，為實(shí)現(xiàn)中國夢注入強(qiáng)大精神動(dòng)力，思政課教師發(fā)揮自我積極性和主動(dòng)性，在教學(xué)過程中應(yīng)該注重思考、有原則、有意識(shí)地講授紅色故事，要及時(shí)關(guān)注學(xué)生的反饋，通過讓受眾撰寫心得體會(huì)，將自己基于對紅色資源的感悟表達(dá)出來，寫作的過程就是一個(gè)思考的過程，也是一個(gè)收獲知識(shí)與財(cái)富的過程。黨的歷史通過借助紅色資源呈現(xiàn)于學(xué)習(xí)課堂之中，作為受教育者的青年群體不僅要接收來自教育者主體的施教，更要發(fā)揮大學(xué)生主體自我教育的能動(dòng)性，要千方百計(jì)的讓大學(xué)生進(jìn)行直接體驗(yàn)和感悟，改變“你說我聽”、“你說我做”的被動(dòng)學(xué)習(xí)模式，同時(shí)要營造與之相適應(yīng)的情境感化受眾，讓他們在回顧歷史的過程中傳承精神，在立足現(xiàn)實(shí)中汲取力量，實(shí)現(xiàn)主體與主體之間的互動(dòng)交流、受教育者自動(dòng)內(nèi)化吸收，達(dá)到自主踐行的教育效果，這樣才能把黨史思政課講得有親和力、震撼力，更具實(shí)效性。

目前世界正處于大變革大調(diào)整時(shí)期，黨和國家處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期、發(fā)展期，將黨史學(xué)習(xí)教育融入思政課，通過歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯來闡述這種融入的合理性和必要性，正確理解和把握理論、實(shí)踐與主體之間的關(guān)系，為思政課教學(xué)教育開辟鑄魂育人的新境界。才能真正弄清楚思政課培養(yǎng)人的一系列根本問題，從而高水平、高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)思政課立德樹人任務(wù)的完成。

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作者簡介：張子龍，1994年6月，男，山西晉中，資料室助理，碩士研究生，學(xué)校：太原理工大學(xué)。

（太原理工大學(xué)）