劉紅霞

摘要：在當(dāng)前社會(huì)新媒體日益更新的背景下，新媒體在學(xué)校各學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛。初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教育觀念的影響，導(dǎo)致課堂教學(xué)過程中存在多種限制因素，對(duì)學(xué)生理解古詩(shī)詞產(chǎn)生諸多不利影響。而將新媒體運(yùn)用于初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，則可以有效地幫助學(xué)生內(nèi)化課堂知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)之一——傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；新媒體；教學(xué)開展

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）13-0071

古詩(shī)詞一直是體現(xiàn)我國(guó)文化進(jìn)展的代表性內(nèi)容之一，是我國(guó)文化界的國(guó)之瑰寶，是世界文化的一顆閃耀之星。古詩(shī)詞可以提升學(xué)生的文藝修養(yǎng)，沉淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。但因?yàn)楣旁?shī)詞歷史久遠(yuǎn)，詩(shī)詞晦澀難懂，并且學(xué)生與古人存在情感隔閡，致使學(xué)生產(chǎn)生畏學(xué)心理。由此，教師可以引用現(xiàn)代新媒體對(duì)知識(shí)進(jìn)行闡述，展現(xiàn)我國(guó)古詩(shī)詞內(nèi)容的醇厚古樸、簡(jiǎn)質(zhì)典雅。

一、配備音樂

古人云：“書讀百遍，其義自見?！苯o詩(shī)歌配上樂，讓學(xué)生反復(fù)朗誦，有利于學(xué)生從整體上獲得對(duì)詩(shī)歌的感性認(rèn)識(shí)，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，為后期的詩(shī)詞鑒賞打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)給詩(shī)歌配樂，讓學(xué)生拜讀吟誦，也有利于提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，打破傳統(tǒng)古詩(shī)詞背死書的學(xué)習(xí)模式。

在學(xué)生朗讀前，教師可以先播放規(guī)范吟誦的錄音，但如果教師對(duì)詩(shī)歌的音律和頓挫把握得比較好，也可以自己先進(jìn)行范讀。這樣，學(xué)生通過教師的范讀或者是規(guī)范的吟誦錄音，已經(jīng)能夠大致了解詩(shī)歌的感情基調(diào)。接下來，教師可以播放詩(shī)詞的配樂，讓學(xué)生跟著吟誦，而且是反復(fù)吟誦，但前提是教師找的這段配樂，一定要和詩(shī)詞的感情基調(diào)相吻合，讓詩(shī)歌的感情隨著配樂自然流露出來，將學(xué)生引向?qū)ψ髌穬?nèi)在意蘊(yùn)的把握，扮演抒情主人公的角色，這樣根本不用死記硬背，學(xué)生也能把詩(shī)歌說得朗朗上口。因?yàn)閷W(xué)生一旦了解了詩(shī)歌的內(nèi)容，即使是稍微吟誦幾遍，也就能記住了，背誦和默寫也就沒那么難了。

二、利用圖片

中國(guó)的古典詩(shī)詞具有含蓄的美，很少有詩(shī)人是直抒胸臆。縱觀中國(guó)的古典詩(shī)詞，幾乎每一首詩(shī)都用上了“意象”這種表現(xiàn)手法。所謂意象，就是現(xiàn)實(shí)中的某種事物或現(xiàn)象，被賦予了感情色彩，而詩(shī)人常常是借這種意象來抒發(fā)自己的感情，也就是借景抒情或者是托物言志。

比如，中國(guó)古典詩(shī)詞中常出現(xiàn)的“柳樹”這一意象，就常常有“依依惜別”“送別”“留戀”這一含義，因?yàn)椤傲钡闹C音是“留”，比如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，再比如《?shī)經(jīng)》中的“昔我往矣，楊柳依依”；而“梧桐樹”這一意象則常常含有“悲苦惆悵”“孤苦伶仃”“漂泊無依”之義，比如溫庭筠的“梧桐樹三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，再比如李煜的“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”；而“大雁”常常含有“思鄉(xiāng)不得”“客居他鄉(xiāng)”“羈旅漂泊”之義，比如韋應(yīng)物的“故園渺何處，歸思方悠哉?；茨锨镉暌梗啐S聞雁來”。

而利用圖片則可以把意象直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生通過圖片，獲得對(duì)意象的感性認(rèn)識(shí)，然后推斷詩(shī)人想要抒發(fā)的情感，進(jìn)而加深對(duì)主題的理解。教師如果直接在課堂上介紹某種意象所代表的含義，學(xué)生可能并沒有深刻的體會(huì)，但如果通過圖片這種方式把意象展現(xiàn)在學(xué)生面前，并且聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生可能就比較容易接受和理解。

三、解讀背景

古詩(shī)詞是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，不僅具有極強(qiáng)的鑒賞價(jià)值，還有非常重要的史學(xué)意義。學(xué)生對(duì)優(yōu)秀古詩(shī)詞作品的學(xué)習(xí)，有助于豐富自身文化底蘊(yùn)，是對(duì)語(yǔ)文教育人文性的體現(xiàn)。但是，古詩(shī)詞與學(xué)生生活時(shí)代的距離甚遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史背景知識(shí)也知之甚少，因此很難讓學(xué)生與詩(shī)詞中特定的時(shí)代和人物產(chǎn)生共鳴，從而導(dǎo)致學(xué)生只能理解詩(shī)詞的字面含義，無法對(duì)其產(chǎn)生深度感知?；诖耍處熢诮虒W(xué)古詩(shī)詞之前，應(yīng)該先給學(xué)生介紹詩(shī)詞作者及其創(chuàng)作背景，讓學(xué)生初步了解需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，之后利用新媒體技術(shù)為學(xué)生播放影音視頻等，對(duì)當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行還原再現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生更加直觀、形象的印象，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

筆者在教學(xué)古詩(shī)《春望》時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更好地了解詩(shī)歌內(nèi)容，就利用新媒體技術(shù)為學(xué)生播放電視劇《唐明皇》中“安史之亂”的視頻片段，讓學(xué)生可以直觀地感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂之后民不聊生、寸草不生的景象，以此加深學(xué)生對(duì)詩(shī)中“國(guó)破山河在……渾欲不勝簪”的理解和體會(huì)，從而深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡的景象，加深對(duì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情感的體會(huì)。同時(shí)，筆者還在此基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)人在面對(duì)這樣的情景時(shí)會(huì)有怎樣的感想？學(xué)生經(jīng)過一番思索，最終體會(huì)到了詩(shī)人憂國(guó)憂民、思家念親的情懷。

四、歸納總結(jié)

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，存在很多相似的古詩(shī)詞，這主要是為了協(xié)調(diào)整個(gè)單元，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)完整本教材之后會(huì)對(duì)知識(shí)產(chǎn)生一定的混淆，對(duì)學(xué)生記憶和理解古詩(shī)詞有一定的限制。而新媒體的應(yīng)用可以將這一問題進(jìn)行很好的解決，教師可以在古詩(shī)詞總復(fù)習(xí)時(shí)有效地運(yùn)用課件將所學(xué)過的相似的古詩(shī)詞進(jìn)行講解，從而讓學(xué)生針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，在歸納和總結(jié)的過程中使得學(xué)生的古詩(shī)詞復(fù)習(xí)效果得到有效的提高。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，只要科學(xué)合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源，新媒體與初中古詩(shī)詞教學(xué)的整合定能為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才發(fā)揮獨(dú)到作用，為語(yǔ)文教學(xué)改革開辟新的天地。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉穎.談運(yùn)用信息技術(shù)有利于提高初中古詩(shī)詞教學(xué)效果[J].赤子（上中旬），2015（3）：199-199.

（作者單位：湖北省老河口市洪山嘴中學(xué)441800）