文|薛敏燕

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，圖式是個(gè)體過去獲得的知識(shí)在頭腦中儲(chǔ)存的方式，是大腦對過去經(jīng)驗(yàn)的反映或積極組織，是被學(xué)習(xí)者儲(chǔ)存在記憶中的信息對新信息起作用的過程，也是新信息被豐富到學(xué)習(xí)者知識(shí)庫中的過程。

根據(jù)圖式理論，我們可以把古詩文教學(xué)的誦讀文本、理解內(nèi)容和體驗(yàn)情感三大環(huán)節(jié)歸納成具體的圖式。教學(xué)時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)其對新信息進(jìn)行積極組織，從具體到抽象，把新信息納入已有的經(jīng)驗(yàn)框架中，再從抽象到具體，讓學(xué)生獲得新的體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)語言自能化的習(xí)得和運(yùn)用。

一、淺吟低唱，構(gòu)建古詩文的誦讀圖式

《尚書·舜典》中講“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”?？梢?，傳統(tǒng)古詩文不僅在內(nèi)容上注重表現(xiàn)生活的景、物、人、情，而且在寫法上講究平仄交錯(cuò)，使古詩文極具節(jié)奏感和音韻美。因此，古詩文教學(xué)必須重視誦讀吟唱。

1.初級(jí)階段：掌握節(jié)奏，讀出自我感受

在學(xué)習(xí)古詩文的初級(jí)階段，首先要學(xué)會(huì)斷句，處理好停頓，讀出節(jié)奏感。小學(xué)階段接觸最多的五言詩和七言詩，按音節(jié)兼意義來劃分，五言詩一般按“二一二”的節(jié)奏形式來劃分，也可按“二三”的節(jié)奏形式來劃分；七言詩一般按“二二一二”的節(jié)奏形式來劃分，也可按“二二三”的節(jié)奏形式來劃分。有時(shí)也出現(xiàn)駢句，凡四字句皆兩字一頓。（如圖1）

圖1

如《少年中國說（節(jié)選）》感情熾熱，而這份熾熱情感主要依托于排列整齊的句式抒發(fā)出來。此文第2 自然段均為四字句，逢雙句押韻，節(jié)奏明快，充滿對少年中國的美好希冀。學(xué)生在初讀時(shí)，依據(jù)之前掌握的駢句的停頓規(guī)律，就能讀得鏗鏘有力，意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷。

2.高級(jí)階段：依據(jù)平仄，讀出詩中情感

當(dāng)學(xué)生對古詩文進(jìn)行具體深入學(xué)習(xí)之后，“讀”也進(jìn)入了高級(jí)階段，此時(shí)適合以吟詠為主?！耙鳌痹凇掇o?！分薪忉尀椤耙髟?、作詩”。吟，就是通過誦讀時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)來表現(xiàn)詩作的神韻。

所謂聲調(diào)，指語音的高低、升降和長短。古代漢語的聲調(diào)分“平、上、去、入”四聲?！捌健敝杆穆曋械钠铰?，包括陰平和陽平二聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。區(qū)別平仄的要訣是“不平就是仄”。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘”，主要指的是“平仄和諧”。大致可以歸納為“平仄交替，粘對循環(huán)”。教師可教給學(xué)生平仄朗讀技法歌訣：“一二聲平三四仄，入聲歸仄很奇特。平聲吟長仄聲短，韻字平仄皆回緩。”

如五言律詩《山居秋暝》，每一聯(lián)的前部都以仄聲收尾，后部則均以平聲作結(jié)，音韻安排獨(dú)具匠心。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注平仄朗讀的不同點(diǎn)：仄聲短促有力，含頓挫之意，感受“仄聲之奇”；平聲舒緩悠長，綿延不絕，感受“平聲之美”。詩中四聯(lián)平仄交替呈現(xiàn)，讀來朗朗上口，意蘊(yùn)生動(dòng)。

二、字斟句酌，構(gòu)建古詩文的內(nèi)容圖式

“字斟句酌”表明了古人做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。統(tǒng)編本教材十分重視培養(yǎng)學(xué)生理解字詞意思的能力。在五年級(jí)下冊中就有多處精心著意的設(shè)計(jì)，且具有遞進(jìn)性和層次感。

1.第一層次：古今意思完全一致

如語文園地六的“詞句段運(yùn)用”這一環(huán)節(jié)，教材安排了“讀一讀，注意加點(diǎn)的字，說說你有什么發(fā)現(xiàn)”，列出了6 組古文與現(xiàn)代文相對應(yīng)的詞組。（如圖2）

圖2

學(xué)生通過比較后發(fā)現(xiàn)，古文中加點(diǎn)字的意思與現(xiàn)代文中的意思完全一致。有學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，在理解加點(diǎn)字的意思時(shí)，可以先將這個(gè)字用現(xiàn)代文組幾個(gè)詞，逐一放到原句中讀一讀，然后在這些詞語中選擇一個(gè)最貼切的，作為這個(gè)加點(diǎn)字的解釋。

這一方法簡單可行，屬于認(rèn)知活動(dòng)的同化性遷移過程，即舊經(jīng)驗(yàn)對新經(jīng)驗(yàn)的同化過程，也就是新經(jīng)驗(yàn)的類化過程。

2.第二層次：古今意思有所關(guān)聯(lián)

如《自相矛盾》課后練習(xí)第二題“聯(lián)系上下文，猜測加點(diǎn)字的意思”，其中的“譽(yù)之曰”，“譽(yù)”在現(xiàn)代漢語中是“名譽(yù)、名聲”的意思，學(xué)生根據(jù)楚人吹噓的話語中，可以輕松推測出，此處的“譽(yù)”是“稱贊”的意思。

這一學(xué)習(xí)過程屬于認(rèn)知活動(dòng)的順化性遷移過程，即建立一種新的上位經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，以包容舊有的下位經(jīng)驗(yàn)。順化性遷移主要在學(xué)習(xí)既有聯(lián)系又有區(qū)別的內(nèi)容時(shí)發(fā)生。

3.第三層次：古今意思完全不同

如小古文《自相矛盾》中“或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’”，“或”在現(xiàn)代漢語中有兩種用法：連詞，表示選擇；副詞，也許。而在古文中則是代詞，指有人、有的人。像這種古今意思完全不同的字，教材就明確給出了注釋，避免學(xué)生因胡亂猜測而產(chǎn)生認(rèn)知混淆。

學(xué)到這一類詞，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)記，以求牢固掌握。同時(shí)找到其他古文中的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生辨析、判斷、理解，促其鞏固內(nèi)化。

三、知人論世，構(gòu)建古詩文的情感圖式

古詩文創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn)，這就使古詩文和學(xué)生之間產(chǎn)生不容忽視的時(shí)間距離和心理距離。怎樣縮短學(xué)生與古詩文之間的距離呢？必須通過構(gòu)建古詩文的情感圖式，讓學(xué)生做到“知人論世”。

1.了解時(shí)代背景，破譯詩作情感密碼

古詩文具有獨(dú)特的形象美、意蘊(yùn)美，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生命的境域，把古詩文放到特定的時(shí)代、文化背景下解讀，從而讓學(xué)生理解詩詞中的意象和用典，體會(huì)詩詞背后所承載的情感。

如《聞官軍收河南河北》通篇呈現(xiàn)一個(gè)“喜”字，為何詩人會(huì)如此欣喜呢？教師指導(dǎo)學(xué)生通過資料了解長達(dá)八年的“安史之亂”對國家造成的巨大破壞，詩人在這場動(dòng)亂中經(jīng)歷了顛沛流離，生離死別。有了對詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的深入了解，學(xué)生更能深刻感受到詩人喜極而泣的情感根源，從而輕松破譯詩作的情感密碼。

2.知悉生活經(jīng)歷，走進(jìn)詩人情感世界

中國古典詩詞浩如煙海，如同一顆顆璀璨的珍珠，光彩奪目。若要讓學(xué)生既欣賞到珍珠表面的熠熠光澤，又觸摸到珍珠內(nèi)核的情感實(shí)質(zhì)，就必須帶領(lǐng)學(xué)生蹚過歷史長河，走近詩人，知悉詩人的生平，從而走進(jìn)詩人的情感世界。

如《示兒》是詩人陸游的絕筆詩。為什么詩人至死都念念不忘收復(fù)中原失地呢？這個(gè)問題值得深究。教師可指導(dǎo)學(xué)生查閱整理陸游的生平資料。資料顯示，陸游出生兩年后即爆發(fā)“靖康之難”，全家開始逃亡，有詩為證“兒時(shí)萬死避胡兵”。出生17年后，岳飛被害，宋金議和。陸游憤而寫詩“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，表明殺敵報(bào)國的決心。此后幾十年宦海沉浮，雖屢遭投降派打擊，但始終力主抗金，愛國之志至死不渝。學(xué)生通過梳理詩人生平脈絡(luò)，發(fā)現(xiàn)陸游終其一生都執(zhí)著于抗擊金兵，收復(fù)失地。至此，學(xué)生對詩人的這一份“悲情”更能感同身受。

任何作品的解讀，都不能脫離作者所處的時(shí)代背景，也不能割裂作者的生活際遇。只有把作品放置于具體的時(shí)世中考量，才能獲得最全面、最準(zhǔn)確、最妥帖的認(rèn)知和理解。以上兩種方法都是幫助學(xué)生通過“知人論世”來把握全詩的情感脈搏，體現(xiàn)“認(rèn)知圖式”教學(xué)范式的整體性特點(diǎn)。（如圖3）

圖3

在古詩文教學(xué)中，運(yùn)用圖式建立新舊語言信息之間的聯(lián)系，促使學(xué)生在誦讀文本、理解內(nèi)容、體會(huì)情感時(shí)實(shí)現(xiàn)方法的自動(dòng)化和思維的自能化，從而提升古詩文教學(xué)的效率。同時(shí)，讓中國古典詩詞為學(xué)生的精神世界注入傳統(tǒng)文化基因，給學(xué)生的精神底色烙下鮮明的“中國印”。