譚紹江

摘 要：習近平總書記提出的“親其師，才能信其道”理念指導(dǎo)高校思政課教學從“解惑”“授業(yè)”“傳道”三個層次展開教學路徑。思政課教學“解惑”是吸引學生“親其師”的首要因素，主要涉及解答學生的心理預(yù)期之惑、生活之惑、理論之惑三方面內(nèi)容。思政課教學“授業(yè)”是激勵學生“親其師”的必要內(nèi)容，主要涉及為學生傳授職業(yè)的“硬”能力與“軟”能力兩方面要求。思政課教學“傳道”是引導(dǎo)學生“信其道”的關(guān)鍵途徑，主要包含引導(dǎo)學生把握世界發(fā)展的普遍規(guī)律、肩負民族偉大復(fù)興的歷史使命和堅定個人奮斗的理想信念三方面內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：親其師;信其道;高校思政課;教學

“親其師，才能信其道”是習近平總書記在學校思政課教師座談會上的重要講話中提出的具有重要指導(dǎo)意義的理念。從經(jīng)典溯源來看，此理念既與《禮記·學記》所言“安其學而親其師，樂其友而信其道”[1]459有淵源，也與韓愈名篇《師說》所言“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”[2]159相關(guān)。落實這一理念的指導(dǎo)要求，我們應(yīng)按照其所蘊含的“解惑——授業(yè)——傳道”邏輯來探索展開高校思政課的教學路徑。

一、思政課教學“解惑”：吸引學生“親其師”的首要因素

一般而言，能為學生“解惑”是任何教師贏得學生好感、展現(xiàn)自身吸引力的首要因素。結(jié)合高校思政課的課程內(nèi)容和學生特點來看，高校思政課教學“解惑”大體包括解答學生“心理預(yù)期”之惑、生活之惑、理論之惑三個由淺及深的層次。

（一）解答學生“心理預(yù)期”之惑

要讓學生“親其師”，教師了解學生的“心理預(yù)期”非常重要，因其事關(guān)“第一印象”。即今而言，高校學生對思政課普遍存在著漠視、抵觸的“刻板”印象，屬于帶有偏見的“心理預(yù)期”。所以，高校思政課教師要致力解決的首個重大困惑就是要打破學生這種錯誤的“心理預(yù)期”。

結(jié)合實際來看，當前學生們之所以對思政課產(chǎn)生漠視、抵觸的“心理預(yù)期”，主要是兩個原因。一是“知識重復(fù)”問題，這與我們思政課的整個體系有關(guān)。思政課是一個貫穿小學、中學和大學的體系，伴隨著同學們的整個學習階段。特別是在文史類考生看來，這些內(nèi)容非常熟悉，其中許多知識點經(jīng)過了高考的磨礪已然爛熟于胸。他們極易形成對思政課內(nèi)容的審美疲勞、厭倦煩躁甚至抵觸情緒;這種情緒也波及對老師的感受。二是“價值貶抑”問題，這與高中階段的文理分科教學應(yīng)考有關(guān)。絕大多數(shù)理工科學生因為不參加政治科目的高考、部分藝術(shù)體育類考生因為高考文化分數(shù)要求相對較低，所以在高中階段基本放棄了相關(guān)知識的學習。這就使得他們或多或少已經(jīng)形成了“思政課不重要”的偏見。而長期不接觸相關(guān)學習，也使得他們對思政課的概念范疇、話語范式等感到漠然，亦加重他們的貶抑心理。

針對以上問題，高校思政課教學要從兩方面進行充分準備。一方面是做好對學生知識儲備的總體調(diào)查了解。開課前，要通過各種渠道直接對同學們進行問卷調(diào)查、通過研究同學們的高中政治課本、教輔材料包括高考試題來掌握同學們的知識儲備水平。另一方面就是精巧設(shè)置與同學們見面的“第一堂課”。關(guān)鍵要求就是讓學生“耳目一新”，從新知識、新材料、新視角、新觀點等多個角度入手進行課堂設(shè)計。

（二）解答學生的生活之惑

相比于外在性的“心理預(yù)期”困惑而言，學生們生活中的困惑是他們更關(guān)心、更切身的問題。高校思政課教師需要“趁熱打鐵”，注重通過教學來解答學生的“生活之惑”，增強思政課在同學們生活中的“存在感”。

青年大學生群體的生活困惑林林總總、五花八門，概括起來就是兩類：“當局者”之惑和“旁觀者”之惑。前者指的是同學們在自身生活中遇到的學習、交友、求職等各種大小難題。此類問題屬于大學生群體的共性較多、個性較少。后者則是指同學們對于自己在生活中、新聞媒體上接觸到的種種復(fù)雜社會現(xiàn)象、社會熱點事件產(chǎn)生的理解困惑。

這兩類困惑的解答都包含在高校思政課的課程內(nèi)容之內(nèi)。關(guān)于同學們生活中的“當局者”之惑，最直接回應(yīng)的課程就是大學一年級時開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》（簡稱“基礎(chǔ)”課）。其主題就是培育青年大學生在生活中的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，很多章節(jié)回目都直接關(guān)聯(lián)同學們的生活常見難題。關(guān)于同學們觀察社會現(xiàn)象時的“旁觀者”之惑，最直接回應(yīng)的課程就是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（簡稱“概論”課）。這門課程涵蓋馬克思主義中國化的全部理論成果，既展示縱向的歷史發(fā)展線索，更與時俱進地全方位介紹當代中國經(jīng)濟、政治、文化、和諧社會和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”建設(shè)的核心、熱點內(nèi)容。與此相關(guān)的則是《中國近現(xiàn)代史綱要》（簡稱“綱要”課），從史實角度充實對相關(guān)問題的解讀?！恶R克思主義基本原理概論》（簡稱“原理”課）則從世界發(fā)展普遍規(guī)律的角度對同學們的所有生活困惑給出根本性解答和方法論指導(dǎo)。

（三）解答學生的理論之惑

如果說解答學生的“心理預(yù)期之惑”“生活之惑”更多側(cè)重感性認識的層面，那么解答學生的理論之惑的側(cè)重點就上升到了理性認識層面。學生在高校思政課中產(chǎn)生的理論困惑可以概括為相互聯(lián)系的兩大內(nèi)容：“知識理解”困惑與“理論認同”困惑。

學生的“知識理解”困惑主要來自課程內(nèi)容本身。從學科門類歸屬來看，高校思政課中的知識涵蓋廣泛，其中大部分都來自哲學、法學、政治學、經(jīng)濟學這些理論性極強、研究內(nèi)容相對抽象的學科，經(jīng)典文獻的原文征引極豐富，很多概念內(nèi)涵和表達方式都較為深奧、晦澀，距離日常生活較遠。“概論”課程、“綱要”課程中的一些知識范疇是從特定的歷史發(fā)展和現(xiàn)實治理中提煉而來，帶有深厚的歷史積淀和社會實踐背景，同樣也增加了青年大學生的理解難度。為解答以上難題，思政課教師需要下足備課方面的理論功夫，下大力氣做好吃透教材、精讀經(jīng)典、研讀歷史和學習黨中央重要文件等重要工作。只有當教師的理論功底達到教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)爛熟于胸、重要經(jīng)典表述信手拈來、歷史與現(xiàn)實背景如數(shù)家珍的程度時，方能有效化解學生“知識理解”方面的眾多困惑。

學生的“理論認同”困惑主要來自社會思潮的影響。在文化多樣化持續(xù)推進、社會信息化快速發(fā)展的當代社會，學生可以便捷接觸海量信息，其中就夾雜著不少“非馬克思主義”“反馬克思主義”的理論觀點，往往成為學生們認同馬克思主義理論的思想障礙。習近平總書記鮮明要求思政課教學“要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮”[1]。對于高校思政課教師而言，解答此類疑惑不僅是崗位職責，更帶有政治任務(wù)屬性，責無旁貸。這就要求教師們要時刻關(guān)注思想界、網(wǎng)絡(luò)輿論中的社會思潮動向，站在馬克思主義立場上予以科學分析，辨明是非黑白。特別是對于國內(nèi)國際實時出現(xiàn)的熱點事件、學生群體關(guān)注的焦點問題予以及時、準確分析引導(dǎo)，對一些常見的似是而非、極具迷惑性的謬論予以堅決批判。

二、思政課教學“授業(yè)”：激勵學生“親其師”的必要內(nèi)容

思政課教師通過教學為學生“解惑”主要化解的是同學們心理、思想上的疑惑，足以使學生產(chǎn)生“親其師”的情感傾向，接下來就要通過教學“授業(yè)”來鞏固這種傾向?！啊跇I(yè)就是培養(yǎng)學生的職業(yè)本領(lǐng)、職業(yè)方法和職業(yè)能力”[4]，即此而言，思政課亦具有獨特價值，如果發(fā)揮得當，足以對學生的工作和生活產(chǎn)生深度影響。

（一）思政課傳授職業(yè)“硬”能力

學生所學到的直接管用、即時生效的職業(yè)能力，可以稱為“硬”能力。高校思政課可以傳授給學生的職業(yè)“硬”能力主要是考試能力。長期以來，應(yīng)試教育是備受爭議的教育方式，但也不可能就此完全“不考試”“不要分數(shù)”。真正科學的做法是，一方面改善固有考試、打分方式的僵化問題，另一方面還要培養(yǎng)學生善于適應(yīng)新型考試的能力。事實上，考試能力仍然是當今大學生職業(yè)發(fā)展的重要能力，高校思政課可以從多個方面提供資源。

一是學歷深造型考試。當今的知識型社會，高學歷對于個人的事業(yè)發(fā)展意義越來重要，碩士研究生招生考試的日益火爆正是這一現(xiàn)象的反映。在這場考試中，“思想政治理論”正是所有專業(yè)學生都必考的科目，國家統(tǒng)一命題并劃有相應(yīng)的單科分數(shù)線。不少在平時學習中忽略了思政課的大學生，臨考復(fù)習往往花費巨大精力甚至投入資金去報班復(fù)習備考。那么，高校思政課教師就可以多注重研究考研政治試題，總結(jié)出相應(yīng)答題技巧、考試重難點融入平時教學之中，對于那些有志深造的同學而言無異于“雪中送炭”。此做法必然可以大大提升教學的吸引力，拉近師生關(guān)系。

二是工作崗位招錄招聘型考試。這類考試更是大學生求職過程中的必經(jīng)關(guān)卡。每年的中央及地方公務(wù)員招錄考試都是競爭最激烈、熱度最高的考試。其他類似考試名目眾多，也同樣火爆，包括但不限于事業(yè)單位、選調(diào)生、三支一扶、大學生村官招錄等。這些火熱的求職考試內(nèi)容都與高校思政課各門科目相關(guān)。因此，思政課教師通過研究其中的重難點內(nèi)容并針對性地總結(jié)解題思路方法，同樣可以提升同學們所需的職業(yè)能力，增強教學的親和力效應(yīng)。

三是職場晉升選拔型考試。這類考試事關(guān)大學生走入職場后的事業(yè)前途，提前掌握當然有利無弊。相對于求職時注重筆試來講，這類考試更側(cè)重應(yīng)試者的面試、實踐方面能力。習近平總書記指出，“重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學生立鴻鵠志，做奮斗者”[3]。與此相應(yīng)，思政課的課堂教學環(huán)節(jié)應(yīng)在緊密結(jié)合課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引入一些機關(guān)企事業(yè)單位職位晉升中常見的面試方式創(chuàng)新教學;在實踐教學環(huán)節(jié)亦考慮參照職場選拔人才的評價機制，選取課程中合理的話題，組織同學們展開調(diào)查研究。

（二）思政課傳授職業(yè)“軟”能力

學生在學習中掌握的間接有用、逐漸生效的職業(yè)能力，可以稱為“軟”能力。就高校政課而言，可以傳授給學生這方面的能力主要包括政治素養(yǎng)、政策解讀和人格修養(yǎng)多個方面。

一是提升學生政治素養(yǎng)，強化其明辨是非能力。習近平總書記指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培”[3]。從思政課角度來看，對于青少年的“精心引導(dǎo)和栽培”最重要、最基本的就是提升學生的政治素養(yǎng)，使其能做到明辨大是大非。近年來，我國高校學生在網(wǎng)絡(luò)上爆出“反華”“反社會主義”言論的事件多次發(fā)生。從當事學生的謬論中明顯可見，他們普遍缺乏基本的政治素養(yǎng)，某些觀點已經(jīng)跌破做人的常識底線，是非辨別能力更是無從談起。無一例外，這些肇事者都因自己的違法違紀行為遭到了被開除學籍、取消升學資格等嚴厲處罰。他們的慘痛教訓(xùn)提醒高校師生群體，政治素養(yǎng)的缺失會成為學生事業(yè)乃至人生成長的致命短板。

二是增強學生對黨和國家路線、方針、政策的解讀能力。在當前我國社會主義市場經(jīng)濟高速發(fā)展的新時代，一個行業(yè)、一個城市乃至一個地區(qū)的發(fā)展前景既和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律相關(guān)，亦與國家相關(guān)大政方針的指向密切聯(lián)系。因此，高校思政課應(yīng)結(jié)合教學內(nèi)容盡可能增強學生解讀黨和國家路線、方針、政策的能力，這一能力的強弱將在很大程度上決定學生在個人職業(yè)發(fā)展道路上的抉擇水平高低。

三是健全學生人格品格，提升人際交往能力。高校思政課既是重要的意識形態(tài)教育，也包含有充分的人格品格教育內(nèi)容。習近平總書記指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[3]。聯(lián)系到當前屢見不鮮的“00”后大學生心理脆弱、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等新聞報道來看，高校思政課尤其要注重傳授給同學們應(yīng)對人生逆境、克服人生困境、抵御外在享樂誘惑的內(nèi)容。這既是他們當前生活的“痛點”需求，更是影響他們未來事業(yè)發(fā)展的“剛需”內(nèi)容。

三、思政課教學“傳道”：引導(dǎo)學生“信其道”的關(guān)鍵途徑

“解惑”“授業(yè)”是促進學生“親其師”的必要步驟，而高校思政課教學最終要達到的目標始終是引導(dǎo)學生“信其道”，關(guān)鍵途徑就是“傳道”。結(jié)合課程教學實際內(nèi)容來看，思政課的“傳道”，表現(xiàn)在引導(dǎo)學生把握世界普遍規(guī)律、肩負民族復(fù)興使命和堅定個人理想信念三個層面。

（一）把握世界發(fā)展的普遍規(guī)律

思政課教學“傳道”，最根本的是引導(dǎo)學生把握世界變化發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思主義是深刻揭示這一普遍規(guī)律的普遍真理。習近平總書記指出，“馬克思主義哲學盡管誕生在一個半世紀之前，但由于它深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，被歷史和實踐證明是科學的理論，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器”[5]。高校思政課各門課程的教學雖在具體內(nèi)容設(shè)置上各有側(cè)重，但都應(yīng)將掌握、運用馬克思主義原理的主旨貫穿其中。

實現(xiàn)這一“傳道”目標，就需要思政課教師不斷強化自身的馬克思主義理論素養(yǎng)，不斷提升嫻熟運用馬克思主義原理的能力，突破學歷層次、專業(yè)背景和任教課程差異等條件限制。習近平總書記指出，思政課教師“思維要新，學會辯證唯物主義和歷史唯物主義，創(chuàng)新課堂教學，給學生深刻的學習體驗，引導(dǎo)學生樹立正確的理想信念、學會正確的思維方法”[3]。只有教師本身真正服膺馬克思主義所反映的普遍真理，并在自己的言傳身教中遵循其所揭示的世界普遍發(fā)展規(guī)律，才會對學生產(chǎn)生強大的示范效應(yīng)。

（二）肩負民族復(fù)興的偉大使命

思政課教學“傳道”，最切身的就是中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們掌握社會發(fā)展普遍規(guī)律的重要目的是認識利用規(guī)律，為本民族自身發(fā)展建設(shè)實踐服務(wù)。習近平總書記指出，思政課教師要“引導(dǎo)學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”[6]。在中國特色社會主義新時代，這一建設(shè)實踐就表現(xiàn)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一重大歷史使命。

實現(xiàn)這一“傳道”目標，思政課教學要注重對歷史脈絡(luò)的梳理與講解。習近平總書記給復(fù)旦大學同學們回信中鮮明強調(diào)了歷史學習的重要向，要求同學們“學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史”[6]。循此指導(dǎo)要求，思政課教師應(yīng)全心投入這些厚重的歷史的學習研讀之中。在教學中，既要能大開大合，引導(dǎo)同學們從宏觀角度把握歷史發(fā)展的主線;也要能活靈活現(xiàn)，從歷史中深度挖掘出典型的人物故事，以鮮活的形象與真實的細節(jié)感召同學們的情懷與認同。

實現(xiàn)這一“傳道”目標，思政課教學要注重對社會現(xiàn)實發(fā)展狀況的解讀與闡釋。習近平總書記指出，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標”[7]。思政課教師就應(yīng)引導(dǎo)、帶領(lǐng)學生走進當前的社會現(xiàn)實之中，去親身實踐體驗正在進行之中的民族復(fù)興眾多事業(yè)，去真實感受偉大復(fù)興進程中的蓬勃偉力。

（三）堅定個人奮斗的理想信念

思政課教學“傳道”，最終落地的目標就是引領(lǐng)廣大青年學生堅定科學理想信念。習近平總書記指出，“心有所信，方能行遠。面向未來，走好新時代的長征路，我們更需要堅定理想信念、矢志拼搏奮斗”[6]。學生們把握世界發(fā)展的普遍規(guī)律、肩負中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將最終表現(xiàn)在個人矢志不渝的奮斗之中。

要實現(xiàn)這一“傳道”目標，思政課教學要注重從信仰生成的一般規(guī)律入手。人的信仰一般遵循著“認知——情感——意志——信念——信仰”的發(fā)展邏輯一步步生成。思政課教師要將這一客觀規(guī)律與同學們的實際情況密切結(jié)合，科學合理地設(shè)計教學環(huán)節(jié)。教學之中既要循循善誘、循序漸進，防止操之過急、過猶不及;又要審時度勢、升華點撥，防止原地徘徊、勞而無功。

要實現(xiàn)這一“傳道”目標，思政課教學還要注重從社會主義、共產(chǎn)主義理想的科學性入手。共產(chǎn)主義既是一種崇高理想，也是一種現(xiàn)實運動。習近平總書記指出，“我們要全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來”[8]。教師在教學中反復(fù)重申、講清楚這條重要道理，方能最有效地破除部分學生將理想信念“虛無”化、“戲謔”化的錯誤立場。籍此讓同學們明確，我們現(xiàn)實中取得巨大成就與科學理想信念指導(dǎo)之間的緊密關(guān)系，從中感受到社會主義、共產(chǎn)主義理想信念對國家、民族乃至個人成長成功的必然指導(dǎo)意義，進一步強化他們堅定自身科學理想信念的態(tài)度。

綜上所述，習近平總書記提出的“親其師，才能信其道”理念，既是對傳統(tǒng)優(yōu)秀教育文化的傳承、對教育一般規(guī)律的科學總結(jié)，更呼應(yīng)了新時代教育實踐的迫切需求。新時代高校思政課教學應(yīng)該在深入把握這一理念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上創(chuàng)新完善教學實踐，更好地服務(wù)于培育優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)。

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