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        如何在古詩中滲透思政教育

        2021-08-30 07:20:23段淑君
        中華活頁文選·教師版 2021年6期
        關(guān)鍵詞:古詩意象詩人

        段淑君

        DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.06.047

        【案例背景】

        何為思政,立德樹人。《詩經(jīng)》中的家國情懷,憂患意識(shí)恰是激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,使命擔(dān)當(dāng)最好的載體。新冠肺炎疫情期間,中國與各國物資互贈(zèng)上的詩句讓我們記憶猶新。“投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤”“豈曰無衣,與子同袍”……這些詩句都出自《詩經(jīng)》。在災(zāi)難面前,我們選擇用詩詞來表達(dá)自己美好的祈愿與祝福,詩詞早已是我們文化的根基,在漫長的歲月更迭中化為血液代代相傳。

        【案例描述】

        《詩經(jīng)·采薇》是一首戰(zhàn)爭(zhēng)詩。詩中所描寫的士卒們?yōu)閲半y的責(zé)任感和戀家思親的個(gè)人情是培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的典范。但詩歌語言表達(dá)上的古今差異,詩歌創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景等,都造成了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的障礙。六年級(jí)的學(xué)生通過反復(fù)誦讀,借助注釋,能大致理解詩意。但由于其本身的閱歷限制,還不能深入理解詩人所表達(dá)的真情實(shí)感。課堂上,教師應(yīng)該努力營造寬松、和諧的氣氛,調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性,幫助學(xué)生走入詩人所處的時(shí)空中,在古詩中汲取營養(yǎng)。

        基于以上內(nèi)容分析,針對(duì)學(xué)情,我制定了如下目標(biāo):

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1.學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·采薇(節(jié)選)》,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會(huì)詩人的情感。

        2.搜集整理小學(xué)階段所學(xué)古詩詞,初步了解“柳”在古詩中的意象。

        3.在賞析中感受我國燦爛的古詩文化,厚植學(xué)生的家國情懷,增強(qiáng)學(xué)生文化自信。

        課堂上,我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

        一、意的感知——未成曲調(diào)先有情

        詩詞之美,美在意境。在入課第一環(huán)節(jié)“意的感知”中,我向?qū)W生介紹了“柳”在歷史積淀中形成的各種意象,先入為主,讓學(xué)生對(duì)“柳”有了一個(gè)初步的感知。

        二、意象的追溯——何處離愁先喚起

        1.字字落實(shí)

        2.朗朗上口

        3.津津有味

        4.歷歷在目

        5.層層深入

        第二環(huán)節(jié),通過多種方法的誦讀追溯“柳”最初的意象——“離別”?!叭衷娍科叻忠鳌?。課上,我通過“字字落實(shí)、朗朗上口、津津有味”三個(gè)步驟,先讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中領(lǐng)悟詩中蘊(yùn)含的感情。然而,相隔千年,如何能讓學(xué)生讀懂詩人內(nèi)心的哀傷呢?我設(shè)計(jì)了兩個(gè)小練筆:離鄉(xiāng)時(shí)的送別場(chǎng)景,回鄉(xiāng)時(shí)的時(shí)移世易。通過歷歷在目的想象,引導(dǎo)學(xué)生與作者的心靈展開對(duì)話。隨后,補(bǔ)充全詩,帶領(lǐng)學(xué)生品讀千年前的戰(zhàn)士那保家衛(wèi)國的激情,和眷戀家鄉(xiāng)的感慨,從而與詩人的心靈共振,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

        【教學(xué)片段1】

        歷歷在目(體悟詩情,感受離別)

        師:是啊,詩人為何悲傷,為何沒人能懂他的悲傷,他到底經(jīng)歷了什么,讓我們?cè)倩氐皆娭?,去做一回詩人的知己,或許隔著千年亦可撫慰那顆顫抖的心。

        預(yù)設(shè)1——昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

        師:戰(zhàn)士們遠(yuǎn)征總帶著保家衛(wèi)國的使命感,帶著許多人的牽掛,讓我們回到當(dāng)時(shí)出發(fā)的場(chǎng)景。(課件出示句子,音樂響起)

        站在依依的柳樹下,我真想對(duì)( ? )說:

        站在依依的柳樹下,我還想對(duì)( ? )說:

        生:(略)

        師:而如今,他返鄉(xiāng)歸來,又是怎樣的情景?(課件出示小練筆二)

        昔日的 ? ? ? ? ? ? ?沒有了,如今只有雨雪霏霏。

        生:(略)

        ……

        師:艱苦的軍旅生活,我們?cè)诩{蘭性德的《長相思》和王翰的《涼州詞》中也讀到過。(生齊讀)

        生:風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成,故園無此聲。

        生:醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。

        師:他還會(huì)想到什么呢?

        生:敵人還會(huì)來犯嗎?父母還平安嗎?妻子孩子還在等著他回去嗎?

        師:這樣的擔(dān)心,我們?cè)谒沃畣柕摹抖蓾h江》中讀到過。

        生:近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。(生齊讀)

        ……

        師:孩子們,讀完全詩,你感受到了什么?

        預(yù)設(shè)1:將軍和戍卒保家衛(wèi)國的決心。

        師:是啊,天下興亡,匹夫有責(zé)。這樣的決心,我們?cè)谕醪g的《從軍行》中學(xué)到過——“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!保ㄉR讀)

        ……

        【教學(xué)片段2】

        層層深入(回顧總結(jié),提煉意象)

        千年的佳話流傳,今人的幽思依然。緣柳抒情并不是古人的專利。當(dāng)歷史的煙云離我們漸漸遠(yuǎn)去的時(shí)候,“柳”卻仍在詩人們的筆下翩翩起舞?!境鍪拘熘灸Φ摹对賱e康橋》和李叔同的《送別》】

        徐志摩,李叔同雖身在異國他鄉(xiāng),卻依然用中國特有的文化符號(hào)來表達(dá)自己的情感,正是因?yàn)榍陚鞒械闹袊幕o他們的生命打上了民族的底色。此刻,“柳”所承載的“離別”意象已深深印在學(xué)生心中?;蛟S,就在他們即將畢業(yè)的時(shí)候,也會(huì)借“柳”來抒發(fā)自己對(duì)同學(xué),對(duì)教師的留戀。

        三、境的探究——個(gè)中意味誰探尋

        接著,我通過“境的探究”引領(lǐng)學(xué)生去主動(dòng)探究更多柳的意象。在《春夜洛城聞笛》中體會(huì)李白的思鄉(xiāng)情切;在賀知章的《詠柳》中,去感受春柳的嫵媚多姿;在文天祥的《過零丁洋》中,感受他的民族氣節(jié)。古往今來,詩人們將“柳”作為自己詩中的主角,創(chuàng)造出了一系列的千古絕唱。正是我們民族博大的文化土壤,才孕育了詩人們心中的“柳”。這些融合在古詩中的智慧、操守等,在教師的潛移默化下,將內(nèi)化為學(xué)生永恒的信念。

        【案例反思】

        古詩詞的教學(xué)承載著語文核心素養(yǎng)中“文化的傳承與理解”的重要使命。課標(biāo)要求“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧”。統(tǒng)編版教材非常重視古詩文教學(xué)。

        1.創(chuàng)設(shè)情境,體驗(yàn)生命,厚植情懷

        明代詩論家謝榛的《四溟詩話》主張“誦要好,聽要好……誦之行云流水,聽之金聲玉振”。這節(jié)課,我設(shè)計(jì)了很多讀的環(huán)節(jié)。字字落實(shí)、朗朗上口、津津有味、歷歷在目,分別從不同的層次走進(jìn)文本,口誦心惟,咀嚼體悟。在反復(fù)的吟誦中,學(xué)生走進(jìn)一位歷經(jīng)滄桑的士兵返鄉(xiāng)時(shí)那無處訴說的靈魂深處,實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對(duì)話,起到潤養(yǎng)身心,化育靈魂的作用。

        其次,我在課上善于創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)聯(lián)想。學(xué)生在充滿詩意的情境中,與作品、作者進(jìn)行深刻的對(duì)話。體會(huì)到作者在今昔對(duì)比中,對(duì)生命流逝的無限感慨。“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫深乎義”。在教師的啟發(fā)下,學(xué)生深深體會(huì)到戰(zhàn)士戀家思鄉(xiāng)的個(gè)人情和為國赴難的責(zé)任感。而《詩經(jīng)》正是這種家國意識(shí)形成的重要源頭之一,國難當(dāng)頭之時(shí),中華兒女總是表現(xiàn)出一種高度的愛國熱忱和大無畏的英勇獻(xiàn)身精神,這也是中華民族綿延五千年生生不息的原因所在。

        2.抓住意象,感悟文化,提升素養(yǎng)

        古典詩詞言約義豐,貴在含蓄,非想象、聯(lián)想不能領(lǐng)悟其意境。在講完《采薇》后,我點(diǎn)出了“柳”的文化意象。然后,在優(yōu)美的音樂聲中,和孩子們一起品味那些帶“柳”的詩句?!嬅?、朗讀、音樂,學(xué)生在聯(lián)想中進(jìn)入了古典的詩畫氛圍。此時(shí)此刻,他們不是在思考詩歌,而是感受這深情綿邈的詩情畫意。

        本次古詩教學(xué),我引導(dǎo)學(xué)生真誠地與經(jīng)典展開心靈的對(duì)話,在唯美深遠(yuǎn)的意境中,學(xué)生以自己全部的生命體驗(yàn)與文本背后潛藏著的生命進(jìn)行交流。在這時(shí)間和生命的河流里所激起的遼遠(yuǎn)空曠的回音中,學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我生命的成長和提升。

        3.不足之處:體會(huì)寫法

        本節(jié)課重在體悟品味,在詩歌的寫法上著墨不多?!耙詷肪皩懓В园Ь皩憳贰边@種相反的景物來襯托感情的寫法,是這首詩之所以能成為千古傳誦的經(jīng)典之句的原因。課堂上沒有讓學(xué)生探究這一寫法,是為此教學(xué)的遺憾之一。

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