周凡夫

新冠疫情反復(fù)，演藝場(chǎng)所開(kāi)開(kāi)停停，在這種不穩(wěn)定因素下，網(wǎng)上演出節(jié)目成為常態(tài)的趨勢(shì)已越來(lái)越明顯。演藝節(jié)目，特別是音樂(lè)與戲劇結(jié)合的制作轉(zhuǎn)到網(wǎng)上后，卻非只是傳統(tǒng)上的舞臺(tái)紀(jì)錄制作，那是要將舞臺(tái)演出結(jié)合網(wǎng)絡(luò)畫(huà)面來(lái)考慮的。很明顯，舞臺(tái)如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)畫(huà)面發(fā)揮藝術(shù)魅力，將會(huì)形成什么樣的新的美學(xué)觀，都存在著很大的探索的空間。為此，作曲家、演出者，甚至制作者、藝術(shù)行政工作者，都必須面對(duì)新課題。

網(wǎng)絡(luò)節(jié)目有同有異

今年香港藝術(shù)節(jié)閉幕后，組委會(huì)繼續(xù)推出“重有戲”活動(dòng)的“加料節(jié)目”中的兩項(xiàng)重要網(wǎng)上制作，《后話(huà)西游》和《兩個(gè)女子》便是在舞臺(tái)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)畫(huà)面上的新探索。這兩個(gè)制作不僅播出日期相同（5月14日至31日），同樣是原定去年首演的舞臺(tái)制作，也是“賽馬會(huì)本地菁英創(chuàng)作系列”的新作品，而且都是富于實(shí)驗(yàn)性、努力以香港本土的廣東話(huà)去創(chuàng)造香港音樂(lè)舞臺(tái)新的聲音?；蛟S，更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是嘗試打造新的音樂(lè)美學(xué)。

由于是網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，兩者呈現(xiàn)出來(lái)的效果也有些共通的地方——節(jié)目都長(zhǎng)約一小時(shí)（《后話(huà)西游》稍短，50分鐘）；都分成六場(chǎng)，以線(xiàn)性方式來(lái)敘述故事，演員也只有七八個(gè)；都在邵氏影城攝制，除導(dǎo)演外，更有錄像導(dǎo)演、副導(dǎo)演，剪輯后的成品畫(huà)面也富有電影感，影像效果突出。不過(guò)兩者采用的形式、手法和講述的故事，情節(jié)與題旨則截然不同。

就故事而言，兩者都別出心裁?！逗笤?huà)西游》以歷久不衰的《西游記》為題，重新想象一千多年前唐三藏師徒四人的取西經(jīng)之旅。一趟大話(huà)西游，最終竟取得一部無(wú)字天書(shū)，將各人的反應(yīng)與領(lǐng)悟放到對(duì)立面——有人選擇順從命運(yùn)，有人難忘初衷。目標(biāo)的失落，摧毀舊自我，又成就了新自我，帶出了富有現(xiàn)代感的新意象。

《兩個(gè)女子》講的則是香港作家西西的兩篇經(jīng)典小說(shuō)《像我這樣的一個(gè)女子》及《感冒》中兩個(gè)背景不同的女主角，在一個(gè)全新的故事中相遇?！陡忻啊分械呐鹘恰棒~(yú)”，因?yàn)槭浪灼谕c自己不愛(ài)的丈夫結(jié)婚，婚后感冒久治不愈，終于決定尋找《像我這樣的一個(gè)女子》的女主角“女子”的弟弟、魚(yú)的前男友楚，以求解開(kāi)心結(jié)?！芭印鄙頌闅毴輲?，因?yàn)槭廊藢?duì)她職業(yè)的恐懼而失去朋友，她準(zhǔn)備向男朋友“夏”坦白自己的職業(yè)，卻又害怕“夏”會(huì)被嚇跑。

形式音樂(lè)富挑戰(zhàn)性

兩個(gè)制作更大的不同則在于形式與音樂(lè)?！逗笤?huà)西游》采用的是音樂(lè)結(jié)合戲劇的形式，介乎“歌劇”和“音樂(lè)劇場(chǎng)”之間，而《兩個(gè)女子》則是用西方美聲唱法來(lái)演出的“粵語(yǔ)歌劇”?！逗笤?huà)西游》中江駿杰的音樂(lè)有點(diǎn)拼貼式，基調(diào)采用的是西方作曲手法。同時(shí)，飾演唐三藏四師徒、白龍馬、天神與佛祖的七位演員，還身兼“樂(lè)師”，各自演奏大量中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器和各種各樣的打擊樂(lè)器，而這些樂(lè)器更成為各人結(jié)合形體表演的“道具”。音樂(lè)上則融合了弦樂(lè)四重奏、戲曲唱腔，又有女高音與粵劇聲腔。故事的最后更跨越時(shí)空，回到當(dāng)下，掛著港粵兩地車(chē)牌的汽車(chē)也出現(xiàn)在背景中。其實(shí)，整個(gè)表演的背景，幾乎都是在時(shí)空并不明確的背景中。

《兩個(gè)女子》除了兩位女主角，其余六位演員，包括扮演楚、夏、醫(yī)生等配角，還有像古希臘戲劇的“歌隊(duì)”，扮演“社會(huì)聲音”“內(nèi)心聲音”“親友”。場(chǎng)景盡管只有殮容室，但取鏡角度加上燈光變化，也能呈現(xiàn)出不同的場(chǎng)景轉(zhuǎn)變。其中采用紅色燈光變化構(gòu)建出來(lái)的歡樂(lè)婚禮場(chǎng)面便很突出。

《兩個(gè)女子》最大的挑戰(zhàn)當(dāng)是香港作曲家盧定彰采用黃怡的文本寫(xiě)成的“粵語(yǔ)歌劇”。就情節(jié)而言，包羅了人生中女性面對(duì)的甜酸苦辣的不同感情，音樂(lè)上則無(wú)調(diào)有調(diào)兼容，很多時(shí)間則是頗為鮮明的西方美聲歌劇的風(fēng)格。特別是分飾兩位女主角的歌唱家，女高音曾麗婷（飾演“女子”）和女中音張吟晶（飾演“魚(yú)”）大多數(shù)時(shí)候都采用西方歌劇美聲唱法來(lái)表達(dá)不同的情感。蘇柏軒指揮的香港創(chuàng)樂(lè)團(tuán)，編制則是以木管、弦樂(lè)（各三人）及打擊樂(lè)器組成的七人重奏小組。也就是說(shuō)，整個(gè)制作形式便是很典型的“室內(nèi)歌劇”，然而追求的卻是細(xì)膩的情感變化多于強(qiáng)烈的戲劇性對(duì)比。

要有“不一樣”條件

采用粵語(yǔ)演唱流行歌曲、音樂(lè)劇、藝術(shù)歌曲、合唱，香港作曲家已經(jīng)累積了不少經(jīng)驗(yàn)，也有不少成果，但用來(lái)創(chuàng)作美聲唱法的西方歌劇，卻是絕無(wú)僅有的。就這次演出效果而言，歌唱分量最重的兩位女歌唱家，除極為努力地運(yùn)用美聲歌唱技巧表達(dá)歌詞的感情外，更著意唱出粵語(yǔ)的“字”——這正是最大的挑戰(zhàn)所在。這種在歌劇的美聲唱法中的粵語(yǔ)露字方式，作曲與演唱都看得出仍處于探索階段，但更大的問(wèn)題是由此融合而成的“新風(fēng)格”。以這次探索來(lái)看，仍是有點(diǎn)尷尬的曖昧感，聽(tīng)來(lái)很不明確?；蛟S，就如故事情節(jié)的發(fā)展融合了悲與喜，結(jié)局也應(yīng)是從悲轉(zhuǎn)喜收?qǐng)?，不過(guò)，那種轉(zhuǎn)變同樣并不明確。

無(wú)論是《后話(huà)西游》，還是《兩個(gè)女子》，對(duì)演出者都富有挑戰(zhàn)外，且都要求有“不一樣”的條件。前者的演出者要能演奏眾多樂(lè)器，又能演戲；后者的前提是對(duì)粵語(yǔ)發(fā)音能充分掌握，又能運(yùn)用到西方歌劇的美聲唱法中。

由此可見(jiàn)，要?jiǎng)?chuàng)造香港音樂(lè)舞臺(tái)新聲音，打造新的美學(xué)觀雖非易事，但這兩個(gè)制作已邁出了重要的一步。