蔣力

開列一份近年問世的部分歌劇劇目名單——

2021：《半條紅軍被》，湖南長沙；《紅船》，浙江演藝集團；《銀杏樹下》，河南演藝集團；

2020：《紅流澎湃》，廣東南方歌舞團；《晨鐘》，上海歌劇院；

2019：《田漢》，上海歌劇院；

2018：《沂蒙山》，山東演藝集團；《英·雄》，湖南株洲戲劇傳承中心；《陳家大屋》，湖南郴州歌舞劇院；

2017：《松毛嶺之戀》，福建省歌舞劇院；2016：《長征》，國家大劇院；

2015：《方志敏》，國家大劇院；

2014：《八月桂花遍地開》，湖北省歌劇舞劇院；《雪原》，遼寧歌劇院……

這些劇目，大都表現(xiàn)的是自“五四”（1919）、建黨（1921）至建國（1949）前這段歷史中的故事，既有先驅(qū)、領(lǐng)袖級的人物，如：毛澤東、李大釗、陳獨秀、彭湃、方志敏、何孟雄、繆伯英等，也有普通戰(zhàn)士和平民百姓，如《半條紅軍被》中的祝霞和秀嫂、《沂蒙山》中的海棠和林生、《松毛嶺之戀》中的賴阿妹和林阿根。這些圍繞真實人物或經(jīng)過藝術(shù)加工的角色和真實事件構(gòu)成的劇目，在很大程度上填補了百年中國歌劇史的題材空白，也大大豐富了歌劇史的人物畫廊。

在《中國歌劇史》一書及類似的歌劇史著述中，這類劇目被稱為“革命歷史題材歌劇”，或曰“紅色歌劇”。僅以“紅”（含同音字）命名的歌劇，就有《洪湖赤衛(wèi)隊》《紅霞》《紅珊瑚》《紅鷹》等均曾被稱為“紅劇”。此外，還有改編自長篇小說《紅巖》的《江姐》，改編自同名京劇的《紅色娘子軍》，講述“紅嫂”故事的《沂蒙山》，謳歌中國農(nóng)運領(lǐng)袖彭湃的《紅流澎湃》，乃至最近剛剛首演的《半條紅軍被》等。

紅色歌劇，一直是中國歌劇史上的一面大旗。在建黨百年的日子里，我欣喜地看到，這面大旗仍在獵獵飄揚！這些劇目的演出，都獲得了滿場的掌聲和喝彩，都使觀眾深受感動！

我知道，有些人對“紅色歌劇”的提法是不大以為然的。他們會問：紅色之外的歌劇是什么“色”的？該怎么概括？這個問題，我回答不了，或只能以鄧小平的理論答之：不爭論。

“紅劇”中還有一個比較特殊的劇目——《黨的女兒》。對這個劇目，圈內(nèi)（甚至包括主創(chuàng)之一的作曲家王祖皆）有一個更親切的叫法：“黨劇”。以“黨”為名、或含“黨”字在內(nèi)的劇名不多見，一提“黨劇”，人們自然曉得，指的就是《黨的女兒》。

我以為，值此特殊節(jié)點，“黨劇”的概念應(yīng)當(dāng)從一個具體的劇目延伸開去，充實其內(nèi)涵。依我看，前述劇目均可列入“黨劇”，中國共產(chǎn)黨的偉大、光榮、正確、不忘初心、為人民服務(wù)，就是“黨劇”取之不盡的素材和要表現(xiàn)的主要內(nèi)容。“黨劇”，應(yīng)當(dāng)成為與中國共產(chǎn)黨幾乎同齡的中國歌劇的主流劇，這條藝術(shù)旅途上，不僅有前述劇目，還有《野火春風(fēng)斗古城》《永不消逝的電波》《天下黃河》《周恩來》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《塵埃落定》《同心結(jié)》《雁翎隊》《天使日記》《聽見索瑪》和《扶貧路上》等等，沿著初心，向四面八方展開。

幾年前，我在“中國樂派”的某次座談會上，曾提出“黨史交響系列創(chuàng)作”的主張。如今，我分明看到“黨史歌劇系列創(chuàng)作”的態(tài)勢——從李大釗敲響的《晨鐘》、11位黨代表集會的《紅船》到早期中共的《英·雄》人物繆伯英與何孟雄，從紅軍連長林阿根的家鄉(xiāng)“松毛嶺”到充滿艱難險阻的《長征》路，從《銀杏樹下》到“紅軍被”，從彭湃到方志敏，一個個劇目串起來看，黨史的脈絡(luò)越來越清晰了，黨史的教育更形象化、生動化、藝術(shù)化了。

當(dāng)然，如果按照百年黨史，尤其是前28年的歷史去看，盡管出現(xiàn)了這么多部“黨劇”，仍然不夠，仍有空白，仍有不少可歌可泣的人物和事件未被歌劇青睞。而有意識地予以彌補和跟進的是歌劇的姊妹藝術(shù)——音樂劇。仍以近年的創(chuàng)作為例，可以列入“黨劇”的就有廣西演藝集團的《血色湘江》、四川阿壩州歌舞團的《牦牛革命》和福建省歌舞劇院即將推出的《瞿秋白》。

約在四五年前，當(dāng)時的文化部組建了“中國民族歌劇傳承和發(fā)展指導(dǎo)委員會”。個人認為，關(guān)于“黨史歌劇系列創(chuàng)作”的整體布局，應(yīng)由這個委員會提出一個可持續(xù)發(fā)展的建議，并對全國各地在這一系列下的歌劇創(chuàng)作繼續(xù)予以有針對性的指導(dǎo)和扶持。

也是個人觀點：黨史前28年中的遵義會議、重慶談判等大事件，延安、西柏坡等重要地點，向警予、楊開慧等歷史人物，都值得作為歌劇中的“黨劇”題材予以考慮。