摘要：我國城市綠地近年來實(shí)現(xiàn)了蓬勃發(fā)展，但目前許多城市綠地未能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)和景觀體驗(yàn)感的平衡。在這樣的背景下，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的交互式設(shè)計(jì)對人來說具有積極的啟發(fā)作用。本文以多種學(xué)科的交叉理論為基石，對綠地交互性的概念及應(yīng)用理論進(jìn)行探究。該理論可為設(shè)計(jì)提供新的思維角度，完善綠規(guī)體系，其人性化的內(nèi)涵也符合可持續(xù)發(fā)展的要求。在應(yīng)用層面，城市交互性綠地也可從以綠地運(yùn)行為核心的效率和以游人體驗(yàn)為核心的體驗(yàn)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：交互設(shè)計(jì);綠地交互性;城市綠地

中圖分類號：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）12-0-02

1 研究緣起——交互性式設(shè)計(jì)和城市綠地

1.1 交互性的發(fā)展

1984年，IDEO的創(chuàng)始人之一比爾·莫格里奇首次提出了交互設(shè)計(jì)的概念。此后，交互設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于計(jì)算機(jī)科學(xué)，同時(shí)在家具設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝修[1-2]、環(huán)境設(shè)計(jì)[3-5]等領(lǐng)域也得到了很好的發(fā)展。如今，交互設(shè)計(jì)師活躍在UI設(shè)計(jì)、軟件設(shè)計(jì)的第一線。2007年，辛向陽教授首次將該理論設(shè)立為香港理工大學(xué)的學(xué)科，并引入大量參考文獻(xiàn)，為我國設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)。

1.2 城市綠地現(xiàn)狀

綠地對人們而言往往只是一個(gè)觀景區(qū)，很少能作為主體與人交流。人與景之間缺少信息流通和交換，生命體之間缺少連通性[6]。作為城市的組成部分，綠地應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的城市職能，要讓居民充分獲得享受[7-11]。

1.3 綠地交互性的引出

1933年的雅典憲章指出“城市景觀為人服務(wù)”，要根據(jù)人在場景內(nèi)的可能動作來確定場景的布局與環(huán)境。布坎南在交互設(shè)計(jì)的定義中也認(rèn)為設(shè)計(jì)的重心應(yīng)從個(gè)體化和注重景觀客體的單一方面轉(zhuǎn)向以人的行為、景物甚至包含人的行為綜合而成的時(shí)空交互整體為主要對象。城市綠地交互性設(shè)計(jì)就是把“人的需求”作為一切設(shè)計(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)，注重人在觀景中的體驗(yàn)和經(jīng)歷，能夠充分與環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系與反饋效應(yīng)的一種設(shè)計(jì)方式[12]。目前，一些院校和設(shè)計(jì)公司已涉足該領(lǐng)域，如張?zhí)凭坝^、SASAKI、UCL、斯坦福HCI等。

2 提出二問——“何為綠地交互性”“為何綠地交互性”

2.1 “何為綠地交互性”

2.1.1 概念研究的理論基礎(chǔ)

交互設(shè)計(jì)不僅與設(shè)計(jì)學(xué)科緊密相關(guān)，更與心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、行為學(xué)等學(xué)科息息相關(guān)。對此，本文通過以下幾個(gè)重要理論回答“是什么”的問題。

（1）行為邏輯驅(qū)動理論。交互設(shè)計(jì)特有的驅(qū)動力理論，即物理邏輯和行為邏輯的分辨以及它們對物與人的影響。物理邏輯即一般的設(shè)計(jì)邏輯，在傳統(tǒng)意義上一般被理解為造物，即對物的設(shè)計(jì)。將物體或布置物作為中心，強(qiáng)調(diào)物合理配置的邏輯。而交互設(shè)計(jì)則采用不同的行為邏輯，以行為為中心，通過組織物與人的行為策略創(chuàng)造“行為”。行為邏輯也需要物，但只是把物當(dāng)作實(shí)現(xiàn)行為的媒介[13]。

（2）現(xiàn)象學(xué)理論?，F(xiàn)象學(xué)理論是重要的思維突破口，它認(rèn)為對象奠基在意向行為之上，強(qiáng)調(diào)意識的先驗(yàn)性，放在景觀上即強(qiáng)調(diào)景觀并不是一個(gè)孤立的客體，人的體驗(yàn)與經(jīng)歷也是景觀不可缺少的一部分，不能把主體和客體分開來討論。

（3）需求層次理論。馬斯洛的需求層次理論是一項(xiàng)應(yīng)用很廣泛的心理學(xué)理論[14]，景觀設(shè)計(jì)以人為中心的理念意味著設(shè)計(jì)者需要更加熟悉人的心理。根據(jù)這項(xiàng)理論來看，景觀設(shè)計(jì)主要是面向人的高級需求即認(rèn)識、理解、審美、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，而交互主義主張的人景交流和反饋，恰好是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求的體現(xiàn)。馬斯洛需求層次理論為人們的應(yīng)用層次奠定了理論基石。

2.1.2 綠地交互性的概念

綠地交互性相比于交互性，從字面來看縮小了受體，有較強(qiáng)的專業(yè)性。狹義上來講，綠地交互性就是游人在游歷景觀的同時(shí)能夠在體驗(yàn)上、行為上、情感上獲得綠地景觀充分反饋的特性;廣義上來說，綠地交互性是以人為核心，在設(shè)計(jì)時(shí)注重景觀主題為理念的表達(dá)，充分協(xié)調(diào)景觀中各主體與觀景者的服務(wù)關(guān)系，注重可傳達(dá)性、可理解性，能夠真正讓游客享受景觀、滿足城市文化需求的一種優(yōu)秀設(shè)計(jì)特性[15-16]。

2.2 “為何綠地交互性”

2.2.1 為城市綠地景觀設(shè)計(jì)者提供新的思維角度，使其迎合人們的審美意趣

設(shè)計(jì)要滿足用戶的需求，因而對用戶需求的調(diào)查和分析是設(shè)計(jì)的第一步。在傳統(tǒng)綠地景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)換思維角度，在人與綠地景觀之間建立一條紐帶，既是充當(dāng)實(shí)際存在的聯(lián)系紐帶，還應(yīng)該是意義上的紐帶，以迎合人的審美意趣。

2.2.2 完善城市綠地規(guī)劃體系，提供城市綠地評估維度

綠地交互性是一個(gè)具有發(fā)展?jié)摿Φ母拍?。將交互設(shè)計(jì)與現(xiàn)代城市綠地建設(shè)結(jié)合，推動城市文明的進(jìn)程;將綠地交互性納入城市設(shè)計(jì)要素的范疇，為體系的構(gòu)建提供新的思考方法，或可成為未來城市綠地評估維度中的一項(xiàng)重要考核標(biāo)準(zhǔn)。

2.2.3 推動城市綠地人性化發(fā)展，順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，響應(yīng)黨的號召

城市公園綠地是供市民放松休閑，運(yùn)動健身，滿足人們公共生活的場所。在城市綠地設(shè)計(jì)中加入交互性元素，將人們的行為通過交互景觀映射出來，能給城市綠地更持久的生命力與活力，順應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略[17-18]。

3 應(yīng)用初探——如何“綠地交互性”

3.1 注重效率

一些面向游客的大型綠地會設(shè)有智能交互電子面板，一些景區(qū)還會在云端搭建服務(wù)器和APP或公眾號H5等，以幫助人們無障礙瀏覽景區(qū)。部分景區(qū)還會采用如濕度控制、光影控制、風(fēng)控和人流量管理的系統(tǒng)。這些都是交互性原理在提高資金使用效率和維護(hù)效率上的應(yīng)用。

3.2 注重體驗(yàn)

3.2.1 知覺交互層面

人的感覺系統(tǒng)可通過環(huán)境資料的刺激而產(chǎn)生心理反應(yīng)，設(shè)計(jì)中可以通過特定的刺激性強(qiáng)化，如絢麗的色彩、造型夸張的形態(tài)吸引人們的注意[19-20]，也可通過多感官交叉刺激來加深人們的心理感知。

3.2.2 行為交互層面

環(huán)境行為學(xué)認(rèn)為，在景觀空間中人的行為模式分為“需要”和“場力”兩大類。需要模式是建立在個(gè)體固有認(rèn)知之上的，即人對場景的認(rèn)知，而場力模式是用戶受到本能認(rèn)知和外在環(huán)境信息共同影響下選擇發(fā)出的行為。這意味著交互式設(shè)計(jì)應(yīng)同時(shí)考慮這兩者，即環(huán)境反饋和人的反饋都是景觀設(shè)計(jì)的一部分，且都需要在前期完成。在城市空間中，人們迫切地需要互動性景觀去排解緊張、陌生等心理的影響，產(chǎn)生對城市的認(rèn)同感和歸屬感，最終構(gòu)建和諧友善的社會環(huán)境，[21-26]。

3.2.3 情感交互層面

我國古典園林有情景交融的說法，講的正是景觀交互設(shè)計(jì)的高級層次[27-29]：調(diào)動觀景者的情感。設(shè)計(jì)者應(yīng)將要傳達(dá)的理念具象化并融入景物里，讓人能在參觀的同時(shí)產(chǎn)生對理念、傳統(tǒng)、人文內(nèi)涵等的情感交互[30]。

按時(shí)間順序分層，可以將情感交互層面分為三部分。

第一，預(yù)期情感。游客對景觀的預(yù)期所產(chǎn)生的情感，要求設(shè)計(jì)者把控設(shè)計(jì)主題和基調(diào)的構(gòu)建。

第二，即時(shí)情感。游客在觀賞過程中受到環(huán)境的刺激而產(chǎn)生的即時(shí)性情感。

第三，反思情感。在觀賞過后，游客對于景點(diǎn)的整體性感受產(chǎn)生的回味和思考的心理。

4 結(jié)語

城市綠地本身就是人類對平衡人與自然之間關(guān)系的探索，能夠突破游覽者在游覽過程中受到的刻板設(shè)計(jì)的束縛。交互性設(shè)計(jì)為城市居民提供了和場地親密互動的機(jī)會，居民能夠感受到場地中其他生命與自己的聯(lián)系，這能夠有效保護(hù)自然生態(tài)，同時(shí)也呵護(hù)了居民的心理健康。隨著綠色城市的建設(shè)，綠地的交互性設(shè)計(jì)必定會更加受到設(shè)計(jì)者和受益人群的重視，向著現(xiàn)代化、信息化、人性化方向發(fā)展。獨(dú)特的綠地交互性設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)城市個(gè)性，成為城市印記的載體。

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作者簡介：江澎（2001—），男，江蘇鹽城人，本科在讀，研究方向：植物生態(tài)功能與應(yīng)用。