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        侘寂美學(xué)對室內(nèi)設(shè)計的影響

        2021-08-27 17:50:30沈耀房華陳子奕
        藝術(shù)科技 2021年13期
        關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計

        沈耀 房華 陳子奕

        摘要:本文分析侘寂美學(xué)的起源與影響力,探索侘寂美學(xué)在室內(nèi)環(huán)境中的設(shè)計應(yīng)用得以廣泛普及的深層原因,找出其與當(dāng)代審美情感相符合的特點。通過研究世界著名設(shè)計師們對于侘寂的理解和對于侘寂美學(xué)在空間中的運用,并結(jié)合侘寂美學(xué)與禪意的相互關(guān)聯(lián)性,研究侘寂美學(xué)在室內(nèi)空間中的具體設(shè)計應(yīng)用方法,為室內(nèi)設(shè)計提供新的思路。

        關(guān)鍵詞:侘寂美學(xué);室內(nèi)設(shè)計;舊房改造

        中圖分類號: 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)13-00-02

        0 引言

        “侘寂美學(xué)”作為日本三大美學(xué)之一,不僅幫助人們掙脫了物質(zhì)的枷鎖,還實現(xiàn)了心靈思想的灑脫和精神自由。侘寂的美不在于外在,而在于含蓄之中,超越時間,歷久彌新。如果將侘寂中的精髓理解透徹,悟出它與禪意的關(guān)系,將這種禪意帶到室內(nèi)空間的設(shè)計中,那么這個空間將充滿高級感和韻味,也許并不需要太多的裝飾就能達(dá)到“無中萬般有”的境界。

        1 侘寂的起源與影響[1]

        1.1 侘寂的起源

        侘寂,一種以接受短暫和不完美為核心的日式美學(xué)。侘寂一詞在屈原《楚辭離騷》中出現(xiàn)過:“性郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也?!贝颂幍摹皝髻选笔鞘б獾囊馑肌6笃淞魅肴毡?,與日本的禪宗文學(xué)相結(jié)合,演變出新的美學(xué),也就是如今的“侘寂”。

        “侘”有簡單樸素之意,日本哲學(xué)家久松真一曾解構(gòu)“侘”為七種元素:不均齊、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗、靜寂?!凹拧迸c漢語中的寂寞意義不太一樣,最初指的是事物隨時間流逝而逐漸劣化的過程。由于日本哲學(xué)一脈相承的悲觀之美,其逐漸演變成一種歲月時光賦予事物的痕跡,并達(dá)成一種舊物之美的意味。

        1.2 侘寂的影響力

        文化的起源來自中國的漢唐兩代,它追求靈魂與自然的和諧,是一種不依賴外部的美感。如今,這種“侘寂”的美在世界范圍內(nèi)已廣為流傳,并被越來越多的人所認(rèn)可。追求簡單到復(fù)雜,再回歸基礎(chǔ),追求自然之美的設(shè)計理念也符合時代要求——綠色環(huán)境和綠色建筑所倡導(dǎo)的環(huán)保意識是建筑業(yè)和現(xiàn)代設(shè)計師面前最重要的問題。

        侘寂美學(xué)以其獨特的文化內(nèi)涵和審美意趣影響著世界所有的設(shè)計師們。著名的“設(shè)計減法”理論就是指設(shè)計不必苛求完美,可以適當(dāng)留白[2],交給使用者來補全。著名建筑師隈研吾認(rèn)為人們的生活與自然環(huán)境完美地融合在一起才是人類未來應(yīng)該考慮的做法。侘寂美學(xué)的流行使得很多消費者開始思考什么樣的設(shè)計是自己真正需要的設(shè)計,什么樣的生活品質(zhì)才是想要追求的生活,這是對消費市場上符號化消費定義的一次否定反思。我們不難看出侘寂風(fēng)在室內(nèi)設(shè)計的運用滿足了消費者的幾個心理因素[3]:

        訴求一:棲息。這是任何設(shè)計美學(xué)都不能缺少的一個要素,就如同豐臣秀吉逃離了朝室,躲避在千利修的茶室尋求精神寧靜一樣,沉浮于都市快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人同樣也需要可以逃離的場所,擁有一個可以讓自己平衡身心、凈化靈魂的地方。

        訴求二:感受美。這并不是單純地追求色彩絢麗或是單體家具的藝術(shù)性,而是更加注重整體室內(nèi)空間的意境。加深對侘寂的了解后,您會發(fā)現(xiàn)“藏巧露拙”是一種類似于大智若愚的美。在這樣的設(shè)計中,往往很難去捕捉單獨發(fā)光的耀眼和極具有個性化的物品。所有的物品都具有簡單樸素的美感,它們彼此融合并且相互襯托,沒有主次之別,它們存在的意義是為了創(chuàng)造一個簡單又舒適的環(huán)境,減少家庭用品帶給消費者的心理壓力和疏遠(yuǎn)感,讓空間使用者身心愉悅。

        訴求三:新實用主義。當(dāng)代年輕人有主見,對于審美更是有自己的見解,他們大多不在乎世俗的眼光,適不適合自己才是他們的判定標(biāo)準(zhǔn)。

        2 侘寂與禪[4]

        “侘寂”是日本的古典文藝美學(xué)之一,而侘寂的境界通??梢钥醋魅?。

        第一重,寂聲,字面意思上是聲音的寂靜,但是實際上并不單單是沒有聲音,追求的是感覺上的“此時無聲勝有聲”。

        第二重,寂色,字面意思是指單調(diào)的顏色,但是實際上并不是單調(diào),而是整體色調(diào)的純凈。侘寂的顏色通常是整體樸素的,“寂色”類似于陳舊的顏色,但是這種“舊”不是貶義詞,而是侘寂獨有的美。大多是物體本身具有的顏色,或是在時間侵蝕之下,慢慢產(chǎn)生的“變色”,使人感受到時光流逝,跳脫出物質(zhì)的束縛。

        第三重,寂心,字面意思是指心靈的孤獨,而且這種孤獨確是主動的,這也是侘寂最難的一點。有了“寂心”便可逃脫物質(zhì)世界的掌控,主動控制自我的情緒。即使世界嘈雜浮躁,在主觀上自己也能夠“鬧中取靜,遺世獨立”。

        侘寂也被引入禪宗佛教,衍生出了以“無中萬般有”為核心的禪宗思想,意思是在去掉了所有復(fù)雜的裝飾后,才能以最簡單的空靈之態(tài)來表達(dá)的禪意。而這與設(shè)計語言中的“少便是多”不謀而合,所以侘寂的“禪意”往往體現(xiàn)在少量裝飾的細(xì)節(jié)處。

        3 侘寂在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計運用

        日本著名建筑設(shè)計師隈研吾從小受日本侘寂美學(xué)和禪宗文化的影響,所以設(shè)計的作品中大多都會營造出充滿侘寂美學(xué)的意境。2010年隈研吾在上海設(shè)計的“上下”精品店(見上圖),在塑造空間時大量地運用了三維白色聚碳酸酯,使整個空間不僅像一個溶洞,更充滿了柔軟的質(zhì)感,又如同天然形成的白巖石,當(dāng)人們進入該空間,會感到無比放松與舒適。

        他的作品不僅沒有強迫顧客駐足的視覺感受和體驗感受,而且當(dāng)觀者進入其中時,仿佛進入了云海深處,安靜平和的意境能夠讓人享受片刻的逃離世俗之感。在他的設(shè)計下,每個看起來平平無奇的單品,放在一起卻能營造出統(tǒng)一和諧的氛圍,體現(xiàn)出對人文、環(huán)境的尊重。

        3.1 原生態(tài)的質(zhì)感與色彩

        侘寂趨于一種冷淡的折中主義,侘寂風(fēng)通常會將微水泥、美術(shù)涂料、硅藻泥等當(dāng)作原材料,這些材料具有一定的質(zhì)感和中性色調(diào),能使空間環(huán)境更顯樸素。例如用無光澤的表面替換有光澤的表面,并以簡單的方式替換豪華,正確體現(xiàn)侘寂的質(zhì)地。這樣運用材質(zhì)可以制成不同的墻體紋理,以斑駁的墻面營造出時間感,宛如拋光時間,散發(fā)出斑駁暗淡的質(zhì)感。而材料的應(yīng)用同時也體現(xiàn)在“環(huán)境色彩”上,自然色系成為侘寂主體,排除強烈的撞色,純凈的色調(diào)才是侘寂風(fēng)的精髓,例如大地色系、米色和高級灰色是通常會使用的顏色。侘寂風(fēng)也通常保留物體隨時間流逝所傳達(dá)的顏色,為黑色、淡褐色到黑褐色,又或是不同層次的灰色,仿佛枯萎的顏色卻又透露著安靜祥和,使人安心。

        3.2 自然的布局與界面

        美國作家萊昂納德可瑞恩曾經(jīng)提出:“侘寂是不完美、無常和未完成的事物的美。它是審慎而謙遜的。美麗也是一種非常規(guī)的美麗?!迸c傳統(tǒng)布局中強調(diào)對稱不同,侘寂則主張“不對稱”的空間布局,表現(xiàn)出不對稱但包容的美??臻g的布局簡單又隨意,滿足了最基本的功能要求,并保持布局盡可能“空”,展現(xiàn)了侘寂風(fēng)格中的自然之美。

        在界面設(shè)計上,侘寂風(fēng)通常遵循“解構(gòu)設(shè)計”的原則,使用分解的概念來疊加和重組組件,從而在整體上呈現(xiàn)出分散但統(tǒng)一的不確定性。侘寂風(fēng)的設(shè)計為了削弱了空間中散布的線條和表面的感覺,讓空間在視覺上更柔軟和純凈,會大幅使用彎曲面,界面重組并疊加了各種角度的曲面,以呈現(xiàn)出優(yōu)美的弧線。例如,頂表面上的弧形和墻壁上的拱形門在視覺上呈現(xiàn)出平滑感,這與常規(guī)設(shè)計里直線形狀的剛性過渡不同,所以侘寂風(fēng)能夠表現(xiàn)出更加優(yōu)美的視覺形象。

        3.3 恰到好處的留白

        侘寂的空來自空間的“空”—自由的布局、舒緩的曲面?!凹怕暋薄凹派薄凹判摹钡目臻g氛圍可以更好地烘托空間形態(tài)。侘寂中的空更像是減法設(shè)計,將空間的視覺焦點集中在一件或幾件事物上,從而創(chuàng)造出空間的極簡之美[5],為建筑物與人提供適當(dāng)?shù)牧舭?。留白的“白色”空間不僅是虛空間的一種形式,而且是棲息于空間中的人的心靈放松,它不提倡虛無的形式感,而是提倡更自由的精神體驗。

        3.4 天然獨特的軟裝

        侘寂風(fēng)格特有的審美要求其軟裝配置需要滿足具有自然感和手工感的生態(tài)要求。原木、藤制編織產(chǎn)品和亞麻制品都是侘寂風(fēng)格軟裝飾中常用的元素。具有手工藝感的陶器和陶瓷工藝品也是侘寂風(fēng)中必不可少的軟裝飾品。一些“有多年經(jīng)歷的老物件”可以在侘寂風(fēng)的裝飾中發(fā)揮出更佳的作用,會使空間裝飾具有更強烈的歷史與歲月沉淀的感覺。

        3.5 溫暖的燈光氛圍

        照明在眾多設(shè)計元素中是一種靈活且分層的設(shè)計元素,作為空間中最重要的“催化劑”,照明在侘寂風(fēng)的設(shè)計中也非常重要[6]。侘寂照明大部分為暖光源,在低色溫之下,室內(nèi)氣氛會呈現(xiàn)安靜朦朧的感覺。在燈具的選擇中,木材、磨砂和隱藏式光源通常是照明設(shè)計的首選。在照明的設(shè)計方式上可以參考“無主燈設(shè)計的簡約風(fēng)格”,在間接照明中隱藏的光源能夠配合界面更好地烘托留空間,也非常適合自然質(zhì)樸的環(huán)境氛圍。在整體簡潔柔和的基調(diào)上,運用局部重點照明,渲染光的層次,色溫較低的點光源在空間中可營造出更加舒適的情感氛圍[7]。

        4 侘寂風(fēng)室內(nèi)設(shè)計的未來走向

        目前室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢是人與自然結(jié)合,但是又不能失去個性,這些要素與侘寂風(fēng)的運用特點十分相近,可見侘寂美學(xué)是十分符合當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計需求的,尤其在房屋緊張的一二線城市,完全可以將侘寂美學(xué)運用到廢舊房屋的改造設(shè)計當(dāng)中,嘗試去“使用舊物”,比如將一些舊罐子、粗糙的亞麻布,當(dāng)作藝術(shù)品一樣排列,并留出一定的空隙,可能“侘寂美學(xué)”的“感覺”就有了。合理地保留原有的舊家具可以給空間帶來故事感,一些小的家具盡量使用亞麻織物或者手工編制制品[8-9]。重要的是關(guān)于盆景的擺布與選用,盡量避免選用綠植,因為與侘寂美學(xué)并不是很融洽,可以采用枯枝和殘木來表達(dá),以枝為主。

        或許不久的將來,侘寂會成為大眾接受的設(shè)計美學(xué)。因為侘寂風(fēng)很大的特色就是“空”,類似于“極簡主義”,倡導(dǎo)“少即是多”,在很多選擇上都可以作取舍,對于充滿個性的年輕一代來說,他們可以選擇更多方式的組合,擁有各種預(yù)算的裝飾方式,能讓室內(nèi)空間的軟裝充滿無限的可能性。而在各種小家具小物品的挑選搭配上,又能體現(xiàn)出每個人對侘寂美學(xué)的理解,充分發(fā)揮了空間主人的主動性與參與感,這樣設(shè)計出來的空間不僅是具有美感的,也是舒適的[8-9]。

        5 結(jié)語

        從歷史層面看,侘寂美學(xué)不僅歷史十分悠久,有著獨特的精神內(nèi)涵,且與室內(nèi)設(shè)計相輔相成,在室內(nèi)設(shè)計的聲光色中都有直接的體現(xiàn);從現(xiàn)代角度看,在侘寂美學(xué)的帶領(lǐng)下,室內(nèi)設(shè)計營造的氛圍也是靜謐且充滿禪意的,符合當(dāng)代人逃離喧囂、尋求心靈居所的需求,與許多舊屋改造的項目相得益彰,完美符合室內(nèi)設(shè)計的未來發(fā)展趨勢。

        參考文獻:

        [1] 胡藝瀟.侘寂美學(xué)對現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的影響與滲透[J].江蘇建筑,2018(05):19-22,27.

        [2] 趙佳琪.“空無一物”的設(shè)計[N].中國美術(shù)報,2016-06-13(021).

        [3] 盛賢,王瑋.侘寂美學(xué)在生態(tài)家居設(shè)計的運用研究[J].設(shè)計,2019,32(15):109-111.

        [4] 梁晶,邱天語.禪宗美學(xué)在當(dāng)代茶館格調(diào)營造中的再現(xiàn)與轉(zhuǎn)譯[J].藝術(shù)百家,2020,36(06):190-196.

        [5] 鄒濤,時昀.極簡主義與侘寂美學(xué)的比較研究[J].設(shè)計,2018(09):48-49.

        [6] 孟美雪,蔣暉.淺談光影在室內(nèi)裝飾中的設(shè)計表達(dá)研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2019(07):114-115.

        [7] 李英豪,耿濤.住宅空間中的無主燈照明設(shè)計研究[J].藝術(shù)科技,2020,33(23):83-84.

        [8] 韓甜甜,厲群,吳夢倩.綠植在室內(nèi)住宅空間設(shè)計中的應(yīng)用——以錦繡花園116幢別墅設(shè)計為例[J].美術(shù)教育研究,2020(19):92-93.

        [9] 孟美雪,梁晶.苔蘚植物在室內(nèi)造景中的應(yīng)用研究[J].美術(shù)教育研究,2020(6):69-70.

        作者簡介:沈耀(1999—),男,江蘇南通人,本科在讀,系本文通訊作者,研究方向:室內(nèi)設(shè)計。

        房華(1978—),女,山東濟寧人,碩士,講師,研究方向:室內(nèi)空間與生態(tài)設(shè)計。

        陳子奕(2000—),男,江蘇南京人,本科在讀,研究方向:室內(nèi)設(shè)計。

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