徐建君

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意義重大。本文以常州市金壇區(qū)金沙高級中學(xué)為例，在闡述常州當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，對藝術(shù)教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合現(xiàn)狀和進一步融合的舉措進行分析。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);辦學(xué)特色;藝術(shù)教育

一、常州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)介紹

常州市金壇區(qū)是一座歷史文化名城，在三千多年的歷史傳承中，形成了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，金壇刻紙、封缸酒釀造技藝、直溪巨村舞龍等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為金壇地區(qū)寶貴的教育資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進校園，在傳承傳統(tǒng)非遺文化的基礎(chǔ)上，宣揚其中所蘊含的精神文化價值，讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)非遺文化魅力的同時，成為傳統(tǒng)非遺文化的積極傳播者。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高中藝術(shù)教育結(jié)合的重要性

金壇先祖?zhèn)円晕镗E、技藝、形象和聲音為載體，延續(xù)和留存了無數(shù)的文化遺產(chǎn)，成為金壇地區(qū)寶貴的教育資源。在高中階段，積極推進傳統(tǒng)非遺文化進校園，是學(xué)校實現(xiàn)立德樹人的有效手段，對提升高中學(xué)生對于傳統(tǒng)非遺文化的認(rèn)知與情感有重要意義和價值。同時，將傳統(tǒng)非遺文化與高中藝術(shù)教育相融合，提升學(xué)生審美能力，創(chuàng)新普通高中藝術(shù)教育的實施途徑有重要作用。近年來，金壇相關(guān)政府部門不斷推進鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)揚，推進鄉(xiāng)土非遺文化進社區(qū)、進校園。我校充分利用鄉(xiāng)土資源，早在2013年就開設(shè)了金壇刻紙、金壇面塑社團，聘請國家級非遺傳承人楊兆群、潘家面塑第五代傳承人潘俊芳擔(dān)任課程指導(dǎo)老師，引領(lǐng)本校美術(shù)教師開發(fā)相關(guān)校本課程，實施藝術(shù)特色課程教學(xué)。同時，與金壇博物館、金壇文化館、楊兆群刻紙名師工作室建立合作關(guān)系，成為我校學(xué)生綜合實踐基地，為學(xué)生的實踐研究、校本課程開發(fā)提供了保障。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與常州市金壇區(qū)金沙高級中學(xué)藝術(shù)教育融合的現(xiàn)狀

常州市金壇區(qū)金沙高級中學(xué)從生活中汲取豐富的非遺藝術(shù)教育素材，通過學(xué)生的實際體驗，感受非遺文化，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知。目前，學(xué)校主要從以下幾個方面推動非遺與學(xué)校藝術(shù)教育的融合：

（一）非遺知識內(nèi)嵌課程

學(xué)校以現(xiàn)有課程為基礎(chǔ)，開設(shè)藝術(shù)類選修課程，如藝術(shù)概論、美術(shù)鑒賞、民樂鑒賞、形體藝術(shù)等課程，在這些課程中融入常州的非遺內(nèi)容，如美術(shù)鑒賞課就設(shè)計對常州經(jīng)典刻紙藝術(shù)作品的賞析;如民樂鑒賞課就針對常州的錫劇、滑稽戲、上阮花鼓戲安排課時進行學(xué)習(xí)。

（二）非遺活動走進校園

以非遺文化交流為紐帶，與常州市非遺相關(guān)部門合作，邀請非遺手工藝人，將刻紙、香袋、糖畫、面人等妙趣橫生的非遺手工制品帶入校園。民間藝人對民間美術(shù)文化有很深刻的感情，容易在情感上感染學(xué)生，有利于培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的情感。

（三）非遺課題深度參與

為強化學(xué)生在非遺保護工作中的參與感，學(xué)校與相關(guān)單位合作成立研究課題，讓學(xué)生參與其中，實實在在體會非遺保護工作的樂趣。例如學(xué)校派出學(xué)生前往常州銀象梳篦制造基地，觀看常州梳篦的關(guān)鍵制作步驟，協(xié)助常州非遺數(shù)字化保護課題研究組的工作，對梳篦制作工匠進行采訪，采集梳篦制作者的信息，并對梳篦的構(gòu)圖、色彩調(diào)制、色彩運用等進行詳細(xì)記錄和研究，為非遺的保護作出自己的貢獻。

隨著非遺與學(xué)校藝術(shù)教育融合策略的實施，學(xué)校藝術(shù)教育在一定程度上得到了發(fā)展，但受課程設(shè)置、藝術(shù)課程實踐等因素的影響，非遺與藝術(shù)教育融合尚存在一些問題，比如非遺課程在目前的藝術(shù)類課程中所占比重較小、學(xué)校重智育的現(xiàn)象依舊突出、教師對非遺的重視不足、教師的專業(yè)化程度不高、教學(xué)方法單一等。

四、進一步促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與金沙高級中學(xué)藝術(shù)教育融合的策略

（一）提高對非遺的重視

校領(lǐng)導(dǎo)首先在戰(zhàn)略層次上予以重視，統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與金沙高中藝術(shù)教育融合的實施路徑。加強校內(nèi)宣傳，讓師生們意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對學(xué)生教育的必要性，在理念上予以重視。

（二）開啟非遺第二課堂

開啟非遺傳承第二課堂，以學(xué)校傳承鄉(xiāng)土非遺文化的體驗性美術(shù)課程基地為基地，以學(xué)校藝術(shù)社團為依托，組建以非遺傳承人為主的校外兼職教師團隊，充分調(diào)動校內(nèi)外教育資源，豐富非遺第二課堂的內(nèi)容與實施形式。

（三）加強對教師的培訓(xùn)力度

一支強有力的教師團隊是學(xué)校非遺藝術(shù)教育成功與否的基礎(chǔ)，因此學(xué)校要積極加強對教師培訓(xùn)的頻率、內(nèi)容與形式，夯實教師專業(yè)能力與素養(yǎng)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣、種類豐富，教師要挖掘并利用豐富的教學(xué)組織形式讓學(xué)生感受非遺的魅力。

（四）大力開發(fā)非遺教材

目前非遺文化進校園剛剛開展，大部分學(xué)校都在探索，既沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可循，更沒有統(tǒng)一的非遺教材。學(xué)校要強化認(rèn)識，精心組織，讓非遺傳承人和優(yōu)秀藝術(shù)教師參與其中，選擇結(jié)合本區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點的非遺課程內(nèi)容，突出與學(xué)校藝術(shù)教育相融合，研發(fā)出符合教育需要的非遺教材，更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

（五）采取多樣化的教學(xué)方法

1.欣賞與動手實踐相結(jié)合

高中藝術(shù)課堂的實施要注意以學(xué)生為主體，強調(diào)學(xué)生的主導(dǎo)性。在非遺藝術(shù)教育課堂中，強調(diào)學(xué)生的主觀體驗，讓學(xué)生親自感受非遺作品創(chuàng)作的魅力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為后續(xù)非遺文化知識的學(xué)習(xí)與傳播奠定堅實的基礎(chǔ)。同時在體驗非遺文化的過程中，強調(diào)學(xué)生的思考與創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與能力。

2.實物與多媒體相結(jié)合

非遺藝術(shù)教育課堂的實施要充分結(jié)合現(xiàn)代傳媒技術(shù)，結(jié)合實物與多媒體技術(shù)，豐富學(xué)生的直觀感受與體驗，讓學(xué)生獲得全面真實的感知，從而形成深刻的印象。教師平時要注意收集常州當(dāng)?shù)氐姆沁z實物，豐富教材內(nèi)容和教具種類，比如說在講授金壇刻紙時，將金壇當(dāng)?shù)刂艏埶囆g(shù)家的作品帶進課堂，讓學(xué)生零距離感受剪紙大師的精湛工藝。教師可利用多媒體設(shè)備進行多媒體教學(xué)，通過制作課件的形式，用大量的圖片和影像視頻，將非遺的歷史沿革、優(yōu)秀作品、制作過程、內(nèi)容意義等全方位展示給學(xué)生。