徐建君

【摘 要】非物質文化遺產是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質文化遺產保護意義重大。本文以常州市金壇區(qū)金沙高級中學為例，在闡述常州當?shù)胤俏镔|文化遺產的基礎上，對藝術教育與非物質文化遺產的融合現(xiàn)狀和進一步融合的舉措進行分析。

【關鍵詞】非物質文化遺產;辦學特色;藝術教育

一、常州市非物質文化遺產介紹

常州市金壇區(qū)是一座歷史文化名城，在三千多年的歷史傳承中，形成了眾多的非物質文化遺產，金壇刻紙、封缸酒釀造技藝、直溪巨村舞龍等國家級非物質文化遺產成為金壇地區(qū)寶貴的教育資源。非物質文化遺產走進校園，在傳承傳統(tǒng)非遺文化的基礎上，宣揚其中所蘊含的精神文化價值，讓學生在感受傳統(tǒng)非遺文化魅力的同時，成為傳統(tǒng)非遺文化的積極傳播者。

二、非物質文化遺產與高中藝術教育結合的重要性

金壇先祖?zhèn)円晕镗E、技藝、形象和聲音為載體，延續(xù)和留存了無數(shù)的文化遺產，成為金壇地區(qū)寶貴的教育資源。在高中階段，積極推進傳統(tǒng)非遺文化進校園，是學校實現(xiàn)立德樹人的有效手段，對提升高中學生對于傳統(tǒng)非遺文化的認知與情感有重要意義和價值。同時，將傳統(tǒng)非遺文化與高中藝術教育相融合，提升學生審美能力，創(chuàng)新普通高中藝術教育的實施途徑有重要作用。近年來，金壇相關政府部門不斷推進鄉(xiāng)土非物質文化遺產的保護與發(fā)揚，推進鄉(xiāng)土非遺文化進社區(qū)、進校園。我校充分利用鄉(xiāng)土資源，早在2013年就開設了金壇刻紙、金壇面塑社團，聘請國家級非遺傳承人楊兆群、潘家面塑第五代傳承人潘俊芳擔任課程指導老師，引領本校美術教師開發(fā)相關校本課程，實施藝術特色課程教學。同時，與金壇博物館、金壇文化館、楊兆群刻紙名師工作室建立合作關系，成為我校學生綜合實踐基地，為學生的實踐研究、校本課程開發(fā)提供了保障。

三、非物質文化遺產與常州市金壇區(qū)金沙高級中學藝術教育融合的現(xiàn)狀

常州市金壇區(qū)金沙高級中學從生活中汲取豐富的非遺藝術教育素材，通過學生的實際體驗，感受非遺文化，培養(yǎng)學生對美的感知。目前，學校主要從以下幾個方面推動非遺與學校藝術教育的融合：

（一）非遺知識內嵌課程

學校以現(xiàn)有課程為基礎，開設藝術類選修課程，如藝術概論、美術鑒賞、民樂鑒賞、形體藝術等課程，在這些課程中融入常州的非遺內容，如美術鑒賞課就設計對常州經典刻紙藝術作品的賞析;如民樂鑒賞課就針對常州的錫劇、滑稽戲、上阮花鼓戲安排課時進行學習。

（二）非遺活動走進校園

以非遺文化交流為紐帶，與常州市非遺相關部門合作，邀請非遺手工藝人，將刻紙、香袋、糖畫、面人等妙趣橫生的非遺手工制品帶入校園。民間藝人對民間美術文化有很深刻的感情，容易在情感上感染學生，有利于培養(yǎng)學生對民族文化的情感。

（三）非遺課題深度參與

為強化學生在非遺保護工作中的參與感，學校與相關單位合作成立研究課題，讓學生參與其中，實實在在體會非遺保護工作的樂趣。例如學校派出學生前往常州銀象梳篦制造基地，觀看常州梳篦的關鍵制作步驟，協(xié)助常州非遺數(shù)字化保護課題研究組的工作，對梳篦制作工匠進行采訪，采集梳篦制作者的信息，并對梳篦的構圖、色彩調制、色彩運用等進行詳細記錄和研究，為非遺的保護作出自己的貢獻。

隨著非遺與學校藝術教育融合策略的實施，學校藝術教育在一定程度上得到了發(fā)展，但受課程設置、藝術課程實踐等因素的影響，非遺與藝術教育融合尚存在一些問題，比如非遺課程在目前的藝術類課程中所占比重較小、學校重智育的現(xiàn)象依舊突出、教師對非遺的重視不足、教師的專業(yè)化程度不高、教學方法單一等。

四、進一步促進非物質文化遺產與金沙高級中學藝術教育融合的策略

（一）提高對非遺的重視

校領導首先在戰(zhàn)略層次上予以重視，統(tǒng)籌校內外資源，完善非物質文化遺產與金沙高中藝術教育融合的實施路徑。加強校內宣傳，讓師生們意識到非物質文化遺產的重要性，對學生教育的必要性，在理念上予以重視。

（二）開啟非遺第二課堂

開啟非遺傳承第二課堂，以學校傳承鄉(xiāng)土非遺文化的體驗性美術課程基地為基地，以學校藝術社團為依托，組建以非遺傳承人為主的校外兼職教師團隊，充分調動校內外教育資源，豐富非遺第二課堂的內容與實施形式。

（三）加強對教師的培訓力度

一支強有力的教師團隊是學校非遺藝術教育成功與否的基礎，因此學校要積極加強對教師培訓的頻率、內容與形式，夯實教師專業(yè)能力與素養(yǎng)。由于非物質文化遺產形式多樣、種類豐富，教師要挖掘并利用豐富的教學組織形式讓學生感受非遺的魅力。

（四）大力開發(fā)非遺教材

目前非遺文化進校園剛剛開展，大部分學校都在探索，既沒有現(xiàn)成經驗可循，更沒有統(tǒng)一的非遺教材。學校要強化認識，精心組織，讓非遺傳承人和優(yōu)秀藝術教師參與其中，選擇結合本區(qū)域非物質文化遺產特點的非遺課程內容，突出與學校藝術教育相融合，研發(fā)出符合教育需要的非遺教材，更好地指導學生學習。

（五）采取多樣化的教學方法

1.欣賞與動手實踐相結合

高中藝術課堂的實施要注意以學生為主體，強調學生的主導性。在非遺藝術教育課堂中，強調學生的主觀體驗，讓學生親自感受非遺作品創(chuàng)作的魅力，提升學生學習的積極性，為后續(xù)非遺文化知識的學習與傳播奠定堅實的基礎。同時在體驗非遺文化的過程中，強調學生的思考與創(chuàng)新，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與能力。

2.實物與多媒體相結合

非遺藝術教育課堂的實施要充分結合現(xiàn)代傳媒技術，結合實物與多媒體技術，豐富學生的直觀感受與體驗，讓學生獲得全面真實的感知，從而形成深刻的印象。教師平時要注意收集常州當?shù)氐姆沁z實物，豐富教材內容和教具種類，比如說在講授金壇刻紙時，將金壇當?shù)刂艏埶囆g家的作品帶進課堂，讓學生零距離感受剪紙大師的精湛工藝。教師可利用多媒體設備進行多媒體教學，通過制作課件的形式，用大量的圖片和影像視頻，將非遺的歷史沿革、優(yōu)秀作品、制作過程、內容意義等全方位展示給學生。