孔姝 付春華 栗茂騰 夏曼曼

[摘? ? ? ? ? ?要]? “課程思政”建設(shè)是當(dāng)前專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中重要一環(huán)，也是實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同的重要途徑。在植物學(xué)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中，我們通過(guò)系統(tǒng)梳理專(zhuān)業(yè)課程和“思政”的關(guān)系、充分挖掘?qū)I(yè)課程中的“思政”因素、在“古代經(jīng)典詩(shī)詞”氛圍中學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以及緊扣“時(shí)事”實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一等方面開(kāi)展了“課程思政”教育，取得了很好的效果。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 植物學(xué);實(shí)踐環(huán)節(jié);課程思政;文化自信;時(shí)事政治

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）03-0006-02

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題”[1]，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[2]。因此，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也要充分挖掘?qū)I(yè)課中的“思政因素”，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳遞和對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合。我校植物學(xué)授課教師在教學(xué)中認(rèn)真梳理和充分挖掘了課程教學(xué)內(nèi)容中的思政因素，并用好專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐環(huán)節(jié)，于細(xì)節(jié)處融入思政教育，取得了良好的教學(xué)效果。

一、梳理專(zhuān)業(yè)課程和“思政”的關(guān)系，提升專(zhuān)業(yè)課授課教師思想政治教育能力

教師思想政治教育能力與課程要求之間的矛盾是當(dāng)前“課程思政”建設(shè)中的主要矛盾[3]。在傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)課課堂授課過(guò)程中，授課老師最關(guān)注的是如何更好地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳遞，對(duì)于“思政”因素考慮不多。因此，在“課程思政”實(shí)施過(guò)程中，要認(rèn)真梳理本專(zhuān)業(yè)課程體系，認(rèn)真分析專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課和實(shí)踐環(huán)節(jié)等各類(lèi)課程的相互關(guān)系，篩選出內(nèi)容相關(guān)性強(qiáng)的課程組成專(zhuān)業(yè)課思政課程鏈[4]。同時(shí)，需要對(duì)涉及的課程體系和管理體系進(jìn)行系統(tǒng)梳理，通過(guò)深度研討，把“課程思政”融入教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)日常管理當(dāng)中去。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“教育就是要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀(guān)者和反對(duì)派”，對(duì)大學(xué)生思想言行和成長(zhǎng)影響最大的因素是專(zhuān)業(yè)課教師[5]，因此，提高授課教師思想政治水平和思想政治教育能力對(duì)開(kāi)展“課程思政”具有重要意義。要達(dá)到這一點(diǎn)，就需要經(jīng)常組織授課教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等，提高授課教師的思想政治水平和思想政治教育能力。比如，在植物學(xué)課程中就需要授課教師深刻理解“綠水青山就是金山銀山”這一重要科學(xué)論斷的內(nèi)涵，只有這樣才能在授課過(guò)程中有機(jī)地將這一重要“思政因素”融入專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的講授中，對(duì)學(xué)生在傳遞知識(shí)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一。這對(duì)塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)國(guó)志報(bào)國(guó)行具有重要意義。同時(shí)，學(xué)校黨委和學(xué)院黨組織，特別是學(xué)工隊(duì)伍也應(yīng)該了解相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程，并積極地融入“課程思政”教學(xué)當(dāng)中去，這對(duì)于關(guān)聯(lián)思想政治教育與專(zhuān)業(yè)教育、構(gòu)筑“三全育人”體系、完成新時(shí)代高校立德樹(shù)人這一重要任務(wù)十分重要[6]。

二、充分挖掘?qū)I(yè)課程中的“思政”因素，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立理想信念

“課程思政”構(gòu)建是“深度開(kāi)發(fā)”專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容的一個(gè)過(guò)程[7]。對(duì)專(zhuān)業(yè)課課程內(nèi)容開(kāi)展“思政”因素的深度挖掘，對(duì)做好專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的“課程思政”十分重要，要把“思政因素”和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是將教書(shū)育人落實(shí)在課堂教學(xué)的主要途徑之一。專(zhuān)業(yè)任課教師要善于挖掘?qū)W科發(fā)展歷史中有擔(dān)當(dāng)、有作為的典型人與事，并將其有機(jī)融入專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程[8]。在植物學(xué)課程上課之前，課程組授課老師對(duì)各個(gè)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展認(rèn)真研討，充分挖掘相關(guān)章節(jié)中的“思政因素”。同時(shí)，和學(xué)院負(fù)責(zé)學(xué)生思政工作的輔導(dǎo)員隊(duì)伍多次討論如何將思政元素融入課程教學(xué)過(guò)程中。在授課過(guò)程中，充分利用講好科學(xué)家的故事，弘揚(yáng)前輩探求科學(xué)真理和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，以激勵(lì)學(xué)生汲取榜樣的力量，形成內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力[9，10]。比如，在講授植物分類(lèi)相關(guān)章節(jié)內(nèi)容時(shí)，以我國(guó)最高科學(xué)獎(jiǎng)獲得者吳征鎰院士為例和同學(xué)們分享了他帶領(lǐng)全國(guó)80余家科研教學(xué)單位的312位作者和164位繪圖人員，歷經(jīng)80年的工作積累和45年的艱辛編撰完成《中國(guó)植物志》的歷程。在講授植物雄性生殖細(xì)胞的發(fā)育過(guò)程時(shí)，以袁隆平院士帶領(lǐng)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)掘水稻雄性不育系和為實(shí)現(xiàn)三系配套而開(kāi)展的大量實(shí)驗(yàn)。通過(guò)講好故事，提升學(xué)生聽(tīng)課興趣，同時(shí)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立不懼困難、勇攀科學(xué)高峰和為國(guó)爭(zhēng)光的遠(yuǎn)大理想。

三、用好專(zhuān)業(yè)課實(shí)踐環(huán)節(jié)，于細(xì)節(jié)處融入思政教育

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任[1]。專(zhuān)業(yè)課中有非常重要的一部分內(nèi)容便是實(shí)踐課，學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中除了眼觀(guān)耳聽(tīng)，通常還要進(jìn)行動(dòng)手操作，尤其是校外實(shí)踐中，學(xué)生所接觸到的外界信息更加多樣，與其他人的互動(dòng)環(huán)節(jié)也更加豐富。在植物學(xué)課程的課外實(shí)踐環(huán)節(jié)——廬山野外實(shí)習(xí)中，在為學(xué)生講述了廬山植物園艱苦的建園歷史的同時(shí)，授課教師還向?qū)W生介紹了中國(guó)近代植物學(xué)研究的先驅(qū)胡先骕、秦仁昌和陳封懷等老一輩植物學(xué)家忘我工作的故事。在野外實(shí)習(xí)過(guò)程中，充分利用和同學(xué)們“花徑尋植”“月下松林討論”“三寶樹(shù)下探尋生命奇跡”等全天相處的機(jī)會(huì)，講授植物分類(lèi)的知識(shí)，也和他們“面對(duì)面”“心貼心”地談?wù)撊松硐牒蛯W(xué)業(yè)規(guī)劃，建議學(xué)生對(duì)大學(xué)時(shí)光認(rèn)真規(guī)劃，努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立為祖國(guó)奉獻(xiàn)一生的堅(jiān)定信念。結(jié)合廬山艱苦抗戰(zhàn)的歷史，希望學(xué)生要珍惜當(dāng)前優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不負(fù)韶華，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正如學(xué)生所言，“此次實(shí)習(xí)中，給我們留下深刻印象的是老師不僅教授我們專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還非常注重我們家國(guó)情懷的培養(yǎng)”[11]。

四、堅(jiān)定“文化自信”，在“古代經(jīng)典詩(shī)詞”氛圍中學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記在第三十個(gè)教師節(jié)看望一線(xiàn)教師時(shí)指出，“很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉”，“去中國(guó)化”是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因[12]。我校楊叔子院士曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮;沒(méi)有人文精神，不打自垮”。華中科技大學(xué)一直非常重視傳統(tǒng)文化教育，在國(guó)內(nèi)理工高校中率先舉起文化素質(zhì)教育的大旗，文化素質(zhì)教育是學(xué)校人才培養(yǎng)的特色[13]。高等學(xué)校具有人才高地、知識(shí)高地、文化高地、理論高地的文化特征，高等學(xué)校的地位、功能決定了其進(jìn)行“文化自信”教育的優(yōu)勢(shì)和效應(yīng)[14]。在高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中，要注意在專(zhuān)業(yè)教育中滲透文化素質(zhì)教育，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和提高學(xué)生的文化素養(yǎng)十分重要。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰時(shí)的講話(huà)指出：中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀(guān)和精神世界，中國(guó)人民的自信心，始終植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，隨著歷史前進(jìn)而不斷與日俱新、與時(shí)俱進(jìn)[15]。中華傳統(tǒng)文化博大精深、包羅萬(wàn)象，有關(guān)植物的詩(shī)詞、經(jīng)史子集不勝枚舉。植物學(xué)課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)中蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，描寫(xiě)植物根、莖、葉、花和果實(shí)等主要知識(shí)點(diǎn)的古詩(shī)詞更是不遑枚舉。授課教師做足課前準(zhǔn)備，讓植物學(xué)課堂時(shí)刻流淌著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息。借助“潔白全無(wú)一點(diǎn)瑕，玉皇敕賜上皇家”“若與八仙同日語(yǔ)，因何九蕊有香來(lái)”來(lái)給學(xué)生講述瓊花這種植物花的形態(tài)特征和花的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);通過(guò)“苔花如米小，亦學(xué)牡丹開(kāi)”給學(xué)生講述花的進(jìn)化;通過(guò)“昔作芙蓉花，今為斷腸草”“萬(wàn)里愁容今日散，馬前初見(jiàn)米囊花”給學(xué)生講授罌粟科植物的特點(diǎn);通過(guò)“紫藤掛云木，花蔓宜陽(yáng)春”給學(xué)生講授紫藤的特點(diǎn)等。這種教學(xué)方法深受學(xué)生的歡迎，在感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍中學(xué)習(xí)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)生都紛紛贊嘆受益匪淺。

五、根據(jù)課程思政內(nèi)在要求，緊扣“時(shí)事”，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳遞和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一

課程思政因事而化，要抓住“共情之時(shí)”，課程思政應(yīng)從專(zhuān)業(yè)角度分析，引領(lǐng)學(xué)生站在學(xué)科前沿認(rèn)清事物發(fā)展的真相和趨勢(shì)，把科學(xué)精神和價(jià)值取向等發(fā)掘出來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的二者合一[6]。在植物學(xué)課程“植物分類(lèi)部分”課外作業(yè)中，讓學(xué)生尋找活動(dòng)涉及的植物，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。這些教學(xué)措施不但增加了學(xué)生對(duì)相關(guān)植物學(xué)課程知識(shí)的理解，同時(shí)讓學(xué)生更好地了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性以及科技創(chuàng)新在我國(guó)重大公共事件中的重要作用，增加了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情和強(qiáng)國(guó)志。

習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教[2]。教師是最貼近學(xué)生的群體之一，也是課程思政的重要元素之一。植物學(xué)授課教師自身也在課內(nèi)課外、線(xiàn)上線(xiàn)下不斷提升師德師風(fēng)，踐行著立德樹(shù)人的理念。是教師，更是黨員，授課教師中的黨員教工嚴(yán)格以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自身并積極承擔(dān)支部事務(wù)，思想上、行動(dòng)上切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”。不管是艷陽(yáng)高照還是陰雨連綿，授課教師每節(jié)課前都悉心采摘植物，甚至自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)水果、堅(jiān)果，從家里帶去菜刀、砧板現(xiàn)場(chǎng)解剖教學(xué)。學(xué)生說(shuō)：“老師每節(jié)課都準(zhǔn)備得無(wú)可挑剔，老師這么用心，我們自然也集中精力去聽(tīng)課?！?015年7月開(kāi)始，授課教師每天在QQ空間、微信和科學(xué)網(wǎng)上介紹一種植物的種類(lèi)、形態(tài)及應(yīng)用價(jià)值，不定期解讀生命科學(xué)領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“365天”的陪伴。授課教師犧牲個(gè)人休息時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生深入田間地頭、車(chē)間工廠(chǎng)，將科學(xué)育種、生物綠色脫膠等科研成果帶向革命老區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)，助力精準(zhǔn)扶貧與產(chǎn)業(yè)振興，用自身實(shí)際行動(dòng)向?qū)W生講授如何“把論文寫(xiě)在祖國(guó)的大地上”。

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編輯 張 慧