陳士同

摘 要 高中語(yǔ)文教學(xué)與考試進(jìn)入“三新”時(shí)代，不論是教學(xué)備考手段方法，還是思維理念都發(fā)生了根本性的變化。新高考背景下的教學(xué)備考，精耕教學(xué)過(guò)程是關(guān)鍵，但研究高考試題也是重要的輔助手段。而在彰顯學(xué)科特性、注重情境設(shè)置、強(qiáng)化素養(yǎng)考查成為教學(xué)備考的主流背景下，生活化、情境化和素養(yǎng)化的教學(xué)思維應(yīng)成為核心的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 新高考;學(xué)科屬性;情境化;素養(yǎng)化

與2020年的全國(guó)高考語(yǔ)文卷相比，今年的全國(guó)高考語(yǔ)文乙卷不論是從結(jié)構(gòu)體例上，還是在題型設(shè)置上都保持相對(duì)的穩(wěn)定性。不過(guò)，隨著新高考改革向縱深推進(jìn)，今年的語(yǔ)文卷在學(xué)科屬性的彰顯和關(guān)鍵能力考查方面較以前都有了明顯的提升。這種“穩(wěn)中求變”高考指導(dǎo)思想的踐行，除了對(duì)未來(lái)的高考備考起到穩(wěn)定軍心的作用，也對(duì)高考的相關(guān)方提出了警示——固化的思維、傳統(tǒng)的方法和一些所謂的成功經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)未來(lái)的需要，只有用發(fā)展的思維，遵從學(xué)科固有的屬性學(xué)習(xí)和備考，以變應(yīng)變，方可處變不驚。

作為基礎(chǔ)性的社會(huì)人文學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科的試題樣式和考查指向?qū)ξ磥?lái)的教學(xué)備考具有風(fēng)向標(biāo)的作用。隨著新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布實(shí)施，統(tǒng)編教材的使用，高考改革也在向縱深推進(jìn)。自2020年兩個(gè)省試用兩套新高考卷始，今年又有八個(gè)省市加入新高考的大家庭。與傳統(tǒng)的高考相比，新高考的新表現(xiàn)在試題結(jié)構(gòu)和題型的變化，以及對(duì)新課標(biāo)理念的多層次滲透。而對(duì)于依然沿用傳統(tǒng)高考試卷的省市來(lái)說(shuō)，盡管試卷的體例結(jié)構(gòu)保持不變，但是為了與新高考有序地完成無(wú)縫對(duì)接，考查的指導(dǎo)思想和理念也在悄然發(fā)生改變。這種改變主要體現(xiàn)在試題的語(yǔ)言材料、問(wèn)題的設(shè)計(jì)和考查目標(biāo)上。認(rèn)真分析和研究2021年全國(guó)高考語(yǔ)文乙卷，與去年相比，其在語(yǔ)言材料、問(wèn)題設(shè)置和考查目標(biāo)方面融入了更多新的元素。具體而言，這種特性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、體現(xiàn)學(xué)科特質(zhì)，語(yǔ)言材料生活化

語(yǔ)文是與現(xiàn)實(shí)生活和人生貼合的最為緊密的學(xué)科，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是從一個(gè)角度認(rèn)識(shí)社會(huì)、感受生活。與此相對(duì)應(yīng)的，語(yǔ)文考試就是用一種方式檢測(cè)對(duì)生活、社會(huì)和人生的理解和感受?！罢Z(yǔ)文是綜合性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的學(xué)科，是工具性和人文性的統(tǒng)一。”用《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文學(xué)科定性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀照語(yǔ)文，不論是學(xué)習(xí)還是考試，都應(yīng)該以這個(gè)定性為指導(dǎo)。只有做到這些，圍繞語(yǔ)文開(kāi)展的各種活動(dòng)才不會(huì)走樣變味。

有了總的定位，具體落實(shí)時(shí)就不至于偏離正軌。自進(jìn)入新課標(biāo)、新課改、新高考的“三新”時(shí)代以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)及其考試也應(yīng)時(shí)而上，方方面面都在以不同的方式和速度從傳統(tǒng)模式中抽身，逐步與“三新”的要求相對(duì)接，而且隨著新高考在全國(guó)普遍實(shí)施，這種融合的速度也在加快，體現(xiàn)在今年高考試卷中，語(yǔ)料選擇就是一個(gè)方面。通覽整套試卷，不論是閱讀理解，還是語(yǔ)言文字運(yùn)用，所選擇的命題材料都不再是傳統(tǒng)的碎片化、散點(diǎn)式的材料，都以語(yǔ)篇、語(yǔ)段的形式呈現(xiàn)。認(rèn)真研讀試卷中的語(yǔ)段語(yǔ)篇，純學(xué)科化的、知識(shí)性的、專(zhuān)業(yè)理論性的已經(jīng)退出試卷，取而代之的是極富學(xué)科特色，充滿生活情趣的材料，而且所探討的內(nèi)容不是遠(yuǎn)離社會(huì)生活和人生，而是近距離的貼合。三篇現(xiàn)代文閱讀材料，連續(xù)性的也好，非連續(xù)性的也罷，關(guān)注的視角都投向?qū)こＩ?、俗世人生。論述?lèi)文本材料是從“數(shù)字人文”的視角論述人文研究的相關(guān)問(wèn)題?？此茖?zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的話題，但從材料談及的內(nèi)容看，文章重點(diǎn)探討的是“弄清計(jì)算機(jī)的遠(yuǎn)讀與人的細(xì)讀之間的差別，不僅能使我們清晰地界定計(jì)算機(jī)方法在人文研究中的作用，而且可以幫助重新確立人的閱讀的價(jià)值”的問(wèn)題。顯而易見(jiàn)，文章以人文研究之?dāng)?shù)字人文研究為話題，討論的是與人們生活息息相關(guān)的怎樣閱讀的問(wèn)題;實(shí)用類(lèi)文本的閱讀，非連續(xù)性文本三則材料從三個(gè)角度介紹了關(guān)乎每個(gè)人的吃飯問(wèn)題。不管是材料一宏觀性的，還材料二、材料三局部性的，都是圍繞“解決人民吃飯問(wèn)題、糧食生產(chǎn)安全”等問(wèn)題展開(kāi)。溫飽問(wèn)題解決是脫貧的前提，吃飯問(wèn)題不解決，其他的都是一紙空談;至于文學(xué)類(lèi)文本閱讀，小說(shuō)選取獨(dú)特的視角，采取歷史演繹的寫(xiě)法虛構(gòu)故事，通過(guò)“一個(gè)善意的謊言”表現(xiàn)普通人的善良和宅心仁厚。不論是小說(shuō)中的人物，還是敘述的故事都極富生活的意味，而不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的“為文學(xué)而文學(xué)”的表達(dá)。

現(xiàn)代文閱讀如此，古詩(shī)文的選材也不例外。文言文的傳主戴胄雖然是名臣，但材料中敘述的事件并非都是廟堂之事，而是關(guān)乎普通的生活。名士之職做生活之事，關(guān)乎尋常百姓的生計(jì)和江山社稷的穩(wěn)定;詩(shī)歌所選的是辛棄疾的一首風(fēng)格清新、語(yǔ)言明快的短詞。從內(nèi)容看，雖然是“贈(zèng)鴛鴦”，其實(shí)詞人從一個(gè)角度將筆下的山水湖泊、魚(yú)蟲(chóng)蝦草、青天白鷺、人鳥(niǎo)私語(yǔ)融合，展現(xiàn)出一幅人與自然和諧共生的畫(huà)面。閱讀理解關(guān)注的是生活化、尋常性的話題，語(yǔ)言文字運(yùn)用的兩則材料也是如此?？萍伎焖侔l(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶，與每個(gè)人的生活都緊密關(guān)聯(lián)。虛擬與現(xiàn)實(shí)、線上與線下、時(shí)間與空間這些二元主體因?yàn)榭萍脊ぞ叩臓恳c每個(gè)人的生活建立起緊密的聯(lián)系。對(duì)于這些話題，每個(gè)人都不是陌生的;而關(guān)于糖尿病飲食與防護(hù)話題的討論，談及的健康話題關(guān)系到每個(gè)人;至于寫(xiě)作關(guān)注的是生命本體，直擊的是人的心性與理想。

一套試卷，不到一萬(wàn)字的材料，不同的材料探討不同的話題，但都不是止于語(yǔ)言文字的層面，而是把視角對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)生活與人生，從不同的角度觀照社會(huì)世情。這從一個(gè)側(cè)面詮釋“語(yǔ)文即生活”的道理?；诖耍谖磥?lái)的教學(xué)備考中，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的慣常性思維，從工具與人文、綜合與實(shí)踐的角度學(xué)習(xí)備考語(yǔ)文，才是正本清源的事情。知識(shí)性和技能性的雙基訓(xùn)練固然不可缺少，但在新高考背景下，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與備考，更應(yīng)該把它放置到社會(huì)大語(yǔ)文的環(huán)境中去審視。在生活與學(xué)習(xí)、教學(xué)與人生間尋找到平衡點(diǎn)，用生活的眼光學(xué)習(xí)知識(shí)、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)審美，與語(yǔ)文相關(guān)的活動(dòng)才不至于變得索然無(wú)味。

二、注重問(wèn)題設(shè)計(jì)，試題考查情境化

明確了語(yǔ)料的屬性和特點(diǎn)，這為接下來(lái)的工作開(kāi)展打下了基礎(chǔ)。語(yǔ)言材料是命題的依據(jù)，同時(shí)也是問(wèn)題解決的憑借。“以文作答”是高考解題的基本原則，即所有問(wèn)題的答案都隱含在語(yǔ)言材料中。即使是推斷性的，在已有的材料中都有或明或暗的線索提示。當(dāng)然，答案蘊(yùn)含在材料中并非意味著是現(xiàn)成的，而是要求從材料中篩選有效信息，并進(jìn)行整合加工。

自進(jìn)入新高考以來(lái)，高考試題的命制不再以原有的“雙基”和“三維目標(biāo)”的教考思維為指導(dǎo)，而是以“學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)”為指導(dǎo)思想，并以《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》的相關(guān)要求為命題的依據(jù)。研究近幾年高考試卷可以發(fā)現(xiàn)，不論從素材的選取、閱讀的細(xì)化，還是從試題設(shè)置都不再是單獨(dú)的針對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)，更加注重對(duì)語(yǔ)言情境的考查。從《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)習(xí)者通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該具備的語(yǔ)文能力看，閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究是最基本的。而就高考對(duì)考生語(yǔ)文能力的檢測(cè)看，它把對(duì)這三種語(yǔ)文能力的考查都滲透到具體的試題中。從《中國(guó)高考報(bào)告》《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》針對(duì)高考考查作出的規(guī)定看，加強(qiáng)“情境考查”已經(jīng)成為未來(lái)高考的主流趨勢(shì)。從今年全國(guó)高考語(yǔ)文乙卷看，情境化考查融入試卷的方方面面。首先是語(yǔ)言材料的情境化。從整套卷選作命題材料的素材看，不管是語(yǔ)段，還是語(yǔ)篇都是有具體的生活情境，閱讀時(shí)都或深或淺地產(chǎn)生現(xiàn)場(chǎng)感。之所以給人帶來(lái)這樣的閱讀體驗(yàn)，材料涉及的內(nèi)容都是源自對(duì)生活、社會(huì)和人情的關(guān)注，像實(shí)用類(lèi)文本談及的吃飯問(wèn)題，這與每個(gè)人都息息相關(guān);詩(shī)歌鑒賞中人與自然和諧相處的問(wèn)題，古人懂得，現(xiàn)代人更應(yīng)該明白;糖分與糖尿病的關(guān)系問(wèn)題與人的健康緊密相關(guān)……這些極具現(xiàn)實(shí)生活情境場(chǎng)域的圍筑，讓人閱讀時(shí)感覺(jué)到的是熟悉親切而真實(shí)。

情境化的語(yǔ)言材料因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)生活和人生聯(lián)系的比較緊密，不至于讓考生產(chǎn)生陌生感，便于理解材料，這為順利解題創(chuàng)造了條件。而以材料為依據(jù)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，不論是主觀題，還是客觀題都是立足材料，根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境設(shè)題。像論述類(lèi)文本閱讀的三道客觀題，要作出準(zhǔn)確選擇必須把各個(gè)選項(xiàng)帶入材料中，找到選項(xiàng)內(nèi)容在材料中的位置，然后在具體的語(yǔ)境中進(jìn)行比照，根據(jù)語(yǔ)義的異同作出“正確”或“不正確”的選擇;實(shí)用類(lèi)文本閱讀的主觀題“在促進(jìn)糧食增產(chǎn)方面，臨朐縣山區(qū)與安義縣江下村有哪些相同經(jīng)驗(yàn)”，從題干看，問(wèn)題的出處不是三則材料，而是針對(duì)二、三兩則材料;答題的方向是“糧食增產(chǎn)兩個(gè)地區(qū)提供的相同經(jīng)驗(yàn)”。明確了這兩個(gè)問(wèn)題，答題時(shí)不但明確了范圍，還清楚了思考的方向——“立足本地區(qū)耕地實(shí)際，因地制宜，解決地塊零散等問(wèn)題，積極推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè);加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決水電路等問(wèn)題;合理利用土地資源，改造低產(chǎn)田，提高糧食產(chǎn)量?！痹?shī)歌鑒賞題的主觀題“這首詞的語(yǔ)言鮮明生動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，從題干看，思考的指向是“這首詞”，答題的方向是“語(yǔ)言鮮明生動(dòng)”。兩個(gè)維度都聚焦在文本的語(yǔ)境中。明確了這些，答題就不至于不得要領(lǐng)。（答案：本詞語(yǔ)言多用口語(yǔ)，風(fēng)格親切自然，清新明快，句式整散結(jié)合，和諧統(tǒng)一;將鷺鷥作為題贈(zèng)對(duì)象，以第二人稱(chēng)“汝”“君”稱(chēng)之，以“來(lái)”字呼之，詞人好似撫摸著白鷺說(shuō)著悄悄話，營(yíng)造出輕松親切的氛圍，顯得自然而親切;使用擬人、對(duì)比的修辭手法?！拔r跳鰍舞”，寫(xiě)出了遠(yuǎn)渚的蝦鰍舞動(dòng)的生機(jī)，與“溪里魚(yú)兒堪數(shù)”形成對(duì)比。詞人將筆下的山水湖泊、魚(yú)蟲(chóng)蝦草、青天白鷺、人鳥(niǎo)私語(yǔ)融合，展現(xiàn)出一幅人與自然和諧共生的畫(huà)面。）同樣，語(yǔ)言文字運(yùn)用部分，一改過(guò)去散點(diǎn)式、碎片化設(shè)題的方式，把知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)的考查設(shè)定在語(yǔ)段之中，在特定的語(yǔ)境中對(duì)語(yǔ)文關(guān)鍵能力進(jìn)行檢測(cè)。很顯然，要準(zhǔn)確地解決問(wèn)題，不論是詞語(yǔ)題、病句題，還是連貫題、得體題、壓縮題，如果不在具體語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行理解，孤零零地就題論題，難度很大。像第19題的病句題，如果獨(dú)立地按照現(xiàn)代漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行判定修改，答案是不確定的。當(dāng)放在語(yǔ)段中，聯(lián)系上下文時(shí)，答案就變得唯一了。

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》把“情境”作為考查的載體，這里的情境就是“問(wèn)題情境”，即真實(shí)的問(wèn)題背景，以問(wèn)題或任務(wù)為中心構(gòu)成的活動(dòng)場(chǎng)域。反映到試卷中，就是通過(guò)文字與符號(hào)描述的方式建構(gòu)場(chǎng)景，然后進(jìn)行思維活動(dòng)。既然如此，要應(yīng)對(duì)未來(lái)的高考，在教學(xué)和備考中必須改變傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練的教學(xué)思維。不論是閱讀教學(xué)，還是備考訓(xùn)練，在特定的語(yǔ)言情境中展開(kāi)活動(dòng)，習(xí)得的知識(shí)、訓(xùn)練的能力才不至于片面和孤立。

三、落實(shí)關(guān)鍵能力，考查目標(biāo)素養(yǎng)化

告別高考沒(méi)有《考試大綱》的時(shí)代，語(yǔ)文教學(xué)與備考由原來(lái)相對(duì)封閉的狀態(tài)一下子變得開(kāi)放，同時(shí)也讓學(xué)科教學(xué)的相關(guān)活動(dòng)失去了抓手。而《課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》的頒布實(shí)施，為教學(xué)和備考提供了綱領(lǐng)性的指導(dǎo)。綜合兩個(gè)指導(dǎo)性綱領(lǐng)文件，“一核四層四翼”是核心要義。而“四層——核心價(jià)值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識(shí)”作為高考考查的內(nèi)容，清晰地劃定了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的界域。其中，核心素養(yǎng)提出的目標(biāo)是學(xué)習(xí)者面對(duì)生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索問(wèn)題情境時(shí)，能夠在正確思想價(jià)值觀指導(dǎo)下，合理運(yùn)用科學(xué)的思維方法，有效整合學(xué)科相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用學(xué)科相關(guān)能力，高質(zhì)量認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的綜合素質(zhì);關(guān)鍵能力要求學(xué)習(xí)者面對(duì)與學(xué)科相關(guān)的生活實(shí)踐或?qū)W習(xí)探索的問(wèn)題情境時(shí)，能夠高質(zhì)量認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。就是說(shuō)，新課標(biāo)背景下，不論是教學(xué)，還是備考，學(xué)習(xí)者在特定情境中能夠運(yùn)用必備的知識(shí)，在核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下高質(zhì)量地認(rèn)識(shí)分析和解決問(wèn)題是必備的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

而從學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)維度——語(yǔ)言、思維、審美和文化的角度審視，不但教學(xué)要以四個(gè)維度提出的要求為標(biāo)準(zhǔn)，考試也同樣要把四者融入具體的考查內(nèi)容中。分析2021年全國(guó)乙卷，很好地落實(shí)了這種精神。語(yǔ)文是語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，語(yǔ)文的考查首先考查的就是語(yǔ)言素養(yǎng)。不論是閱讀理解，還是語(yǔ)言文字運(yùn)用都關(guān)涉到語(yǔ)言的閱讀理解、表達(dá)交流和梳理探究。當(dāng)然，具體到試卷中，乙卷對(duì)學(xué)生信息整理、應(yīng)用寫(xiě)作和語(yǔ)言表達(dá)素養(yǎng)等進(jìn)行了綜合性考查?，F(xiàn)代文閱讀和古詩(shī)文閱讀鑒賞，都是在特定的語(yǔ)境中對(duì)語(yǔ)言解構(gòu);補(bǔ)寫(xiě)、壓縮語(yǔ)段和寫(xiě)作同樣考查的是對(duì)語(yǔ)言信息的篩選整合加工和運(yùn)用表達(dá)能力。語(yǔ)言是思維的工具，對(duì)思維能力的考查貫穿到語(yǔ)料的閱讀理解和組織語(yǔ)言表情達(dá)意之中。論述類(lèi)文本嚴(yán)密的理性邏輯思維特性，文學(xué)類(lèi)文本（小說(shuō)、人物傳記、詩(shī)歌）的形象思維，補(bǔ)寫(xiě)題對(duì)內(nèi)在語(yǔ)句語(yǔ)義關(guān)系和邏輯關(guān)系的梳理……總而言之，試題對(duì)學(xué)生的辯證思維、批判性思維進(jìn)行了綜合考查。就論述類(lèi)文本而言，對(duì)觀點(diǎn)和材料關(guān)系的梳理，對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)和論證的把握，對(duì)既定結(jié)論與或然性結(jié)論的判定，對(duì)他人觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)的區(qū)分等都離不開(kāi)綜合性地運(yùn)用思維進(jìn)行分析。至于審美和文化，語(yǔ)言是文化的載體，文本是審美的對(duì)象。不管是文學(xué)類(lèi)文本，還是非文學(xué)類(lèi)文本;不論是現(xiàn)代文，還是古詩(shī)文，它們都是文化承載體，都蘊(yùn)含著豐富的審美元素。小說(shuō)閱讀中人物形象鮮明形象，表現(xiàn)出獨(dú)特的人格魅力，王超杰的失意落寞，楊成岳的大度與善解人意，不論悲喜都血肉豐滿，表現(xiàn)出真性情;文言文中君臣為了江山社稷而恪盡職守，不論是為臣的戴胄、魏征，還是一國(guó)之君的李世民都不是平面化概念化的，而是立體豐滿的;詩(shī)歌鑒賞清新的文字、極富生活氣息的意境，以及傳達(dá)的人與自然和諧相處的主題都具有濃郁的審美意韻;至于寫(xiě)作，其所探討的社會(huì)的人應(yīng)有的思想情懷更烙上鮮明的時(shí)代印記。

高考從知識(shí)技能時(shí)代走向素養(yǎng)時(shí)代，必備的知識(shí)和基本的技能不可或缺，但那只是基礎(chǔ)性的，以它們?yōu)楣ぞ邚臏\層向深層慢溯，加強(qiáng)思維的訓(xùn)練、審美的涵養(yǎng)和文化的涵潤(rùn)，應(yīng)是教學(xué)備考的關(guān)鍵。在“一核”為中心不變的前提下，以“四層”“四翼”為抓手組織語(yǔ)文活動(dòng)，方為正途。語(yǔ)言文字運(yùn)用部分的考查，過(guò)去基本上都是獨(dú)立性、碎片化的，就知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)進(jìn)行設(shè)題，題目基本上是孤立的。而今年20、21兩題則是以一則材料為命題的依據(jù)，對(duì)語(yǔ)言的考查除了閱讀理解，更重要的是篩選整合;對(duì)思維的檢測(cè)，要求理解兩段材料的邏輯關(guān)系，并厘清前后語(yǔ)句之間的語(yǔ)義關(guān)系。只有把兩者搞清楚，下面的工作才能進(jìn)行。像21題要求“使用包含因果關(guān)系的句子，用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言簡(jiǎn)述第二自然段的內(nèi)容”;至于審美與文化，該材料探討的是現(xiàn)實(shí)生活和人生貼合的最緊密的健康話題。雖然是學(xué)科考查，但其觀照的生命本體，學(xué)科與生活和人生對(duì)接審美與文化的氣息更濃。

一套試卷選擇熟悉的、感興趣的材料，并把視角時(shí)刻投向現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注“人”的本體，很好地體現(xiàn)了學(xué)科的特質(zhì)。而提供具體的話語(yǔ)情境，并在特定的情境中設(shè)置問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，不會(huì)造成摸不到邊際的結(jié)果。一份試卷就是一本文化典籍，也是一件藝術(shù)品。解答試卷的過(guò)程，從某種程度上說(shuō)就是在藝術(shù)的世界了涵泳品味，陶冶情操、浸染心性。品鑒試卷，感受它的意蘊(yùn)，是“知其然”，如何用“知其所以然”去學(xué)習(xí)和備考，是需要用心做功課的。具體落實(shí)時(shí)，以下幾個(gè)方面需要認(rèn)真對(duì)待：

教學(xué)備考與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接，讓書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)扎根在厚重的現(xiàn)實(shí)土壤中，把熟知的語(yǔ)料引入教學(xué)中，這樣一方面使所學(xué)不至于空泛和遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，一方面熟悉的和感興趣的材料作為學(xué)習(xí)感悟的內(nèi)容，能夠給學(xué)生以親切平實(shí)之感。

教學(xué)備考應(yīng)該放置在具體的語(yǔ)言環(huán)境中實(shí)施。沒(méi)有場(chǎng)景化的材料、情境化的問(wèn)題設(shè)置和情境化的答題訓(xùn)練，很難培養(yǎng)情境意識(shí)。不具備這種意識(shí)，就很難應(yīng)對(duì)未來(lái)的考試。

跳出單純的知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練的窠臼，把語(yǔ)言、思維、審美和文化素養(yǎng)作為指導(dǎo)教學(xué)備考的原則，強(qiáng)化素養(yǎng)涵養(yǎng)，提升學(xué)科素養(yǎng)，注重關(guān)鍵能力的訓(xùn)練，用學(xué)科素養(yǎng)解決學(xué)科問(wèn)題，這樣才避免走彎路。

[作者通聯(lián)：安徽霍邱一中城南分校]