沈坤林+王軍

編者按：以下這組論文是“沈坤林（高中語(yǔ)文）特級(jí)教師工作室”的研究成果之一，其主題是“新高考背景下的閱讀奠基”。隨著浙江省實(shí)行新的高考方案，部分學(xué)生乃至部分學(xué)校在認(rèn)識(shí)上有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為高一、高二要花力量先考好選考科目，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)三門(mén)課可以到高三再全力以赴地“突擊”。而事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)科的特殊性，決定了學(xué)生在高一、高二奠基的重要性。所以，研究閱讀奠基及其相關(guān)的策略，不僅具有理論意義，也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

摘 要：針對(duì)新高考背景下閱讀教學(xué)有所削弱的情況，在開(kāi)闊的視域中整合相關(guān)的課內(nèi)外文本資源，進(jìn)行類(lèi)文合觀，可以開(kāi)掘每一個(gè)文本所擁有的內(nèi)容和手法資源，為學(xué)生的高考奠基，進(jìn)而為學(xué)生的生命擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：類(lèi)文合觀；新高考；閱讀奠基

一、緣起

類(lèi)似“閱讀，為學(xué)生的生命奠基”這樣的理念，我們?cè)缫讯炷茉?，也?yīng)該成為我們閱讀教學(xué)的實(shí)在追求。然而，反觀我們的日常閱讀教學(xué)，卻往往連為應(yīng)對(duì)高考閱讀的奠基也難以達(dá)成。

浙江省公布2017年新高考辦法及其“學(xué)考”和“選考”的具體方案之后，筆者在市內(nèi)外多所學(xué)校調(diào)研、交流中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校、不少教師、不少學(xué)生在高一、高二階段更加關(guān)注“選考”學(xué)科。學(xué)生花大量的時(shí)間優(yōu)先應(yīng)對(duì)“選考”科目，在“選考”結(jié)束后再集中精力抓語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)。而不少語(yǔ)文教師以“課時(shí)緊張”“高考不直接考課文”等為由，竟然在高一、高二不上打星號(hào)的課文，甚至只上“學(xué)考”規(guī)定的30來(lái)篇課文，拋開(kāi)了“課程標(biāo)準(zhǔn)”，置學(xué)科指導(dǎo)意見(jiàn)于不顧。

問(wèn)題的嚴(yán)重還在于，不要說(shuō)整個(gè)高中階段只學(xué)這幾篇課文（其中10來(lái)篇還只是短小的古詩(shī)）根本無(wú)法提高學(xué)生的閱讀能力，就是所學(xué)的這幾篇課文也往往被教師只當(dāng)作應(yīng)對(duì)“學(xué)考”的訓(xùn)練“材料”罷了，“單元”沒(méi)有了，課文成了沒(méi)有聯(lián)系的“孤文”，甚至被肢解成用來(lái)訓(xùn)練的孤立“語(yǔ)段”。

在這樣的背景下，我們更需要加強(qiáng)課外閱讀引領(lǐng)，而在課內(nèi)閱讀教學(xué)中應(yīng)有更多的作為，特別是增加課內(nèi)有效閱讀量，并對(duì)相關(guān)文本進(jìn)行優(yōu)化組合，這樣才能真正豐厚學(xué)生的閱讀底蘊(yùn)，為學(xué)生的高考負(fù)責(zé)，進(jìn)而為學(xué)生的生命擔(dān)當(dāng)。

二、類(lèi)文合觀的內(nèi)涵與實(shí)踐策略

增加課內(nèi)有效閱讀量，提升課內(nèi)閱讀實(shí)效，語(yǔ)文教師應(yīng)尋求在有限的時(shí)空內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生積極投入、強(qiáng)化積淀的路徑。筆者在近兩年高一、高二的課堂教學(xué)中提出并實(shí)踐了“類(lèi)文合觀”的策略，取得了良好的效果。

所謂類(lèi)文合觀，就是突破用一、二課時(shí)單獨(dú)教一篇課文的習(xí)慣做法，把與課內(nèi)某個(gè)文本在內(nèi)容、主題、語(yǔ)言或?qū)懛ǖ确矫婷芮邢嚓P(guān)的若干個(gè)課外文本即“類(lèi)文”呈現(xiàn)給學(xué)生，在更為自由、自主的時(shí)空（如課內(nèi)外安排一周學(xué)習(xí)時(shí)間）中，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)這些“類(lèi)文”進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，以期使學(xué)生在增強(qiáng)有效閱讀量的同時(shí)，獲得關(guān)于人文、情感、文體知識(shí)和閱讀智慧等多方面的有效積淀。

“合觀”，本是我國(guó)傳統(tǒng)的論詩(shī)方法，“用來(lái)品鑒文學(xué)作品，具體說(shuō)就是將同一個(gè)或不同作家的兩篇或兩篇以上的作品聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行品鑒”[1]，在“合觀”中指出作品同中之異或異中之同，對(duì)其進(jìn)行一定的審美評(píng)價(jià)，或褒揚(yáng)或批評(píng)，或肯定或否定。

運(yùn)用于高中閱讀教學(xué)中的“合觀”，意在突破單篇課文教學(xué)、單元教學(xué)（蘇教版的人文主題偏寬泛，同一單元中的課文缺乏緊密的聯(lián)系）或“一課多篇”教學(xué)（作為一種“教學(xué)設(shè)計(jì)”，往往是基于教師教學(xué)的“效率”訴求和“技巧”追求，而且往往只是“偶爾為之”，因此對(duì)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的提升作用有限）的某些問(wèn)題，在開(kāi)闊的視域中整合相關(guān)的課內(nèi)外文本資源，使學(xué)生在人文信息和審美意蘊(yùn)等方面獲得“1+1>2”的良好效果。

類(lèi)文合觀的具體方略如下：

（一）時(shí)間的保證與類(lèi)文的選擇

與一般“一課多篇”設(shè)計(jì)對(duì)“效率”“巧妙”的過(guò)度追求不同，類(lèi)文合觀首先是舍得給學(xué)生更多的時(shí)間，讓學(xué)生更從容地閱讀與感悟，表面上看是“費(fèi)時(shí)”的，甚至也是“拙笨”的——為了引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好一篇課文，可能須花上一周時(shí)間（新課程后高一、高二每周一般只有三四節(jié)課），為了讓學(xué)生自己真正投入，教師要放棄一些課堂技巧的安排。

或許有教師會(huì)提出疑問(wèn)，這樣安排，其他的課文還能上完嗎？其實(shí)，只要肯少做一些所謂的同步練、單元練等，時(shí)間還是有的；另外，并非每一篇課文都需要安排“類(lèi)文合觀”式教學(xué)，且有的“類(lèi)文合觀”式教學(xué)可以把教材上的若干篇文章放到一起來(lái)處理。

可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行類(lèi)文選擇與組合：

1.從題材的角度選擇

題材是作品反映的生活領(lǐng)域或取材范圍。把相類(lèi)題材的文本進(jìn)行合觀，可以使學(xué)生對(duì)某一題材領(lǐng)域有較全面、更深刻的認(rèn)識(shí)。比如戰(zhàn)爭(zhēng)題材的類(lèi)文，可以把《流浪人，你若到斯巴……》《一個(gè)人的遭遇》《橋邊的老人》等放到一塊，從不同角度認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)及其表現(xiàn)特點(diǎn)。

2.從主題的角度選擇

主題是作品所蘊(yùn)含的中心思想，是作品內(nèi)容的主體和核心。從主題角度進(jìn)行合觀，可以豐富學(xué)生對(duì)作品思想豐富性、多樣性的認(rèn)識(shí)。比如把高爾基的《丹柯》、志賀直哉的《清兵衛(wèi)與葫蘆》、房龍的《〈寬容〉序言》和美國(guó)女詩(shī)人狄金森的《籬笆那邊》進(jìn)行組合鑒賞，可以獲得更為豐富的認(rèn)識(shí)。

3.從形象的角度選擇

形象，包括景物形象、事物形象和人物形象，從形象角度進(jìn)行合觀，可以獲得具體的、感性的審美體悟，把握鑒賞形象的主要方法。如把汪曾祺的《金岳霖先生》、黃永玉的《平常的沈從文》、閻綱的《我的鄰居吳冠中》和甘典江的《母親的中藥鋪》組合欣賞，可以在把握不同人物情感、靈魂世界的同時(shí)，把握記人散文在選擇人物事略、描寫(xiě)人物語(yǔ)言細(xì)節(jié)、使用閑筆和傳達(dá)作者情感等方面有獨(dú)到的體現(xiàn)。

4.從問(wèn)題探究的角度選擇

圍繞一定主題或問(wèn)題進(jìn)行類(lèi)文合觀，可以使學(xué)生對(duì)相關(guān)文體知識(shí)與鑒賞策略等形成更全面的積淀。如聚焦散文語(yǔ)言，把郁達(dá)夫的《江南的冬景》、楊振聲《書(shū)房的窗戶》、陳忠實(shí)《又見(jiàn)鷺鷥》放到一起合觀，可以對(duì)散文的特色語(yǔ)言進(jìn)行有效的知識(shí)建構(gòu)。

5.從作者風(fēng)格的角度選擇

每一位作家往往有自己的創(chuàng)作特點(diǎn)，把握重要作家的重要風(fēng)格，是閱讀訓(xùn)練的重要方面。如把歐·亨利的《最后的常春藤葉》《20年以后》《麥琪的禮物》《警察和贊美詩(shī)》幾篇小說(shuō)放到一塊，可以更好地把握其小說(shuō)結(jié)尾、語(yǔ)言風(fēng)格等方面的特點(diǎn)。

6.從能力突破的角度選擇

學(xué)生學(xué)到高中，閱讀能力有了基礎(chǔ)，但有些能力需要通過(guò)針對(duì)性的訓(xùn)練進(jìn)行突破。如因?yàn)榻佑|太少、積累太少，不少學(xué)生對(duì)外國(guó)小說(shuō)特別是非現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)讀來(lái)常常感到隔膜，通過(guò)類(lèi)文博爾赫斯的《禮拜五午睡時(shí)刻》、卡夫卡的《騎桶者》、馬拉默德的《春雨》、余華的《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》的合觀，引領(lǐng)學(xué)生轉(zhuǎn)變小說(shuō)閱讀觀念。

（二）過(guò)程的安排與切實(shí)的引領(lǐng)

1.從合觀的取向角度看：強(qiáng)化與拓展

根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》對(duì)必修課程“閱讀與鑒賞”的要求，我們把“類(lèi)文合觀”之于閱讀的奠基取向主要定位于情感與審美體驗(yàn)、文體特征和表現(xiàn)手法賞析等方面，通過(guò)合觀進(jìn)行強(qiáng)化與拓展。

籠統(tǒng)地看，高爾基的《丹柯》、志賀直哉的《清兵衛(wèi)與葫蘆》、房龍的《〈寬容〉序言》和美國(guó)女詩(shī)人狄金森的《籬笆那邊》，都涉及人與環(huán)境、規(guī)則、理想等關(guān)系，進(jìn)行組合鑒賞，可以在強(qiáng)化、拓展中，從藝術(shù)的角度獲得更為豐富的體悟。

丹柯的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，奠定了主題的基調(diào)，而其勇敢與堅(jiān)強(qiáng)卻是對(duì)生存環(huán)境和族人環(huán)境、傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)；先驅(qū)者為了改變生存的境況，勇敢地踏上未知的征程，他的勇敢在于大膽地質(zhì)疑祖先的智慧，不畏艱險(xiǎn)，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁；清兵衛(wèi)在環(huán)境壓力下不得不放棄喜歡葫蘆卻又愛(ài)上了畫(huà)畫(huà)，他或許算不上勇敢卻不失自我；人的本能或許是崇尚和追求享樂(lè)的，總想沖破種種“籬笆”。而從另一個(gè)角度看，對(duì)自由、幸福和美好生活的追求，是無(wú)法扼殺的，即使是上帝，如果放下“規(guī)距”，也會(huì)跨過(guò)“籬笆”；只有理解，只有尊重，只有寬容，人類(lèi)才會(huì)進(jìn)步，文明才會(huì)發(fā)展。當(dāng)然，沖突的解決并非一蹴而就。

這樣，通過(guò)合觀，學(xué)生對(duì)相關(guān)作品及其主題的把握更為全面和深入了。

2.從合觀的載體角度看：綜述與短論

除了課堂探究、交流之外，可以引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)“寫(xiě)”——綜述、短論等方式進(jìn)行多層面的合觀比較。比如，綜述，可以把就各篇文章的某些方面綜合起來(lái)進(jìn)行評(píng)述，綜述的本身就是比較解讀的拓展與深入。關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的幾篇類(lèi)文，可以作如下綜述：

《橋邊的老人》取材于20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)，僅用一幅撤退中的畫(huà)面，以“我”與一位老人的一段對(duì)話來(lái)表現(xiàn)，仿佛一個(gè)小小的窗口，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良——對(duì)生命的尊重和對(duì)和平的渴望。海明威敘事簡(jiǎn)潔，含而不露，使小說(shuō)的對(duì)話也充滿了弦外之音，這是他的“冰山理論”的極好體現(xiàn)。老人的一句“我只是在照看動(dòng)物”，暗含著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)聲的控訴，意味深長(zhǎng)。

肖洛霍夫的《一個(gè)人的遭遇》以戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后一個(gè)家破人亡的軍人的自述，反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不幸與創(chuàng)傷，同時(shí)表達(dá)出呵護(hù)孩子幼小心靈不再遭受戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的愿望。第一人稱(chēng)的敘述方式，使敘述體現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，敘述中穿插的抒情、議論袒露出人物的內(nèi)心世界。

伯爾的《流浪人，你若到斯巴……》視角獨(dú)特：本該在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場(chǎng)，文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院，學(xué)繪畫(huà)的學(xué)生永遠(yuǎn)失去了雙手。這一切凸現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的慘無(wú)人道。伯爾善于用內(nèi)心獨(dú)白和回憶來(lái)展示情節(jié)的發(fā)展，人物無(wú)盡的痛苦和困惑，深深地感染著讀者。文中對(duì)學(xué)校布置等環(huán)境描寫(xiě)，讓人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文明的摧殘。

另外還可以針對(duì)某一方面撰寫(xiě)短論或賞析文字。

3.從合觀的過(guò)程角度看：聚焦與層進(jìn)

合觀的主要方法是比較、互解，而每組類(lèi)文可比的角度與層面較多，因而，在過(guò)程的安排中，聚焦某些探究點(diǎn)、突破點(diǎn)進(jìn)行層層深入的合觀顯得非常重要。

對(duì)汪曾祺的《金岳霖先生》、黃永玉的《平常的沈從文》和閻綱的《我的鄰居吳冠中》這組寫(xiě)人的散文，可以聚焦以下幾方面進(jìn)行層進(jìn)式合觀。

【聚焦一】人物個(gè)性與心靈的合觀。

金岳霖先生與西南聯(lián)大教授“有趣”是為人和學(xué)問(wèn)的情趣與志趣，沈從文先生在“平?！敝幸?jiàn)出學(xué)術(shù)與人格的不平凡，吳冠中先生是“普通”中顯出藝術(shù)與人生的卓越、對(duì)功名的淡泊。通過(guò)合觀，可以更好地走近優(yōu)秀學(xué)者、藝術(shù)家的靈魂，汲取生命的營(yíng)養(yǎng)。

【聚焦二】通過(guò)人物語(yǔ)言表達(dá)人物特點(diǎn)之手法的合觀。

從表現(xiàn)人物個(gè)性與靈魂角度說(shuō)，《金岳霖先生》一文，主要描寫(xiě)金岳霖先生的話語(yǔ)——平常乃至平淡，但透過(guò)金先生這些簡(jiǎn)潔樸素的話語(yǔ)，我們可以窺見(jiàn)其豐富的內(nèi)心世界，進(jìn)一步感受其人生趣味。如在其課堂沒(méi)有具體寫(xiě)他講述的內(nèi)容，只有這兩句話：“今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題?！薄癥es！請(qǐng)坐！”透過(guò)金先生的隨意一叫，我們可以看出金先生的生活情趣和激勵(lì)智慧，我們依此不難想象他的課堂是熱烈的、友好的，又是充滿自由的。我們似乎聽(tīng)不到金先生滔滔不絕的講解或振振有詞的評(píng)價(jià)，簡(jiǎn)單的“Yes！請(qǐng)坐！”里面，卻有對(duì)學(xué)生的尊重，有對(duì)學(xué)生的滿意與欣賞，更有金先生的自得。

這種藝術(shù)手法的妙處及其欣賞趣味，可以在《平常的沈從文》中的諸如“那書(shū)法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書(shū)法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！”一語(yǔ)，《我的鄰居吳冠中》中諸如“我問(wèn)過(guò)吳老：‘有消息稱(chēng)，你的一幅畫(huà)又拍了四千多萬(wàn)元，創(chuàng)下新的紀(jì)錄……他不動(dòng)聲色，然后說(shuō)了句：‘這都與我無(wú)關(guān)?！钡忍庍M(jìn)行印證、遷移。

【聚焦三】作者情感表達(dá)方式的合觀。

進(jìn)一步“辨異”，從作者的情感角度看，《金岳霖先生》中更多的是含而不露，通過(guò)“閑筆”委婉地表現(xiàn)；《平常的沈從文》中則主要通過(guò)一些敘事中的精要“議論”來(lái)表現(xiàn)；而《我的鄰居吳冠中》中則有作者直抒胸臆的話語(yǔ)來(lái)傳達(dá)。綜合起來(lái)，這正是寫(xiě)人散文常有的特色，通過(guò)合觀，可以幫助學(xué)生建構(gòu)寫(xiě)人散文中表現(xiàn)人物、表達(dá)情感的方法與鑒賞智慧。

【聚焦四】標(biāo)題的合觀。

與汪曾祺先生情感的克制、含蓄相適應(yīng)，其標(biāo)題只是簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼“金岳霖先生”，但“先生”一詞也蘊(yùn)含了尊崇之意。標(biāo)題“平常的沈從文”內(nèi)含客觀的評(píng)價(jià)，卻與“平?！狈匆r出其學(xué)問(wèn)和人格的不平常，凸顯了主題。以“我的鄰居吳冠中”為題，似最無(wú)特色，但結(jié)合全文細(xì)而思之卻頗有意味：吳冠中是著名畫(huà)家，而作者卻只把他當(dāng)作一個(gè)不涉及人物身份和地位的“鄰居”，記述了他日常生活中的一些瑣事，讓讀者了解到吳冠中作為公眾人物之外的一面；“我的鄰居”點(diǎn)明了寫(xiě)作的視角，塑造了作為普通人的吳冠中的形象，表現(xiàn)并贊美了吳冠中淡泊簡(jiǎn)樸、平易近人的人格魅力。通過(guò)合觀，可以更全面地把握散文標(biāo)題與形象表現(xiàn)、情感表達(dá)的內(nèi)在聯(lián)系。

4.從合觀的評(píng)價(jià)角度看：建構(gòu)與跟進(jìn)

就課內(nèi)閱讀教學(xué)而言，類(lèi)文合觀首先增加了必要的閱讀量，而類(lèi)文合觀的最終目的，不只是讀懂這幾篇文章，更重要的是通過(guò)讀懂文章來(lái)建構(gòu)與文本、文體特征相聯(lián)系的解讀智慧，并有效促進(jìn)后續(xù)閱讀的積極跟進(jìn)。

合觀的評(píng)價(jià)，不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行閱讀檢測(cè)，最主要的是教師引領(lǐng)學(xué)生自省、自悟、自評(píng)。

學(xué)生習(xí)慣于從情節(jié)、人物和環(huán)境這三要素來(lái)“套讀”小說(shuō)。初讀卡夫卡的《騎桶者》便感到莫名其妙，讀馬拉默德的《春雨》有不少學(xué)生竟然讀出了“同性戀”之感，讀余華的《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》更覺(jué)荒唐而不可解。通過(guò)合觀，立足虛構(gòu)與敘述，可以幫助學(xué)生建構(gòu)新的閱讀圖式。教師可以引領(lǐng)學(xué)生對(duì)解讀內(nèi)容和過(guò)程進(jìn)行反思、歸結(jié)，把“碎片化”的體驗(yàn)整合成了一個(gè)有意義的整體，激發(fā)學(xué)生拓展閱讀的興趣。正如有學(xué)者所言：“大量的閱讀實(shí)踐是不可替代的。小說(shuō)的閱讀沒(méi)有、也不歡迎‘標(biāo)準(zhǔn)答案，小說(shuō)閱讀的知識(shí)沒(méi)有、也不歡迎終點(diǎn)?！盵2]

另外，可以通過(guò)諸如“為《母親的中藥鋪》寫(xiě)一篇賞析文”等后續(xù)作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)與促發(fā)。

總而言之，類(lèi)文合觀，可以在大量增加課內(nèi)閱讀量的同時(shí)，讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，形成良好的閱讀習(xí)慣和綜合素養(yǎng)，終生受益。

參考文獻(xiàn)：

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