張雨蘭

摘要：鋼琴作為一種重要的藝術(shù)類(lèi)型，在發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了不同的階段，在音樂(lè)領(lǐng)域占據(jù)著重要的地位。鋼琴演奏具有極為豐富的美學(xué)價(jià)值，表演者借助鋼琴演奏能夠很好地傳遞音樂(lè)作品中的情感，塑造更好地音樂(lè)形象，為聽(tīng)眾帶來(lái)美的體驗(yàn)。基于此，本文著重從美學(xué)視角，對(duì)鋼琴演奏藝術(shù)展開(kāi)了探討。

關(guān)鍵詞：美學(xué)視角 ?鋼琴演奏 ?藝術(shù)探討

中圖分類(lèi)號(hào)：J624.1

從美學(xué)的角度展開(kāi)分析，鋼琴演奏藝術(shù)有著非常明顯的美學(xué)特質(zhì)。作為新時(shí)期的鋼琴演奏者，需要認(rèn)真思考如何展現(xiàn)鋼琴藝術(shù)中的美學(xué)價(jià)值。從鋼琴藝術(shù)的演變階段來(lái)看，鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出濃厚的浪漫格調(diào)，演奏者需要理解這種浪漫主義格調(diào)，在繼承的基礎(chǔ)上展開(kāi)針對(duì)性的創(chuàng)新，這樣鋼琴演奏活動(dòng)才能夠呈現(xiàn)出明顯的美學(xué)色彩。換言之，鋼琴演奏者在創(chuàng)作過(guò)程中，需要結(jié)合自身的理解，精準(zhǔn)呈現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，向聽(tīng)眾展現(xiàn)出更多的美學(xué)價(jià)值。

一、鋼琴演奏的美學(xué)內(nèi)涵

（一）鋼琴演奏中蘊(yùn)含的時(shí)代特征和民族特色

鋼琴藝術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬于一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，其中蘊(yùn)含著極為豐富的美學(xué)思想和內(nèi)涵，需要聽(tīng)眾在觀賞過(guò)程中融入其中，這樣才能深刻體會(huì)到音樂(lè)作品想要表達(dá)的情感。換言之，鋼琴演奏活動(dòng)是借助藝術(shù)表演的形式傳達(dá)音樂(lè)作品中的美學(xué)思想，將鋼琴藝術(shù)的內(nèi)在美逐漸轉(zhuǎn)化成形式美，這也要求鋼琴演奏活動(dòng)需要以情感人。鋼琴演奏這種獨(dú)特的藝術(shù)形式有著非常明顯的時(shí)代特征，在鋼琴演奏過(guò)程中，表演者需要對(duì)音樂(lè)作品中的文化內(nèi)涵和時(shí)代背景展開(kāi)深入的研究，這樣鋼琴演奏活動(dòng)才能夠呈現(xiàn)出時(shí)代氣息。對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)，為了更好地表達(dá)音樂(lè)作品中的情感，需要向聽(tīng)眾展現(xiàn)出音樂(lè)作品中的時(shí)代特性，鋼琴表演活動(dòng)不能脫離時(shí)代背景，在進(jìn)行情感表達(dá)時(shí)還需要融入自己的審美感受，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)美學(xué)內(nèi)涵和審美體驗(yàn)的有效融合，基于這種形式展開(kāi)的鋼琴表演活動(dòng)才是具有美學(xué)思想的，也是藝術(shù)生命力的最好體現(xiàn)。此外，鋼琴演奏活動(dòng)有著極為濃厚的民族特色，世界范圍內(nèi)任何一種音樂(lè)形式都有自身的形成背景，鋼琴演奏藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中同樣也需要遵循這個(gè)規(guī)律，因此表演者在展開(kāi)音樂(lè)表演時(shí)，需要增強(qiáng)自身的民族文化修養(yǎng)，從多個(gè)角度展現(xiàn)音樂(lè)作品中的民族特色，這樣在開(kāi)展鋼琴演奏時(shí)才能夠呈現(xiàn)出不同的民族風(fēng)情，描繪不同民族的形象。

（二）展現(xiàn)鋼琴作品中的美學(xué)思想

從鋼琴演奏者的角度來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展音樂(lè)表演時(shí)都希望通過(guò)各種方法展現(xiàn)音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵，但是由于演奏者之間的藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)存在一定的差異，對(duì)于美學(xué)思想的理解以及對(duì)于音樂(lè)作品的演繹也會(huì)存在不同。因此，演奏者在詮釋音樂(lè)作品美學(xué)內(nèi)涵時(shí)存在一些不足。首先是音樂(lè)作品中美學(xué)思想的真實(shí)性問(wèn)題，從演奏者的角度來(lái)說(shuō)，需要從多個(gè)角度理解音樂(lè)作品中的時(shí)代特征，這樣才能夠向聽(tīng)眾展現(xiàn)音樂(lè)作品中的美學(xué)思想。需要注意的是，音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的美學(xué)思想要想被真實(shí)完整的呈現(xiàn)出來(lái)，并非易事，如果演奏者自身的藝術(shù)功底和審美功底存在不足，在詮釋過(guò)程中很有可能偏離真實(shí)的思想內(nèi)涵，因此在表演過(guò)程中需要尊重音樂(lè)創(chuàng)作者的內(nèi)在含義。由于不同表演者對(duì)于音樂(lè)作品的理解和把握存在很多不確定性，在展現(xiàn)鋼琴美學(xué)思想時(shí)，需要演奏者展現(xiàn)出自身的主體性。現(xiàn)階段的鋼琴演奏者在演奏過(guò)程中的表現(xiàn)力也會(huì)存在不同，并且不同的觀眾對(duì)于音樂(lè)作品的欣賞能力也存在差異，這些因素在進(jìn)行美學(xué)思想闡述時(shí)都需要進(jìn)行考慮。對(duì)于鋼琴演奏活動(dòng)來(lái)說(shuō)，人們對(duì)其的欣賞和評(píng)價(jià)具有一定的統(tǒng)一性，這都是基于舞臺(tái)表現(xiàn)力的一種客觀評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)也會(huì)存在很多的不確定性。

二、基于美學(xué)視角的鋼琴演奏藝術(shù)

（一）真實(shí)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一

鋼琴演奏活動(dòng)從某種程度上來(lái)說(shuō)是表演者對(duì)音樂(lè)作品的二次創(chuàng)作，要想體現(xiàn)出鋼琴作品的美學(xué)內(nèi)涵，需要表演者將創(chuàng)造性和真實(shí)性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。真實(shí)性指的是演奏者在表演過(guò)程中按照創(chuàng)作者的意愿詮釋作品內(nèi)涵，因此表演者在演出過(guò)程中需要重點(diǎn)關(guān)注樂(lè)譜中的標(biāo)記，理解這些標(biāo)記的深層含義，幫助演奏者更好地演繹音樂(lè)作品。除了樂(lè)譜中的標(biāo)記，演奏者還需要結(jié)合創(chuàng)作者的時(shí)代背景展開(kāi)研究，分析創(chuàng)作者的寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)，這樣在作品演繹過(guò)程中才會(huì)更加具有真實(shí)性。創(chuàng)作性指的是演奏者需要深入理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上賦予音樂(lè)作品全新的內(nèi)涵。在新時(shí)期，如何將真實(shí)性和創(chuàng)造性有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)演奏者自身的職業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力提出了一定的要求，需要他們?nèi)娣治鲆魳?lè)作品中的情感和風(fēng)格，并且熟練掌握鋼琴演奏的技巧，并以此為基礎(chǔ)融入自己的理解，將創(chuàng)作者的情感和自身的情感有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣才能更好地表達(dá)作品中的情感，和聽(tīng)眾在情感上產(chǎn)生共鳴，演奏效果也會(huì)更加的完整。從美學(xué)的視角展開(kāi)分析和思考，不斷增強(qiáng)鋼琴藝術(shù)表演的實(shí)效性，從而更好地呈現(xiàn)出音樂(lè)作品的美學(xué)內(nèi)涵和思想。換言之，鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中之所以受到人們的喜愛(ài)，對(duì)人們的心靈和情感產(chǎn)生觸動(dòng)，除了音樂(lè)作品的美學(xué)特質(zhì)外，還需要演奏者將自身的美學(xué)思考融入其中。這也說(shuō)明，鋼琴演奏者要想有效地表達(dá)鋼琴作品中蘊(yùn)含的情感，需要對(duì)音樂(lè)作品展開(kāi)深入的研究和解讀，將自己的情感和作品的情感融為一體，這樣才能夠挖掘作品中的藝術(shù)節(jié)點(diǎn)，更好地呈現(xiàn)出音樂(lè)作品中的美學(xué)內(nèi)涵。

（二）歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一

對(duì)于新時(shí)期的鋼琴演奏活動(dòng)來(lái)說(shuō)，為了增強(qiáng)鋼琴演奏的效果，展現(xiàn)音樂(lè)作品中的美學(xué)內(nèi)涵，演奏者在演繹過(guò)程中需要將歷史性和時(shí)代性有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，這一點(diǎn)在美學(xué)思想表達(dá)中顯得尤為重要。不同作曲家創(chuàng)作音樂(lè)作品的時(shí)代背景會(huì)存在一定的差異，因此，不論是音樂(lè)作品還是創(chuàng)作者本人，都不可避免的受到了時(shí)代背景的影響。因此，表演者需要從歷史的角度展現(xiàn)音樂(lè)作品中的風(fēng)格和特征。此外，在作品演繹過(guò)程中，還需要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的審美意識(shí)，在表演實(shí)踐中不斷總結(jié)二者之間的共性，譬如說(shuō)音樂(lè)情感、音樂(lè)風(fēng)格以及音樂(lè)內(nèi)涵等方面，同時(shí)還需要認(rèn)識(shí)到二者之間的個(gè)性特征，并以此為基礎(chǔ)，將當(dāng)前社會(huì)的審美和傳統(tǒng)音樂(lè)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，以當(dāng)前社會(huì)的審美來(lái)呈現(xiàn)歷史音樂(lè)作品，往往能實(shí)現(xiàn)讓人意想不到的效果。在鋼琴演奏時(shí)，表演者還需要處理好理性和感性之間的關(guān)系，尋找二者之間的結(jié)合點(diǎn)，這樣鋼琴演出才會(huì)更加具有生命力，在展開(kāi)音樂(lè)表演時(shí)，不能一味的借助樂(lè)譜標(biāo)記，也不能偏離創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念，只有這樣才能將時(shí)代性和歷史性有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。對(duì)于鋼琴作品來(lái)說(shuō)，世界上任何一部作品都不是獨(dú)立存在的，這些音樂(lè)作品都不可避免的受到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景影響，因此有著極為鮮明的時(shí)代烙印。因此，鋼琴演奏者需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，深入體會(huì)作品中的藝術(shù)內(nèi)涵。如果隨意更改音樂(lè)作品的歷史背景，這種演奏形式是不負(fù)責(zé)任的，也很難得到觀眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。時(shí)代先進(jìn)性指的是演奏者需要跟隨社會(huì)發(fā)展的潮流，如果停留在當(dāng)時(shí)的歷史背景中，這種做法也是不可取的。鋼琴演奏要想有效的呈現(xiàn)美學(xué)內(nèi)涵，需要演奏者結(jié)合自身的感悟和理解，站在時(shí)代的立場(chǎng)思考作品，將歷史背景和現(xiàn)代化思維有機(jī)的融合起來(lái)，這樣鋼琴作品在發(fā)展過(guò)程中才會(huì)更加具有活力。

（三）技巧性和表現(xiàn)性的統(tǒng)一

對(duì)于鋼琴演奏來(lái)說(shuō)，技巧性和表現(xiàn)性也是非常重要的兩個(gè)方面，技巧是鋼琴演奏的基礎(chǔ)，音樂(lè)技巧能夠幫助演奏者獲得更好地舞臺(tái)表現(xiàn)，音樂(lè)表現(xiàn)也是音樂(lè)技巧的升華。對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)在表演過(guò)程中如果只有炫技，缺少內(nèi)心情感的流露，這樣的音樂(lè)表演是很難震撼人心的，聽(tīng)眾也會(huì)覺(jué)得空洞乏味，和觀眾在情感上難以實(shí)現(xiàn)共鳴。相反，如果表演者在演出過(guò)程中過(guò)于重視表現(xiàn)力，對(duì)于音樂(lè)技巧的作用和價(jià)值缺乏關(guān)注，這樣的音樂(lè)作品也會(huì)缺乏亮點(diǎn)，很難吸引觀眾的好奇心和注意力。在展開(kāi)音樂(lè)表演時(shí)，演奏者需要使用熟練的技巧來(lái)呈現(xiàn)音樂(lè)作品中的特點(diǎn)，同時(shí)還需要有效地展現(xiàn)出音樂(lè)作品的表現(xiàn)力，譬如說(shuō)音樂(lè)作品中的節(jié)奏、和聲以及曲式等等，對(duì)這些內(nèi)容展開(kāi)深入的剖析和規(guī)劃，才能將技巧性和表現(xiàn)力有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，鋼琴作品才能夠具有美學(xué)思想和內(nèi)涵。需要注意的是，在演奏過(guò)程中，表演者需要借助多種方法讓聽(tīng)眾沉浸其中，這樣才能夠和聽(tīng)眾之間形成深層次的交流。在鋼琴演奏時(shí)，需要深入理解作品的內(nèi)涵和情感，把控好音樂(lè)作品的旋律，將作品的情感發(fā)揮出來(lái)。這需要演奏者具備扎實(shí)的演奏功底和技藝，如果缺少了這些要素，那么鋼琴演奏活動(dòng)也是平庸的。除了這些要素之外，演奏者還需要具備良好的藝術(shù)表現(xiàn)力，這樣在藝術(shù)表演過(guò)程中才能夠得到觀眾的喜愛(ài)。鋼琴演奏技藝也被稱(chēng)之為鋼琴演奏的技術(shù)要求，需要演奏者結(jié)合自身的理解將音符轉(zhuǎn)化為音樂(lè)旋律，這個(gè)過(guò)程中需要借助人體多個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)共同完成。藝術(shù)性指的是音樂(lè)作品中的表現(xiàn)力，主要體現(xiàn)在和聲和節(jié)奏上，節(jié)奏和旋律也是音樂(lè)表達(dá)和呈現(xiàn)的重要內(nèi)容，表演者借助這些因素能夠更好地塑造音樂(lè)和表達(dá)音樂(lè)，不同層次和不同力度的演奏能夠從多個(gè)角度詮釋音樂(lè)作品中的內(nèi)涵。

（四）鋼琴演奏的美學(xué)特點(diǎn)

鋼琴演奏活動(dòng)是一項(xiàng)綜合表演藝術(shù)，有美學(xué)性、技術(shù)性還有創(chuàng)造性，因此有著極為豐富的思想內(nèi)涵，其中包含的歷史淵源和時(shí)代特征都是美學(xué)特點(diǎn)的重要組成內(nèi)容。鋼琴演奏屬于高雅藝術(shù)，在演繹過(guò)程中需要認(rèn)識(shí)到音樂(lè)作品的精神內(nèi)核，不論是音樂(lè)風(fēng)格還是本真思想，表演者在創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)融入一些個(gè)人的主觀感受和理解，從而使得鋼琴演奏活動(dòng)更加具有藝術(shù)化的特征，演奏者自身需要具備創(chuàng)新熱情和意識(shí)，對(duì)作品中蘊(yùn)含的思想展開(kāi)深入的研究，從而形成具有特色的創(chuàng)作作品。從某種程度上來(lái)說(shuō)，音樂(lè)作品的本真性和創(chuàng)新性之間并非是對(duì)立的，而是具有一定的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，對(duì)于演奏者來(lái)說(shuō)只有理解二者之間的結(jié)合點(diǎn)，才能夠?yàn)橛^眾呈現(xiàn)出更加完美的作品。歷史限定性也是鋼琴音樂(lè)作品的重要特征，新時(shí)期的鋼琴演奏者需要基于歷史的角度來(lái)掌控音樂(lè)風(fēng)格，音樂(lè)創(chuàng)作不能脫離音樂(lè)作品的時(shí)代背景，要想深刻體會(huì)到音樂(lè)作品中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵，需要尊重音樂(lè)作品的歷史創(chuàng)作背景。鋼琴演奏還具有一定的時(shí)代先進(jìn)性，演奏者在表演過(guò)程中需要結(jié)合自身的感悟，站在當(dāng)前的時(shí)代立場(chǎng)重新審視音樂(lè)作品，要想創(chuàng)作出高質(zhì)量的音樂(lè)作品，需要表演者將歷史背景和現(xiàn)代化思想結(jié)合起來(lái)，打破作品的歷史局限性，賦予作品全新的審美標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵。

三、基于美學(xué)視角下的技術(shù)訓(xùn)練

基于美學(xué)視角下展開(kāi)鋼琴技術(shù)訓(xùn)練，需要演奏者正確的辨別音色，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)大量的針對(duì)性訓(xùn)練，并結(jié)合特定的音樂(lè)表演情境，感受音樂(lè)作品中的情感。借助音色的辨別，演奏者能夠感受到琴鍵的魅力，大量針對(duì)性的訓(xùn)練，使演奏者能夠正確掌握演奏方法，并逐漸形成條件發(fā)射和肌肉記憶。需要注意的是，借助手臂自然下垂并集中指尖力量，雙手展開(kāi)協(xié)同合作，這樣才會(huì)發(fā)出美妙的音符。在特定的情境中能夠幫助演奏者更好地理解音樂(lè)情感，對(duì)于鋼琴演奏活動(dòng)來(lái)說(shuō)，既需要演奏技巧，也需要情感和情境。譬如說(shuō)在演奏《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，演奏者應(yīng)該在腦海里想象自己身處水邊，彈奏的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在這種意境下，才能夠彈奏出清澈靜謐的曲子。

四、結(jié)語(yǔ)

從美學(xué)視角對(duì)鋼琴演奏藝術(shù)展開(kāi)深入的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)鋼琴演奏要想提升技藝，需要長(zhǎng)期的練習(xí)，演奏者需要具備良好的美學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)基礎(chǔ)，不斷完善自身的情感體驗(yàn)，將真實(shí)性和創(chuàng)新性、歷史性和時(shí)代性有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能夠演繹出具有美學(xué)內(nèi)涵的作品。

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