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        法國美術(shù)學院藝術(shù)形態(tài)學探析(二)

        2021-08-23 23:44:44李良
        藝術(shù)評鑒 2021年10期
        關(guān)鍵詞:形態(tài)學探析藝術(shù)

        李良

        摘要:本文對法國美術(shù)學院藝術(shù)形態(tài)學的起源、教學方法及平行學科等方面進行了論述,通過形態(tài)學的思路,引導藝術(shù)創(chuàng)作者嘗試一種新的造型方式,并延展為一種審美觀念和一種體驗世界的習慣。培養(yǎng)形態(tài)學審美思維是學習課程的最終歸宿,材料、形式、技法等僅作為其表達媒介。

        關(guān)鍵詞:法國美術(shù)學院 ?藝術(shù) ?形態(tài)學 ?探析

        中圖分類號:J0-05

        一、形態(tài)學課程實踐

        參考法國、盧森堡、比利時、英國等多個高等藝術(shù)院校形態(tài)學教授、教師課程,因?qū)I(yè)不同稍有變化,經(jīng)歸納如下。

        (一)形態(tài)學課程設(shè)置

        歐洲各藝術(shù)學院形態(tài)學教學內(nèi)容以年級為限,開設(shè)三門課程(本科三年)。學院通常在三年專業(yè)課前安排一年藝術(shù)基礎(chǔ)教育(課程內(nèi)容相當于中國大學一年級),所教授內(nèi)容為人體繪畫,并非人體形態(tài)學,其后三年所教授內(nèi)容為:人體形態(tài)學、動植物自然形態(tài)學、空間與想象形態(tài)學。

        1.人體形態(tài)學(繪畫)

        大學美術(shù)專業(yè)均開設(shè)人體繪畫課程,均是以素描觀察寫生為主。形態(tài)學人體課屬于繪畫寫生的一部分,藝術(shù)性與創(chuàng)作性的追求與任何藝術(shù)形式一致,其區(qū)別于造型繪畫課程的最大特點是:以理性的態(tài)度,在掌握一定解剖學知識的前提下,探索只決定形態(tài)的要素,對體積、形體進行幾何的、機械的概括,想象分析身體的形變,并游弋于形狀維度的玩索。形態(tài)學在日常教學實踐中應始終以理解形態(tài)為最高目標,是一門側(cè)重意識的課程,對表現(xiàn)手法沒有過多要求(西方形態(tài)學教授對學科要求不盡相同,但以理解為目的得到?jīng)Q大多數(shù)形態(tài)學教師共識)。無論是機械式的、抒情式的、個性化的表達,都可以為理解形態(tài)服務。在形態(tài)意識的前提下,學生或藝術(shù)從業(yè)者可以加入自己的想法,運用不同的材料和表現(xiàn)方式,為個人藝術(shù)能力提高提供源源不斷的動力。形態(tài)學與解剖學、透視學、仿生學有巨大關(guān)聯(lián),需要互相學習借鑒。其中人體形態(tài)學因其繪畫內(nèi)容和學習題材與解剖學有部分重疊,常被誤認為其就是解剖學。其實不然,形態(tài)學的建立的確受到早期解剖學影響,但其研究的方向、廣度與解剖學有著天壤之別。從目的上看,二者本質(zhì)的研究方向是完全不同的。解剖學是對客觀實在物質(zhì)的探索,即“有什么”,是對具體對象的分離、解析,以冷靜的科學態(tài)度不斷地細化剝離并認識、了解對象的過程。我們可以從醫(yī)學解剖插圖中發(fā)現(xiàn),其并不過多的涉及形狀層面的玩索,只是以絕對冷靜的態(tài)度去認知現(xiàn)實。而形態(tài)學與之相比則要感性得多,在繪畫中只要符合對形態(tài)的探索這一目的,可以由繪畫者本人加入適當?shù)南胂?、重?gòu)、組合,其呈現(xiàn)的畫面張力與想象力是解剖繪畫無法企及的。雖然二者觀察繪畫的題材相同,又同為寫實繪畫,但這種“科學的”繪畫與科學的繪畫是兩種不同的概念。

        另一種觀點認為,人體形態(tài)學應分為兩個部分:外部的與內(nèi)部的。關(guān)于內(nèi)部部分我們習慣歸類為解剖學范疇,而外部則是不需要嚴謹?shù)男螒B(tài)學部分。外部形態(tài)學依然可以分為兩個層面:表層與里層。我們可以從表層形態(tài)看到人物的衣著、體格、健康以及特點,而里層形態(tài)則需要藝術(shù)家不斷審視、欣賞、判斷、糾正與謳歌。

        2.人體寫生

        (1)人體常規(guī)寫生(5分鐘至10分鐘)

        人體以精煉的幾何形體概括,側(cè)重練習人體比例、動態(tài),可進行一定程度的細致刻畫。在快速寫生的情況下練習身體局部的造型深入、局部骨骼結(jié)構(gòu)、局部肌肉群結(jié)構(gòu)、局部深入刻畫。相同姿勢的人體與著衣速寫對比,理解服裝表面形態(tài),為想象繪畫提供經(jīng)驗。鼓勵學生大膽嘗試不同的繪畫技法,使用不同繪畫材質(zhì),如水彩、水粉等用媒介調(diào)和的帶有色彩關(guān)系的色彩顏料,色粉、彩鉛等帶有色彩關(guān)系的色彩速寫材料,鉛筆、炭筆、水筆等常用素描材料,作為課堂最常見的寫生方式,可根據(jù)課程需要進行有側(cè)重的練習。

        (2)人體快速動態(tài)寫生(5秒至30秒)

        人物以簡單線、面概括,側(cè)重練習人體比例、動態(tài)。模特動勢盡量夸張,快速精準抓住第一視覺感受,為深入刻畫做準備。多個動態(tài)的集中練習多用于課程開始時適應繪畫節(jié)奏,或緩解學生因繪畫時間過長形成的視覺審美疲勞,緩解學生沉迷于細節(jié)刻畫而喪失繪畫節(jié)奏時。

        (3)人體持續(xù)動態(tài)寫生(模特保持勻速運動,持續(xù)10至20分鐘)

        本練習難度較大。觀察對象始終處于運動狀態(tài),意味著繪畫者的每一次觀察都與上一次存在差異。繪畫者可以在同一構(gòu)圖中畫出模特的主要動態(tài)(這是一種動畫關(guān)鍵幀或延時攝影的效果),也可以畫出一系列觀察到的動作(參考藝術(shù)家埃德沃德·邁布里奇 Eadweard James Muybridge)。這個練習鍛煉學生的瞬間觀察與瞬間記憶能力,并從中做出篩選,創(chuàng)造出一種非靜態(tài)的繪畫感覺,是打破長期素描節(jié)奏的一種嘗試。

        (4)人體多角度寫生(模特每3分鐘變換一次動態(tài),共變換10次)

        模特在一段時間內(nèi)持續(xù)變換動態(tài),繪畫者也可以隨時選取自己感興趣的角度進行創(chuàng)作。與前一個練習不同的是,每一次的變化都會相當劇烈。在一個練習階段里,繪畫者必須將自己看到的多個姿勢安排在同一個構(gòu)圖里,于是繪畫的隨機拼接或選擇拼接便產(chǎn)生了。隨即拼接是一種完全偶然的、抒情的繪畫,類似于超現(xiàn)實主義的荒誕繪畫(參考藝術(shù)家漢斯·貝爾默 Hans Bellmer)。選擇拼接是以模特的前兩個動作為參考,腦海中預先規(guī)劃出想要完成的人物動態(tài),之后的一系列模特動態(tài)只起輔助作用,繪畫者根據(jù)自己的需要選取模特姿勢中適合自己作品的身體部分進行描繪(參考藝術(shù)家奧古斯特·羅丹 Auguste Rodin)。

        (5)人體注意力寫生(3分鐘至8分鐘)

        在極短的時間內(nèi)觀察模特并繪制其基本體態(tài)。與此同時,繪畫者憑借直覺感受選擇一部分身體重點描繪。這部分可以是個人最感興趣的、最有沖擊力的、最奇怪的、最具情感的等等。這個練習意在訓練感性繪畫和畫面表現(xiàn)力,同時對提升重點觀察能力極為重要。

        (6)人體局部寫生(5分鐘至10分鐘)

        選取具體部位深入刻畫,從造型角度、解剖學角度或形態(tài)學角度描繪觀察對象,常用于幫助理解復雜結(jié)構(gòu),如手、腳、頭部等。

        (7)人體換位寫生(10分鐘至20分鐘)

        在常規(guī)寫生的同時,為了調(diào)動腦力想象與理解,經(jīng)常會加入這個練習,要求繪畫者固定所在的觀察位置,去想象并繪畫其他位置觀察到的人體,可以與本位持45度、90 度、180 度角做此練習,也可以繼續(xù)提高難度,在水平角度換位的同時加入俯視與仰視角度。通常在想象繪畫完成后,要求繪畫者來到其想象的位置再次觀察模特并進行比對修改。

        (8)人體觀察盲畫(1分鐘至20分鐘)

        這是一個反形態(tài)學的繪畫練習。模特可以伴隨音樂進行一系列的持續(xù)動作,繪畫者同往常一樣觀察人體模特,但要對畫面與操作部分進行遮擋。繪畫者只需認真細致的觀察模特,憑借直覺進行繪畫,用直覺、情感代替眼睛與手形成的經(jīng)驗默契,同時可以嘗試忘記所學習的形態(tài)學知識,以另一種全新的眼光審視人體。這種直覺經(jīng)驗的感性練習既可以緩解因沉浸形態(tài)學而陷入的觀察疲勞,還可以從相反的藝術(shù)角度加深對形態(tài)學的認知。

        (二)人體想象

        1.抽象圖案想象人體(5分鐘至10分鐘)

        給出一個抽象圖案或涂鴉,以此圖形為參考,根據(jù)形狀特征或以此圖形輪廓想象繪制一個人體動態(tài)。與下一個練習結(jié)合,訓練具象與抽象的相互轉(zhuǎn)換。抒情圖案與幾何圖案,是形狀隨機化與規(guī)則化的兩種狀態(tài)。這兩種形狀狀態(tài)既是反應客觀對象的美學升華,也可以是開啟具象聯(lián)想的符號鑰匙。對于練習與體驗者來說,這是一種觸及美學本質(zhì)的純粹藝術(shù)化的藝術(shù)。

        2.人體轉(zhuǎn)換抽象符號(3分鐘至30分鐘)

        在模特擺出一個動態(tài)姿勢后,繪畫者潛心觀察,借用想象將人體抽象為一個抽象符號或圖形,可以是線性的、幾何的、無序的、混合的……在一定數(shù)量的練習中,繪畫者應嘗試在這些符號間建立一種聯(lián)系(參考象形文字、符號和圖騰),形成一個系統(tǒng)的符號組。這些抽象符號在沉淀一定時間后,也可以將其用回上個練習,再次具象化。也可以和其他做過同樣練習的繪畫者交換符號,并完成上個練習,使之具象化。在再次具象化的過程中,并不僅限于具象為寫實人體,可以是風景、動物、故事等更具想象性的內(nèi)容。

        3.人體常規(guī)想象練習(5分鐘至30分鐘)

        形態(tài)學想象繪畫最常見的形式,可限定繪畫主題,如完成一系列帶有故事性的連續(xù)動態(tài),或擬定一個特點場景的瞬間情況等。這個練習內(nèi)容寬泛,可靈活填充業(yè)余時間,繪畫者可專門準備一本畫冊以供隨時練習。

        4.人體動態(tài)組合練習(30分鐘至2小時)

        可根據(jù)個人興趣規(guī)定特定主題,完成一系列大動態(tài)的組合人物(參考神話題材、科幻題材等),其中遠、中、近景的安排可以訓練繪畫者對透視和構(gòu)圖的理解。

        5.人體局部想象練習(5分鐘至2小時)

        通過對模特的局部觀察,利用重構(gòu)、想象等手段,將這一特定部位轉(zhuǎn)化為風景、微觀場景、未知環(huán)境等帶有幻想性的創(chuàng)作。

        (三)人體理論

        教授基礎(chǔ)人體解剖學知識:人體比例、骨骼結(jié)構(gòu)、肌肉結(jié)構(gòu)、運動原理、體態(tài)形狀、比較解剖等。通常出現(xiàn)在課堂的開始與結(jié)尾,課堂開始講解理論可以為后續(xù)的課堂練習提供方向,課堂結(jié)尾教授理論可以給學生提供一定的消化時間,為下一次課堂練習做準備。為了保證學習效率,理論教授盡量避免冗長,一次通常不超過30分鐘。

        二、動植物自然形態(tài)學(繪畫)

        動植物形態(tài)學生物學范疇包涵四大項:解剖學、細胞組織學、比較解剖學、胚胎和發(fā)育生物學。其中解剖學與比較解剖學對動植物美術(shù)形態(tài)學研究有十分重要的意義,為形態(tài)學的理解與想象提供科學依據(jù)。

        相較于人體繪畫寫生課的可操作性,動植物繪畫課程很難直觀接觸研究對象。無論動植物,在日常生活中所能觀察的范圍和種類都十分有限,因此授課中不得不使用大量圖片。相較于最直觀的觀察,這樣的間接觀察方法只能是無奈之舉,如有條件,自然博物館與動物園的實地寫生課可以一定程度的彌補這種不足。在博物館中,我們可以學習到對自然形態(tài)學起到重要作用的三方面:自然知識體系(系統(tǒng)與直觀的動植物分類為學習者提供清晰的脈絡);動植物標本(真實直觀的形態(tài)學范本,彌補了圖片和教條的不足,可以提供最直接的觀察);比較解剖(博物館提供的相當數(shù)量的解剖學知識,學習者可以通過它們理解動植物內(nèi)部結(jié)構(gòu))。

        人體形態(tài)學與動植物形態(tài)學均屬于自然形態(tài)學,它對藝術(shù)從業(yè)者不斷豐富世界觀和閱歷,提供著源源不斷的養(yǎng)分。相較于人為形態(tài)學,自然的形態(tài)體現(xiàn)更多的是不規(guī)則與不確定。然而自然中還存在著比上述研究對象更多變的物質(zhì),例如水、煙等。它們的存在是有形的無形。狹義形態(tài)學因無法總結(jié)其形態(tài)規(guī)律,將其定義為反形態(tài)學。在上述的練習中,我們曾經(jīng)從意識層面有過反形態(tài)學練習的事例,但相較于反形態(tài)學的物質(zhì)存在,先前的練習不能算作是對形態(tài)研究本身的探討。在形態(tài)學物質(zhì)化的理解上,反形態(tài)學物質(zhì)為我們提供了很好的觀察對象。在抽象繪畫、抒情繪畫、直覺繪畫等方面,反形態(tài)學物質(zhì)往往為其提供靈感。在實際的課堂教學中,也可以加入適量的反形態(tài)學練習(例如水的觸覺感知繪畫:用直覺感受水的流動、體積、觸感,并以非理性的、抒情的繪畫將其反映出來)。

        三、空間與想象形態(tài)學

        這個板塊屬于形態(tài)學中的非自然部分,特指由人的主觀審美引導所創(chuàng)作的為人類審美或?qū)嵱梅盏目臻g與形態(tài)。自原始美術(shù)至當代美術(shù),對人為形態(tài)的美術(shù)探索始終貫穿其中。由人的主觀感受與生活經(jīng)驗歸納出的非自然圖形,是人類擺脫自然束縛,對美學做出的最大貢獻,同時也是人類區(qū)別于一切地球生物,唯一可以以純粹反應主觀意愿,創(chuàng)造制作反自然美學作品的動物。“數(shù)學、幾何、規(guī)則、圖案”等思維概念被人類掘取,利用于生活的各個方面,并影響人類審美不斷發(fā)展,成為與自然形態(tài)美學相對比的一種完全不同的美學體驗。形態(tài)學的人工部分并非以純粹美學為出發(fā)點,而是附有明顯的實用意義。設(shè)計美學中承擔實用功能的相當一部分構(gòu)造取決于形態(tài)。與科學相結(jié)合的人物形態(tài)學設(shè)計決定了人類活動中產(chǎn)生的一切制造物的外形與結(jié)構(gòu),例如建筑的空間結(jié)構(gòu)、工業(yè)運輸載具的外形與布局、生活用品造型設(shè)計等。

        空間與想象形態(tài)學課程內(nèi)容寬泛,與科學中的部分學科有聯(lián)系,學習者并不需要刻意的深入學習與之聯(lián)系的科學學科,但廣泛的涉獵有益于提高自身的想象與設(shè)計能力。

        參考文獻:

        [1]王亞杰.幼兒裝置藝術(shù)的教育實施探析[J].特立學刊,2016(04).

        [2]金多.互動裝置藝術(shù)介入婚禮空間設(shè)計研究[J].西部皮革,2019(13).

        [3]陳瑋文.幾何圖形在新媒體裝置藝術(shù)中的應用與表達[J].藝術(shù)教育,2019(01).

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