朱景平 朱如超 朱中原

摘 要：徽商文化育人，是地方高職院?！半p高計劃”建設的深層次選擇。以徽商文化與高職“雙高計劃”建設項目的耦合點為切入，探索選擇徽商文化育人的校園實踐平臺路徑。以徽商文化網(wǎng)絡實踐平臺為主體，實現(xiàn)教學平臺、社團平臺、網(wǎng)絡平臺的有機結合，線上線下結合，三個平臺、三個課堂有機銜接，互相聯(lián)動，形成高職院校全?！敖櫴健蔽幕说娜宋乃刭|教育生態(tài)，提升高職學生的綜合素質和就業(yè)能力。

關鍵詞：徽商文化;“雙高計劃”建設;文化育人;三課堂聯(lián)動

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）24-0017-03

2019年，教育部、財政部公布我國“雙高計劃”建設項目后，高職院校開始的“雙高計劃”建設標志著“雙高時代”的到來?；凇半p高計劃”的高職院校建設研究認為，“雙高計劃”將與本科院校的“雙一流”建設一起成為推動中國高等教育發(fā)展的兩個強大“引擎”。“雙高時代”的到來，要求把一批有中國特色高水平的高職院校和高水平專業(yè)建設成為支撐經(jīng)濟發(fā)展、引領教育改革、具有世界水平的院校和專業(yè)，以促進我國職業(yè)教育的改革和高質量發(fā)展，進而推進我國的教育現(xiàn)代化?！半p高計劃”強調高校主動作為，充分激發(fā)本校高質量發(fā)展的內(nèi)生動力，著手綜合改革和集中攻堅，找準突破口和增長點，實現(xiàn)重點突破和整體提升。“雙高計劃”啟動只是高質量發(fā)展的起點，是否水平高最終還要看成效?！半p高計劃”是順應高質量實體經(jīng)濟發(fā)展需要高端技術技能型人才的產(chǎn)物。“雙高時代”的到來需要挖掘高職教育的發(fā)展?jié)摿Γ瑒?chuàng)新高職教育教學思路，真正創(chuàng)建產(chǎn)教高度融合的應用平臺。學界關于徽商文化的研究成果較多，如何在“雙高計劃”建設背景下研究徽商文化進校園，提高文化育人效果，如何結合徽商文化傳承進行職業(yè)教育教學改革，創(chuàng)新高職教育育人范式，是“雙高計劃”建設非常重要的課題。

一、徽商文化融入地方高職院?！半p高計劃”項目建設的耦合點

徽商是徽州商人的簡稱，又稱新安商人，俗稱“徽幫”，指徽州（府）六縣（安徽省的績溪縣、休寧縣、黟縣、歙縣、祁門縣和江西省的婺源縣）的商人所組成的松散的商幫集團的總稱。勤奮好學的徽商，又被稱為“儒商”，一度獲得了“徽駱駝”“績溪?！薄耙淮迳獭钡让婪Q?；丈涛幕枪呕罩萆倘嗽陂L期的商業(yè)實踐中形成和發(fā)展起來的富有地域特色的價值觀念、行為規(guī)范和物質文明的總和?；丈涛幕腔罩萆倘嗽陂L期經(jīng)商中積淀的商業(yè)文化，影響深遠、博大精深。后人將徽商文化的精髓提煉為徽商精神，包括以下內(nèi)容：經(jīng)世濟民的愛國公益精神，砥礪奮進的拼搏進取精神，同舟共濟的競爭合作精神，誠實守信的敬業(yè)勤儉精神，賈而好儒的文化傳承精神。傳承徽商精神，將徽商文化融入安徽地方高職院校的“雙高計劃”建設，助推職業(yè)教育的發(fā)展，需要找到二者的耦合點。安徽研究徽商文化的王世華教授認為，歷史上徽商的職業(yè)教育已經(jīng)得到了長足的發(fā)展，表現(xiàn)為徽商職業(yè)意識的普遍覺醒、大批職業(yè)教材的問世、職業(yè)技能的傳授和職業(yè)道德的培養(yǎng)，開啟了我國大規(guī)模職業(yè)教育的先河?；丈搪殬I(yè)教育的發(fā)展和職業(yè)道德的養(yǎng)成是當前職業(yè)教育發(fā)展的最好素材和動力源。

1.徽商文化可以為高職院校培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識提供動力源泉

高職院校的“雙高計劃”建設要求培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合素質高的人才，應該把學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和實踐能力的全面提升作為目前高職教育改革的核心任務和重點內(nèi)容。而徽商文化所體現(xiàn)出來的徽商精神、精神特質，則是高職院校培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識的精神文化來源。

首先，徽商文化可以為高職院校培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神提供方向指導和動力源。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的前提，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神也是素質教育的目標。正在進行“雙高計劃”建設的應用型高職院校的任務就是要培養(yǎng)技術技能創(chuàng)新人才，服務地方經(jīng)濟。因此，高職院校教育教學的重點和難點應該是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。

其次，徽商崛起的創(chuàng)新方式可以啟發(fā)當今學子創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)。深處大山的徽州人在“七山半水半分田，一分道路和莊園”的環(huán)境下，人多地少，為了生計，大膽創(chuàng)新，棄“農(nóng)”從“商”，創(chuàng)造了徽商和徽商文化?；丈涛幕鳛榘不盏貐^(qū)發(fā)源起家的特有儒商文化，將其融入安徽學生創(chuàng)新培養(yǎng)進程，可以徽商崛起的創(chuàng)新方式方法啟發(fā)當今學子創(chuàng)新思維，擔當復興徽商、重振新徽商的使命。比如徽商文化的核心是“敢為人先、勇于探索”的創(chuàng)新精神，“重義輕利、扶貧助弱”的慈善精神。古徽州人“窮則思變”，勇于沖破“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)，善于開辟自己的天地，成就了“徽商天下”的奇跡，鼎盛時徽商資產(chǎn)占全國總資產(chǎn)的七分之四。安徽高職院校培養(yǎng)創(chuàng)新人才應該以史為鑒，服務安徽經(jīng)濟發(fā)展，使安徽快速全面融入長三角，實現(xiàn)更高質量的一體化發(fā)展。當年的徽商崛起后，迅速向長江流域乃至全國發(fā)展，徽商最為集中的揚州就是徽商對外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的見證?！盁o徽不成鎮(zhèn)”更是流傳至今。在“雙高計劃”建設背景下，高職商科人才不僅要有綜合性、復雜性和實踐性，還要有“人本”性?；丈烫岢寮抑叭吮尽彼枷耄诨丈倘逦幕绊懴碌母呗毶炭迫瞬艖哂忻翡J的創(chuàng)業(yè)眼光、進取的人生態(tài)度、誠信的處世風格和合作的人際關系。徽商的創(chuàng)業(yè)興起經(jīng)歷所提供的寶貴經(jīng)驗財富與今天全國重視職業(yè)教育和發(fā)展職業(yè)教育是耦合的。

2.徽商文化可以為高職院校培養(yǎng)學生職業(yè)道德精神提供經(jīng)典案例

回顧古代徽商的三百多年輝煌歷史，從明代開始徽州商人就形成了勢力強大的商幫，稱雄于商界?；丈探?jīng)營天下的優(yōu)秀案例對安徽高職學子應該有引領示范作用。徽商的成功就是他們用儒家倫理精神嚴格要求自己，又將儒家的誠信、仁義、忠恕精神引入到商業(yè)經(jīng)營中，非義不取利。誠信經(jīng)商，以德治商，先義后利。這種立品、厚德的行為，使其獲得了良好的信譽，同時也賺足了鈔票。徽商們都認識到經(jīng)商必須堅持商業(yè)道德即商業(yè)職業(yè)道德，他們通過“長輩傳授”“當學徒”“ 職業(yè)教材”，培養(yǎng)自身的職業(yè)道德品質，教育人要誠信、勿貪、和氣、仁義、勤儉、報恩等，這都是為商應具備的商業(yè)道德。