牛冬雪 姜帆 王艷

【摘要】近年來(lái)，為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)已經(jīng)成為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。對(duì)此，教師應(yīng)充分發(fā)揮每門(mén)課程的育人作用。高中英語(yǔ)作為學(xué)生接觸外國(guó)語(yǔ)言與文化的基礎(chǔ)課程，具有潛在的思想政治教育功能。因此，在高中英語(yǔ)課程中融入思政的元素與理念，從教材建設(shè)，課堂建設(shè)與師資建設(shè)幾個(gè)方面進(jìn)行強(qiáng)化，是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)雙重教育功能的有效途徑。本文首先闡述了課程思政的研究背景與其內(nèi)涵，然后結(jié)合實(shí)際從實(shí)踐層面理解課程思政，最后提出采用教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式對(duì)課程思政的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。

【關(guān)鍵詞】課程思政;高中英語(yǔ);實(shí)踐探究

【作者簡(jiǎn)介】牛冬雪（1996.12-），女，滿(mǎn)族，吉林四平人，吉林師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，研究生在讀，研究方向：英語(yǔ)學(xué)科教學(xué);姜帆，王艷，吉林師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。

一、 課程思政的研究背景

2004年以來(lái)，黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育工作的文件。上海以此為契機(jī)開(kāi)啟了德育課程改革的探索之路，并于2014年提出了課程思政的理念。習(xí)近平總書(shū)記先后主持召開(kāi)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，全國(guó)教育大會(huì)，學(xué)校思想政治理論課，教師座談會(huì)等重要會(huì)議，也為課程思政的研究指明了方向?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課程要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，各門(mén)課程都要守好一段渠，種好責(zé)任田?！睆母拍畹奶岢龅窖芯?jī)?nèi)容的發(fā)展，國(guó)家和學(xué)者對(duì)課程思政給予了高度重視。國(guó)家之所以如此重視課程思政，是因?yàn)樵谶^(guò)去的一段時(shí)間里，高等學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育主要依賴(lài)思想政治課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。但是這種單一的思政教育模式并不能很好地滿(mǎn)足人才培養(yǎng)的需要，當(dāng)然也不能很好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與變化。無(wú)論從教育者還是受教育者的角度，僅僅依賴(lài)思政課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)上的教育都是十分單一枯燥，十分呆板的。育人效果也可想而知，并不是理想的。因此，課程思政的理論應(yīng)運(yùn)而生，在各個(gè)高等學(xué)校推行和實(shí)施。當(dāng)然，課程思政的研究與推行仍然有一些局限性。例如，當(dāng)前進(jìn)行比較多的實(shí)踐機(jī)構(gòu)仍然以高等學(xué)校為主，并未滲透到各個(gè)中小學(xué)校。中小學(xué)是學(xué)生形成價(jià)值觀的重要時(shí)期，形成系統(tǒng)化，體系化的德育教育體系對(duì)其來(lái)說(shuō)也是至關(guān)重要的。各地方教育人員與研究者并未及時(shí)總結(jié)，梳理當(dāng)?shù)亟逃块T(mén)所進(jìn)行的課程思政的實(shí)踐探究。這是我們之后進(jìn)行課程思政改革的一個(gè)重點(diǎn)，任重而道遠(yuǎn)，提高國(guó)民素質(zhì)，我們還是要從基礎(chǔ)教育抓起。

二、 課程思政的內(nèi)涵

1.課程思政的定義。課程思政作為近些年來(lái)新出現(xiàn)的一個(gè)教育教學(xué)理念，許多教育學(xué)者都對(duì)其概念進(jìn)行了探索與研究。實(shí)際上，課程思政是一種課程教學(xué)理念。它要求各類(lèi)課程以立德樹(shù)人為基礎(chǔ)，通過(guò)挖掘各門(mén)課程當(dāng)中蘊(yùn)含的思想文化因素，價(jià)值觀，倫理規(guī)范，社會(huì)道德等因素，實(shí)現(xiàn)該門(mén)課程傳授知識(shí)與育人功能的有機(jī)統(tǒng)一。然而在實(shí)際的課堂教學(xué)中，專(zhuān)業(yè)課教學(xué)普遍存在著一種把價(jià)值觀教育同知識(shí)教育相剝離的錯(cuò)誤傾向（張正光，2018）。以上是課程思政在理論上的基本概念。從實(shí)踐活動(dòng)層面來(lái)看，課程思政就是依托、借助于專(zhuān)業(yè)課，通識(shí)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)，或者是將思想政治教育寓于、融入專(zhuān)業(yè)課，通識(shí)課的教育實(shí)踐活動(dòng)（趙繼偉，2019）。這個(gè)層面強(qiáng)調(diào)的是把課程思政的理念通過(guò)課堂，教室以及各種教學(xué)材料以實(shí)踐活動(dòng)的方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生真切地感受到道德教育就發(fā)生在自己的身邊。

2. 課程思政的重要意義。隨著教育改革的深入進(jìn)行，素質(zhì)教育的理念深入人心，素質(zhì)教育注重培養(yǎng)的是人的思想道德素質(zhì)，能力，個(gè)性發(fā)展與心理健康。那么如果僅僅依賴(lài)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，向?qū)W生傳授各門(mén)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)而不向?qū)W生進(jìn)行思想道德教育，是很難達(dá)到這一目標(biāo)的。課程思政理念的提出，對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施是十分有益的。此外，從大方向上來(lái)看，課程思政的提出對(duì)于國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展是十分有益的。它能為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)的人才奠定基礎(chǔ)。尤其是在政治外交方面，培養(yǎng)一批能講好中國(guó)故事的青年人是傳播中華文化，樹(shù)立民族威嚴(yán)的重中之重。要進(jìn)一步突出能力和素質(zhì)提升，更加強(qiáng)調(diào)批判包容思想與解決綜合問(wèn)題能力，更加強(qiáng)調(diào)全球合作思維與跨界領(lǐng)導(dǎo)能力，更加突出思想品德和人格魅力塑造（吳朝輝，2019）。以外語(yǔ)教學(xué)為例，在英語(yǔ)課堂中融入思政因素，能幫助學(xué)生批判性地看待外國(guó)文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)文化自信，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。最后，對(duì)于學(xué)校教育而言，課程思政有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生在德智體美勞方面全面發(fā)展。這能夠使學(xué)校更好地開(kāi)展德育工作，對(duì)學(xué)生的管理也會(huì)容易很多。

三、 課程思政的實(shí)踐探究

除了理論上的探索，各地高校也在實(shí)踐活動(dòng)中紛紛采取一些措施來(lái)落實(shí)課程思政。筆者所在的學(xué)校也進(jìn)行了有關(guān)這方面的改革與創(chuàng)新。結(jié)合筆者自身所任教的英語(yǔ)學(xué)科，筆者可以明顯地感知到在高中外語(yǔ)課程中思政課程在以下三方面都有了明顯的融入與結(jié)合，分別是在教材建設(shè)，課堂建設(shè)與師資建設(shè)方面。

1. 教材建設(shè)。教材又稱(chēng)課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。同樣，教材也是教師和學(xué)生在課堂上依賴(lài)的主要教學(xué)輔助工具。教師不僅可以借助教科書(shū)傳授給學(xué)生基本的學(xué)科知識(shí)，也可以對(duì)教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，擴(kuò)展延伸出很多課外的知識(shí)內(nèi)容來(lái)擴(kuò)展學(xué)生的視野與眼界。當(dāng)然也包括一些思想品質(zhì)，道德素養(yǎng)方面的教育與培養(yǎng)。從以上幾點(diǎn)，我們可以看出教材在教育教學(xué)方面的重要地位。因此，實(shí)施課程思政，必須對(duì)教材進(jìn)行深入分析與理解。2019年6月，為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要，《普通高中教科書(shū) 英語(yǔ)》精心修訂完成并出版試用。此次教材的修訂旨在全面落實(shí)了立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，充分體現(xiàn)英語(yǔ)課程工具性和人文性的統(tǒng)一。我們不難發(fā)現(xiàn)在新教材中有很多體現(xiàn)課程思政的因素，在筆者進(jìn)行集體備課以及任教的過(guò)程中就深有體會(huì)。新教材中，我們不能忽略的重要一項(xiàng)就是對(duì)每單元開(kāi)篇頁(yè)的解讀。在開(kāi)篇頁(yè)，會(huì)有一幅與主題相關(guān)的照片，還會(huì)有一句引人深思的名人名言。作為教師，我們要帶領(lǐng)學(xué)生分析名言與圖片里面所蘊(yùn)含的哲理以及帶給我們的反思。以必修一第一單元“Teenage Life”為例，圖片上有一群少年正在放風(fēng)箏，并配有亞里士多德的一句名言“青年時(shí)期形成的好習(xí)慣會(huì)使我們終身受益”?？吹竭@里，我們要告訴學(xué)生青春的重要性，擁有夢(mèng)想的重要性。每個(gè)人都只有一段熱血澎湃的青春，我們必須要在最好的年華使自己成為一個(gè)在品質(zhì)、習(xí)慣方面都非常優(yōu)秀的“四有”青年。

此外，在學(xué)習(xí)必修一第四單元的課文“The Night the Earth Didn't Sleep”的時(shí)候，我們要告訴學(xué)生災(zāi)難是無(wú)情并且殘酷的，那些血淋淋的畫(huà)面與龐大的數(shù)字就是最好的佐證。但是中國(guó)人民并沒(méi)有放棄，他們還有祖國(guó)這個(gè)強(qiáng)大的后盾，只要中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，一定會(huì)克服困難，迎來(lái)嶄新的明天。最后文章中唐山的重建，我們要告訴學(xué)生，無(wú)論在生活或?qū)W習(xí)中遇到任何事情，都不要放棄希望，新事物總會(huì)出現(xiàn)。新教材中課程思政的融入是多方面的，不僅體現(xiàn)在書(shū)面上呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，還有更直觀的視頻資料。例如，在向?qū)W生講授必修二第一單元“Cultural Heritage”的時(shí)候，教師會(huì)給學(xué)生播放敦煌莫高窟的修建視頻，以及長(zhǎng)城的紀(jì)錄片。這樣直觀的視覺(jué)感受加之教師的講解，會(huì)使學(xué)生感受到保護(hù)文化遺產(chǎn)的艱辛與困難以及那種來(lái)自?xún)?nèi)心的民族自豪感與文化自信。

2.課堂建設(shè)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)就是教師走進(jìn)教室，互相問(wèn)候之后開(kāi)始上課，講授本節(jié)課的課程內(nèi)容，結(jié)束之后留作業(yè)，最后下課。在課堂之中涉及的思想道德教育少之又少。然而如今，在課程思政的大背景下，課堂之中融入了更多的新鮮因素。首先，在課堂的流程中，筆者所在的學(xué)校除了課前的師生問(wèn)好外，還要求每個(gè)班級(jí)要有一個(gè)代表班級(jí)文化的班級(jí)口號(hào)。在課前，學(xué)校要求學(xué)生要大聲地，激情滿(mǎn)滿(mǎn)地喊出班級(jí)口號(hào)，這在提高學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)也有助于形成班級(jí)文化。此外還要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，向老師問(wèn)好一定要彎腰鞠躬，誠(chéng)意滿(mǎn)滿(mǎn)，體現(xiàn)出對(duì)老師的深深敬意。這有利于向?qū)W生傳播中華民族幾千年來(lái)形成的“禮”文化。在授課的過(guò)程當(dāng)中，教師也會(huì)結(jié)合英語(yǔ)課程具體的教學(xué)內(nèi)容，把涉及的思政文化巧妙地融入。例如，教師在講授必修二第二單元野生動(dòng)物保護(hù)的時(shí)候，我們可以引用姚明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句有關(guān)的廣告語(yǔ)，“沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有殺害”，這樣的思想就會(huì)形成于學(xué)生的頭腦之中。最后，在一節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，我們也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，把涉及的思政思想進(jìn)一步加以強(qiáng)調(diào)，這樣會(huì)使學(xué)生的印象十分深刻。其次，在課堂組織形式上，筆者所在的學(xué)校貫徹的是“活力教育”的理念，課堂不僅是老師一個(gè)人的課堂，而是學(xué)生共同參與的課堂。在課堂上，我們經(jīng)常會(huì)采用小組協(xié)作、討論、競(jìng)賽、辯論的模式。多種多樣的組織模式會(huì)幫助學(xué)生理解合作的益處，競(jìng)爭(zhēng)的激烈以及發(fā)揮主體地位，積極思考。這同樣也能發(fā)展學(xué)生的多元思維和批判性思維，增強(qiáng)學(xué)生跨文化理解和跨文化溝通能力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。最后，在課堂偶發(fā)事件的處理上，教師要充分發(fā)揮教育機(jī)智，妥善解決問(wèn)題，這也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的影響。

3. 師資建設(shè)。在外語(yǔ)教學(xué)中融入課程思政的理念，需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高外語(yǔ)教師的育人能力。教師是立德樹(shù)人的重要保障，要為教師打造一個(gè)全面提高各方面素養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)平臺(tái)來(lái)提高教師教育教學(xué)的綜合能力。同時(shí)教師要增強(qiáng)意識(shí)，堅(jiān)持言傳與身教的統(tǒng)一，為學(xué)生做好榜樣。當(dāng)然，學(xué)校的各個(gè)部門(mén)也應(yīng)對(duì)課程思政予以大力支持，各方面形成合力促進(jìn)課程思政的實(shí)施。筆者所在的學(xué)校就會(huì)經(jīng)常對(duì)教師進(jìn)行這方面的培訓(xùn)，還會(huì)下發(fā)與此有關(guān)的促進(jìn)教師進(jìn)行課程思政的評(píng)價(jià)方式與鼓勵(lì)措施。團(tuán)委方面會(huì)積極鼓勵(lì)教師錄制有關(guān)這方面的教學(xué)視頻，通過(guò)教師之間的互評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)等，提出有關(guān)課程思政的改進(jìn)意見(jiàn)，促進(jìn)教師在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的同時(shí)也提高政治素養(yǎng)。政教處方面也會(huì)采取廣播，主題班會(huì)等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的管理。

四、 課程思政的評(píng)價(jià)

首先，應(yīng)強(qiáng)化教師評(píng)價(jià)的地位。要貫徹課程思政的實(shí)施與落實(shí)，必須完善課程思政的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。其中教師評(píng)價(jià)是至關(guān)重要的一部分。教師是課程思政的親身實(shí)踐者，因此教師既是評(píng)價(jià)的主體也是評(píng)價(jià)的客體。教師作為評(píng)價(jià)的主體，要從課堂教學(xué)，學(xué)生表現(xiàn)，課后反饋，實(shí)踐應(yīng)用等方面看看學(xué)生思想品質(zhì)等方面的變化。作為評(píng)價(jià)的客體，教師也要接受學(xué)校以及他人的評(píng)價(jià)，反思自己是否在教育教學(xué)與日常生活中做到了為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，把正確的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。

同時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生評(píng)價(jià)。課程思政的主體與受益者都是學(xué)生，因此學(xué)生最有發(fā)言權(quán)。他們會(huì)真切地感覺(jué)到自身思想以及行為的變化。當(dāng)然，課程思政的影響體現(xiàn)在學(xué)生身上可能是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，可能會(huì)體現(xiàn)在微小的變化上。學(xué)生是否在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了積極的人生觀，熱愛(ài)祖國(guó)，愿意為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量，這都是課程思政的評(píng)價(jià)所要考慮的內(nèi)容。

總體來(lái)說(shuō)，全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，我們要以習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，建設(shè)社會(huì)主義辦學(xué)方向。切實(shí)發(fā)揮教師隊(duì)伍“主力軍”，課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”，課堂教學(xué)“主渠道”作用。在英語(yǔ)教學(xué)方面，要進(jìn)一步深化提高教材建設(shè)，師資建設(shè)與課堂建設(shè)，使思想政治教育貫穿英語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程，努力培養(yǎng)具有高素質(zhì)語(yǔ)言能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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