摘要：社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，需要高校向社會(huì)輸送更多全面發(fā)展的學(xué)生。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，可以為當(dāng)前的大學(xué)生人文素質(zhì)教育提供豐富的文化資源。但是由于長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育觀念和社會(huì)上一些其他錯(cuò)誤觀念的影響，社會(huì)缺少了對(duì)大學(xué)生們應(yīng)有的人文關(guān)懷，使得在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面產(chǎn)生了人文知識(shí)匱乏、人文情懷丟失、人文技能不足、人文精神弱化等一些問(wèn)題，這些問(wèn)題急需得到解決。因而在傳統(tǒng)文化視域下進(jìn)行大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)正逢其時(shí)。依托中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以推進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)，可以從以下幾方面著手進(jìn)行：（一）提高認(rèn)識(shí)，樹立正確人才觀念;（二）建設(shè)傳統(tǒng)文化氣息濃厚的校園人文環(huán)境;（三）加大投入，改善人文素質(zhì)教育條件;（四）開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，開辟個(gè)性化實(shí)踐教學(xué)基地;（五）加強(qiáng)大學(xué)生自我教育，提升大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;人文素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2021）14-0113-03

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)不僅是大學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要，也是高校提高自身文化軟實(shí)力的內(nèi)在要求，更是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。人文素質(zhì)，就是指人們?cè)谌宋姆矫婺軌驌碛械恼w素質(zhì)或者說(shuō)是能達(dá)到的發(fā)展程度，它是構(gòu)成大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要部分。然而在科技迅速發(fā)展的今天，處在邊緣化的大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)已經(jīng)直接導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)整體下降。大學(xué)生人文素質(zhì)狀況，已嚴(yán)重制約了其發(fā)展空間和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，這個(gè)問(wèn)題已引起了相關(guān)學(xué)者和高校的深切關(guān)注。我們的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，被世世代代的中華兒女繼承和發(fā)展，為當(dāng)前的大學(xué)生人文素質(zhì)教育提供了非常豐富的文化資源。因此，在社會(huì)大力呼喚著要傳承好民族文化底蘊(yùn)的今天，人文素質(zhì)的培育不僅關(guān)系著大學(xué)生自身，還關(guān)系著民族復(fù)興的千秋大業(yè)。當(dāng)前，如何充分地挖掘和利用好中國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化來(lái)探索出大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的新途徑，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，具有十分重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)界一直以來(lái)看法不同。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“傳統(tǒng)文化”是經(jīng)過(guò)了西周到清中葉這一段時(shí)間形成和發(fā)展起來(lái)的東西。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“傳統(tǒng)文化”就是指從過(guò)去到現(xiàn)在發(fā)展起來(lái)的，融合了不同時(shí)代的文化，是動(dòng)與靜、歷史與現(xiàn)實(shí)交融的產(chǎn)物。

綜上所述，傳統(tǒng)文化就是在社會(huì)發(fā)展中與不同時(shí)代文化相互碰撞、交流、融合逐漸形成的一種文化，它在整體上體現(xiàn)了民族的特質(zhì)和風(fēng)貌，反映民族的思想文化、觀念形態(tài)。它通過(guò)觀念的表現(xiàn)形態(tài)來(lái)反映生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程，反映社會(huì)制度的變化過(guò)程，同時(shí)又以觀念的表現(xiàn)形態(tài)來(lái)影響人們，使它扎根于人們的意識(shí)之中[1]。傳統(tǒng)文化世代相承，具有鮮明的民族特色，已深深地融入進(jìn)了中華民族的血脈之中，養(yǎng)育了中華民族的優(yōu)秀兒女，至今還蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，煥發(fā)著強(qiáng)大的精神力量，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中蘊(yùn)含著豐富的人文主義思想，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文化、思想、道德等方面的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的人文內(nèi)涵具有獨(dú)特的作用，是高校進(jìn)行人文教育的重要資源。一個(gè)人的成長(zhǎng)，只有扎根于自己的民族，吸收自己民族獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，才能茁壯成長(zhǎng)。如果脫離了民族，脫離了民族文化，那么他（她）永遠(yuǎn)也不可能成長(zhǎng);一個(gè)民族也一樣，需要選擇合適的地方孕育文化、保存文化，在精神荒漠中是永遠(yuǎn)不可能孕育出新的文化之花的。所以每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，要在民族的文化土壤中去吸收養(yǎng)分。高校作為培養(yǎng)人才的機(jī)構(gòu)，傳播文化的載體，有著繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，有著培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的神圣使命。高校要深入挖掘，充分利用好中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)資源，發(fā)揮好傳統(tǒng)文化對(duì)人的引導(dǎo)作用，通過(guò)實(shí)踐結(jié)合傳統(tǒng)與歷史，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的有機(jī)統(tǒng)一，以培養(yǎng)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的人[2]。

二、當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

總體上，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的人文素質(zhì)是朝著好的方面發(fā)展，大學(xué)生們樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀，有著崇高的理想，有著強(qiáng)烈的愿望想要為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為祖國(guó)圖發(fā)展。所以在抗疫斗爭(zhēng)、抗洪搶險(xiǎn)中奮力拼搏，涌現(xiàn)出眾多的為祖國(guó)、為人民而奉獻(xiàn)青春、生命的熱血青年。但是由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育和社會(huì)上一些錯(cuò)誤觀念的影響，社會(huì)缺少了對(duì)大學(xué)生們應(yīng)有的人文關(guān)懷，使得在大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成方面產(chǎn)生了一些問(wèn)題，主要有：

（一）人文知識(shí)匱乏

由于長(zhǎng)期實(shí)行應(yīng)試教育，社會(huì)上存在“一切以分?jǐn)?shù)為中心”以及“重理輕文”等不合理觀念，使得很大一部分同學(xué)十分看重專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能，輕視人文學(xué)科的價(jià)值。他們?cè)谒枷肷先狈?duì)人文價(jià)值的正確認(rèn)識(shí)，輕視有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史、哲學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等課程，聽不進(jìn)老師講授的內(nèi)容，認(rèn)為是抽象的說(shuō)教，甚至存在著抵觸情緒。這種認(rèn)知導(dǎo)致大學(xué)生欠缺基本的人文知識(shí)，在知識(shí)構(gòu)成上存在缺陷，在內(nèi)涵修養(yǎng)上嚴(yán)重不足，影響其未來(lái)與社會(huì)的融合。

（二）人文情懷丟失

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，高校廣泛開設(shè)人文課程。但學(xué)生對(duì)這些課程既無(wú)興趣，也不重視，視其為副課。很大一部分大學(xué)生無(wú)法在人文課程中吸收人文知識(shí)，以提高自身的人文素養(yǎng)，在面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，在面對(duì)社會(huì)上物質(zhì)主義、功利主義時(shí)，在面對(duì)個(gè)人利益與他人利益、社會(huì)利益沖突時(shí)，很容易將道德規(guī)范放置一邊，放大自我利益，忽視社會(huì)利益，忽視自身道德修養(yǎng)建設(shè)，出現(xiàn)道德品質(zhì)低下、行為粗鄙、三觀不正等問(wèn)題。

（三）人文技能不足

人文思維與技能具體表現(xiàn)在語(yǔ)言上的表述能力，人際交往上的溝通能力、社會(huì)上的適應(yīng)能力以及藝術(shù)欣賞上的審美能力等幾個(gè)方面。培養(yǎng)人文思維與技能對(duì)于提高人文素養(yǎng)十分重要。當(dāng)前大學(xué)生從人文角度思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)人文思維缺乏訓(xùn)練，能夠經(jīng)常有意識(shí)地用歷史思維、哲學(xué)思維看問(wèn)題的學(xué)生占少數(shù)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力更是不足，導(dǎo)致在適應(yīng)社會(huì)、人際交往過(guò)程中缺少方法與技巧，遇到問(wèn)題時(shí)無(wú)所適從，同時(shí)在對(duì)藝術(shù)，對(duì)美的鑒賞上只知緊跟潮流時(shí)尚，卻缺乏成熟的人文素養(yǎng)，以致于出現(xiàn)一些怪異的藝術(shù)趣昧和與環(huán)境場(chǎng)合不相適應(yīng)的另類行為。

（四）人文精神弱化

人文精神歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過(guò)不斷的文化交融和實(shí)踐檢驗(yàn)，最終由人類文化中精華積淀而成，是人類的內(nèi)在品格和精神力量。它是人類文化生活的靈魂。它肯定人的價(jià)值、探尋人的意義，為人的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)行為提供價(jià)值規(guī)范[3]。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各種思想傳播迅速，受西方不良思想的影響，大學(xué)生學(xué)習(xí)的功利心逐漸加重，心態(tài)開始變得浮躁，他們對(duì)于考研、考證、考級(jí)極為上心，對(duì)于無(wú)法在短期給他們帶來(lái)收益的人文知識(shí)，很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)。人文精神養(yǎng)育的不足和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的缺乏很不利于大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的路徑

（一）提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的人文教育觀念

大學(xué)生人文素質(zhì)的教育關(guān)鍵取決于高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)人文教育是否能有一個(gè)正確的理念，是否能夠正視人文教育的重要作用。高校領(lǐng)導(dǎo)要想提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，首先要不“唯學(xué)習(xí)論”，樹立“知識(shí)、能力和素質(zhì)三位一體，協(xié)調(diào)發(fā)展”的教育理念;其次要正確認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化普及式教育;最后對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)樹立正確的人才觀念，做到科學(xué)教育與人文教育并重。在實(shí)際教學(xué)中，協(xié)調(diào)好專業(yè)教育與人文教育的關(guān)系，使科學(xué)精神和人文精神在大學(xué)生身上融通并進(jìn)。

（二）營(yíng)造文化氛圍，打造具有濃厚傳統(tǒng)文化的校園人文環(huán)境

大學(xué)生的人文素質(zhì)除了直接教育，還需要校園文化的熏陶。校園文化是整個(gè)社會(huì)文化中的一個(gè)旁支，是一種具有引導(dǎo)作用的亞文化[4]。大學(xué)生每天在校園里生活學(xué)習(xí)，接受校園文化潛移默化的影響，傳統(tǒng)文化氣息濃郁的校園文化每時(shí)每刻都淋漓盡致地發(fā)揮著“環(huán)境寓教于景、潤(rùn)物無(wú)聲”的作用，在不知不覺中就能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，校園的人文環(huán)境建設(shè)應(yīng)注重從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，將其注入到校園的每個(gè)角落，普及人文知識(shí)，讓大學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力;通過(guò)組織和舉辦豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如排演傳統(tǒng)戲劇、朗誦古詩(shī)詞，寓傳統(tǒng)文化于樂(lè)，增添大學(xué)生身上運(yùn)用傳統(tǒng)文化的能力;定期邀請(qǐng)專家學(xué)者開展傳統(tǒng)文化專題講座，開拓學(xué)生視野，提升其人文思維;充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，傳播人文精神。通過(guò)營(yíng)造出良好的校園人文氛圍，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造人、影響人的作用，使學(xué)生樹立起良好的文化心態(tài)和文化生活方式，提升人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

（三）加大資金投入，改善人文素質(zhì)教育的條件

為了更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，需要一定的物質(zhì)保障，如軟硬件設(shè)施的輔助等。通過(guò)完善校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使校園具備營(yíng)造人文氛圍的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而潛移默化地影響大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，所以，高校須增加對(duì)人文素質(zhì)教育的經(jīng)費(fèi)投入，如加大對(duì)圖書館建設(shè)的投入力度。圖書館作為知識(shí)交匯的場(chǎng)所，其館藏是否豐富、設(shè)施是否完善、環(huán)境是否達(dá)標(biāo)等均是衡量一個(gè)圖書館優(yōu)與否的重要指標(biāo)。只有完善館內(nèi)傳統(tǒng)文化資料，建立傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備，完善服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)，才能為人文素質(zhì)教育提供優(yōu)質(zhì)土壤。

（四）增加實(shí)踐教學(xué)，培育大學(xué)生人文素養(yǎng)

大學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)需要多渠道、分層次進(jìn)行，應(yīng)改變以傳授知識(shí)為主的陳舊觀念，把培養(yǎng)學(xué)生人文能力作為主要目標(biāo)。利用好“理論學(xué)堂、網(wǎng)絡(luò)課堂、實(shí)踐課堂、分享講堂”。課堂教學(xué)是高校進(jìn)行滲透式傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效途徑，是傳播傳統(tǒng)文化的主要渠道。發(fā)揮好課堂教學(xué)的作用，對(duì)于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要意義。高校應(yīng)加大傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)比例，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐基地，注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，避免灌輸式教育，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，提高其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生們通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化有所了解;再通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，對(duì)課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行延伸和拓展。這樣不僅可以提升學(xué)生的文化品位，還可以幫助學(xué)生建立知識(shí)儲(chǔ)備。首先，高校依托地方人文資源，把地方上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源加以整合與利用，建立一批相對(duì)穩(wěn)定、可開展實(shí)踐教學(xué)的基地;其次，結(jié)合課堂教授內(nèi)容，組織學(xué)生前往基地參觀、游學(xué)，達(dá)到知行合一。最后，從課堂初識(shí)到實(shí)地考察，系統(tǒng)地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘，從而培養(yǎng)學(xué)生們崇敬傳統(tǒng)文化，認(rèn)同傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化的自覺意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。

（五）創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)大學(xué)生提升文化素養(yǎng)的積極性和主動(dòng)性

吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的養(yǎng)分進(jìn)行人文教育，不能只依托學(xué)校教育，更需要大學(xué)生的自我教育。大學(xué)生應(yīng)自覺地從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸收優(yōu)秀的、適合自己發(fā)展的養(yǎng)分，利用“課堂教學(xué)+實(shí)踐教學(xué)+網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”的三位一體教學(xué)模式，將線下（課堂）教學(xué)、線上（網(wǎng)絡(luò)教學(xué)）和現(xiàn)場(chǎng)（實(shí)踐）結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用辯論式、互動(dòng)式、參與式等學(xué)習(xí)方法，激發(fā)自身的主動(dòng)性和積極性。首先，線上線下相結(jié)合。線上網(wǎng)絡(luò)課堂以智慧教學(xué)系統(tǒng)為依托、以傳統(tǒng)文化課程知識(shí)點(diǎn)精品視頻為核心，注重價(jià)值引領(lǐng);線下學(xué)生大量閱讀傳統(tǒng)文化書籍、古詩(shī)文，觀看戲劇、觀摩書畫，增強(qiáng)自身文化積累。其次，學(xué)生可以參與各種文化活動(dòng)，推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，充分利用舞臺(tái)劇、音樂(lè)課、革命遺址、“VR+傳統(tǒng)文化教育”等多種形式開展文化宣傳，以電視、抖音等各類媒介錄制的傳統(tǒng)文化節(jié)目為載體加強(qiáng)彼此交流;重視傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)慶儀式，回味傳統(tǒng)經(jīng)典故事，增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)。最后，力求知行合一，把所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)應(yīng)用到生活中去，在社會(huì)實(shí)踐中提升自身的人文素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李軍.傳統(tǒng)文化對(duì)高等教育改革的影響探析[J].科技信息，2010（26）.

[2] 陳少志，李海霞.中國(guó)傳統(tǒng)文化在素質(zhì)教育中的人文導(dǎo)向作用[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（10）.

[3] 陳衛(wèi)平.和諧社會(huì)視角下大學(xué)生人文精神的養(yǎng)成[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（4）.

[4] 劉平國(guó).高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2006.

作者簡(jiǎn)介：王瑞（1993—），男，漢族，寧夏石嘴山人，單位為江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。

（責(zé)任編輯：易衡）

基金項(xiàng)目：本文系陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)關(guān)于國(guó)家“雙高計(jì)劃”建設(shè)學(xué)校課程思政專項(xiàng)研究課題“《煤炭地質(zhì)勘查技術(shù)》課程思政建設(shè)研究與實(shí)踐”（編號(hào)：SGKCSZ2020-783）的階段性成果