李乃濤 趙丹丹

關鍵詞：職業(yè)規(guī)劃 家庭教育 勞動教育

當我們討論勞動教育相關問題時，很容易關注勞動教育的“入口”問題，即如何習得勞動技能、如何獲得正確的勞動態(tài)度、如何樹立正確的勞動價值觀等問題。但是，我們比較容易忽略的是勞動教育的“出口”問題，即如何讓學生通過勞動教育獲得對職業(yè)生活的認知、明確對職業(yè)生涯的規(guī)劃以及如何達成人生的職業(yè)目標等。通過教育讓學生了解職業(yè)、認識職業(yè)、選擇職業(yè)本應是教育中的重要目標，但是，當下的教育，特別是家庭教育，顯然在這方面是做得不足的。在現(xiàn)實生活中，相當多的學生在高考填報志愿時才意識到職業(yè)選擇與專業(yè)學習的重要性。更多的學生還沒有做好充分準備，就在畢業(yè)之后匆忙進入了就業(yè)市場。事實上，家庭教育會直接或間接地影響到個體的職業(yè)選擇，甚至影響到個體的職業(yè)生涯發(fā)展。相關研究顯示：“家庭可以通過兩個途徑影響大學生的職業(yè)選擇。一方面，家庭可以通過影響求職結(jié)果直接影響大學生的職業(yè)選擇，另外一方面，家庭通過影響大學生的職業(yè)自我概念的形成，影響大學生的職業(yè)選擇?！盵1] 因此，我們非常有必要在家庭教育中對子女的職業(yè)規(guī)劃進行分析和討論，進一步明確家庭職業(yè)規(guī)劃教育的必要性與可行性。

一、家庭職業(yè)規(guī)劃教育的類型分析

當我們仔細分析家庭教育的目標與定位時，就會發(fā)現(xiàn)家庭教育與學校教育有很大的不同。總的來說，家庭教育并不是以“知識與技能”為導向，更多地表現(xiàn)在“情感、態(tài)度、價值觀”的維度上。落實到“職業(yè)規(guī)劃”這一話題上，家庭教育主要并不是為了培養(yǎng)子女的職業(yè)技能，而是為了讓子女對各類職業(yè)有正確的認識、能夠形成正確的勞動價值觀。事實上，不同的家庭在處理子女的職業(yè)規(guī)劃相關問題上的做法差異很大。針對當前家庭教育中對子女職業(yè)規(guī)劃的態(tài)度和做法，可以大致區(qū)分出三種不同的類型：放任型、權威型和民主型。

第一種為放任型。這一類家庭對子女的職業(yè)發(fā)展表現(xiàn)為沒有任何有目標性的規(guī)劃，隨波逐流或者放任自由。事實上，“放任型”的類型還可以區(qū)分出兩類情況：一類情況是因為父母能力有限而不得已選擇放任，另一類情況是父母具備能力但依然選擇放任。前者較常出現(xiàn)在受教育水平較低的欠發(fā)達地區(qū)，更需要學校教育和社會教育的補償;后者主要是因為父母對子女的職業(yè)規(guī)劃沒有足夠的重視，缺乏職業(yè)規(guī)劃的意識。放任型家庭看似給予了子女充分的空間和自由，實際上卻失去了“教育”的本真意義，也就是缺乏必要的引導。特別是在未成年人成長時期，未成年人由于身心尚未成熟、認知受限制、經(jīng)驗不豐富，很難對自身的職業(yè)規(guī)劃有清晰明確的認識，容易陷入“井底之蛙”的認知怪圈。因此，放任型家庭帶來的后果就是子女很容易在職業(yè)選擇上陷入一種迷茫狀態(tài)，也很難在短時間內(nèi)找到契合自身條件與興趣的職業(yè)或行業(yè)。

第二種為權威型。這里的權威主要是指家庭中的父母權威，即父母在子女的職業(yè)規(guī)劃上“大包大攬、全面代管”，或者將自己的個人意愿強加在子女身上，存在著某種“代償心理”。出現(xiàn)權威型的家庭，多數(shù)是因為父輩一代在個人職業(yè)上具有一定的優(yōu)勢，具備良好的教育背景，并且積攢了一定的社會關系資源。從表面上看，權威型的家庭對子女的職業(yè)有著明確而清晰的規(guī)劃，甚至也能夠幫助子女獲得一份“好工作”或較好的職業(yè)成就。但權威型家庭的問題在于“犧牲”了子女的個人意愿和興趣，如果父母與子女在職業(yè)選擇上意見不一致，那就容易讓子女選擇一份不喜歡的工作。同時，權威型家庭的父母采用的“越俎代庖”的教育方式，很難培養(yǎng)出子女的獨立判斷和獨立思考的能力。

第三種為民主型。民主型的家庭對子女在職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展上，既能夠做到尊重子女的個人意愿，又能給予必要的引導。一般來說，民主型家庭的父母已經(jīng)接受了良好的教育，具備一定水平的職業(yè)認知，并且具有職業(yè)規(guī)劃的能力;同時，在教育方式上比較溫和，能夠與子女平等相處，充分考慮子女的個人意愿，并了解子女的職業(yè)興趣。可以說，民主型的家庭“中和”了放任型和權威型的優(yōu)缺點，是一種“理想型”家庭。當然，民主型家庭的出現(xiàn)，不僅需要家庭具備職業(yè)規(guī)劃的意愿和能力等主觀因素，也需要家庭具備受教育水平和物質(zhì)基礎等客觀條件。令人遺憾的是，當前民主型家庭并不算多，這應當成為家庭教育的努力方向。

當然，在現(xiàn)實生活中，放任型、權威型和民主型家庭的界限并不是“截然對立”的，而是存在著模糊交叉的狀態(tài)。如果從結(jié)果意義上來看，家庭在這三種不同的教育方式的影響下既有成功的案例也有失敗的情況，但從概率上來說，民主型的教育方式對子女的職業(yè)發(fā)展更為有利。此外，從家庭教育的現(xiàn)狀來看，在職業(yè)規(guī)劃問題上不僅可以區(qū)分出不同的家庭類型，還存在著一些共性的問題。

二、家庭職業(yè)規(guī)劃教育的問題分析

在人們以往的認知中，做好職業(yè)規(guī)劃往往是學校教育的范疇，并且主要集中在高等教育階段。但在社會勞動分工日益精細的時代，僅僅依靠學校教育是無法承擔起所有職業(yè)規(guī)劃的教育任務的，這里有兩個原因。一是因為現(xiàn)代社會的學校教育仍然是一種“標準化”的教育，而職業(yè)規(guī)劃卻有著明顯的“個性化”色彩，二者之間存在著難以平衡的矛盾關系;二是因為在影響個體職業(yè)選擇的諸多因素中，學校教育并不是唯一起決定性作用的因素。事實上，家庭教育對個體職業(yè)選擇的影響是非常大的，甚至在一定程度上起到了決定性的作用。具體說來，職業(yè)規(guī)劃在家庭教育之中應當從屬于家庭勞動教育的范疇，因為職業(yè)是個體勞動的主要載體，職業(yè)生活是現(xiàn)代社會勞動的主要形態(tài)，因此在家庭勞動教育中就應當包含對個體職業(yè)認知、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展等一系列與職業(yè)規(guī)劃相關的內(nèi)容。從理論層面上說，馬克思早就陳述過“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的重要論斷，在現(xiàn)代大生產(chǎn)的基礎之上，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合也就成了必然要求?！敖逃c生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展的要求，是現(xiàn)代社會的客觀規(guī)律?！盵2] 事實上，在家庭教育中也需要注意“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的問題，這里的“相結(jié)合”需要注意當代社會發(fā)展的現(xiàn)實特征，落實在家庭教育層面就體現(xiàn)在子女的職業(yè)規(guī)劃上面。通過對子女的職業(yè)規(guī)劃，一方面，子女對自我有了充分的認知，能夠立足于“個體與社會的關系”的角度融入社會、實現(xiàn)自我發(fā)展;另一方面，子女對現(xiàn)代生產(chǎn)與現(xiàn)代職業(yè)有了充分的認知，能夠發(fā)揮主觀能動性，找到個體與社會的平衡點。因此，職業(yè)規(guī)劃屬于家庭教育的應有之義。

然而，當前家庭教育的總體狀況不盡如人意，特別是在子女職業(yè)規(guī)劃的問題上存在著諸多誤區(qū)，值得深思。概而言之，主要表現(xiàn)在以下四個方面：一是從時間上來看，存在“介入過晚”的問題;二是從方式上來看，存在“引導有限”的問題;三是從融合上來看，存在著“交流不夠”的問題;四是從內(nèi)容上來看，存在著“重技能輕價值”的問題。

（一）“介入過晚”的問題

當我們談到職業(yè)相關的話題時，不少家長會認為，要等到子女高考填報志愿時甚至是大學畢業(yè)之后才開始考慮如何為子女選擇職業(yè)的問題，更有甚者自始至終從未為子女做過任何職業(yè)規(guī)劃。事實上，此時已經(jīng)錯過了子女職業(yè)規(guī)劃的最佳時機，因為在成年前后個體的職業(yè)認知、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)能力已經(jīng)基本定型。不管是基于理論的分析還是實踐的經(jīng)驗，家長對子女的職業(yè)規(guī)劃“宜早不宜遲”。如果“介入過晚”，職業(yè)規(guī)劃對個體發(fā)展的意義就會“大打折扣”。因為職業(yè)規(guī)劃不僅是如何選擇一個職業(yè)，更重要的是做好職業(yè)選擇前的準備，包括對職業(yè)的認知、對自身能力的評估以及不斷提升圍繞職業(yè)形成的所需能力等。

（二）“引導有限”的問題

由于家庭的差異性較大，不同家庭在對子女職業(yè)規(guī)劃時同樣存在差異。當前家庭職業(yè)規(guī)劃教育存在著“引導有限”的問題。所謂“引導有限”主要體現(xiàn)在兩個方面：一是缺乏職業(yè)規(guī)劃的意識。許多家長在職業(yè)規(guī)劃方面的主動性不強，在思維上還停留在計劃經(jīng)濟的“包分配”狀態(tài);二是缺乏職業(yè)規(guī)劃的能力。做好職業(yè)規(guī)劃對家長的綜合素質(zhì)要求較高，不僅要有一定的認知水平，還要有廣闊的視野和對社會發(fā)展趨勢的判斷力和前瞻性。當然，導致這種現(xiàn)象存在的原因是多方面的，既有家長自身的因素，也有外部社會的因素。

（三）“交流不夠”的問題

做好職業(yè)規(guī)劃不只是家庭教育的事情，還需要學校教育和社會教育的共同參與，其中家庭教育是放在首要位置的?！爸挥屑彝?、學校、社會協(xié)同，才能真正實現(xiàn)勞動教育的性質(zhì)，充分發(fā)揮勞動教育的綜合育人價值。家庭是落實勞動教育的第一場所。”[3] 這就需要家庭教育積極主動地尋求與學校教育、社會教育的溝通。但是，當前家庭教育與學校教育、社會教育之間存在著“各自為政”的狀況，存在著普遍性的問題：家庭教育普遍缺乏職業(yè)規(guī)劃意識，學校教育難以做到“因材施教”，社會教育尚未形成體系。比較理想的狀態(tài)是三者在保持各自特點的前提下實現(xiàn)互相交流，即家庭教育側(cè)重于職業(yè)選擇的判斷，學校教育側(cè)重于專業(yè)能力的提升，社會教育側(cè)重于職業(yè)認知的拓展，三者最終的指向都是圍繞個體的職業(yè)發(fā)展。

（四）“重技能輕價值”的問題

當前，新時代勞動教育再次成為社會的熱門話題，但是不少人對在家庭教育領域開展勞動和勞動教育存在誤解。有的人認為，在家庭里開展勞動教育就是要鼓勵子女多參與家務勞動，培養(yǎng)子女的家務勞動能力。事實上，這就陷入了一種“重技能輕價值”的誤區(qū)。培養(yǎng)子女正確的勞動價值觀要比簡單地訓練其某些家務勞動技能重要得多，對于職業(yè)規(guī)劃同樣如此。在家庭勞動教育中強調(diào)職業(yè)規(guī)劃的重要性，就是要讓子女認識到職業(yè)對個體發(fā)展的重要性，認識到職業(yè)發(fā)展對人生發(fā)展的意義，認識到職業(yè)倫理對個體品格成長的價值。

綜上所述，以上四方面的問題是當前家庭教育在職業(yè)規(guī)劃上最為突出的問題。當然，引起這些問題的原因是極其復雜的，既有家庭教育自身的因素，也有社會因素的影響，其中家庭教育自身的因素又是首要因素。從家庭教育的角度來說，有職業(yè)規(guī)劃意識淡薄、職業(yè)規(guī)劃理念欠缺、職業(yè)規(guī)劃能力有限的現(xiàn)實原因;從社會因素來說，存在多數(shù)人受教育水平有限、多數(shù)職業(yè)的專業(yè)化程度低、社會轉(zhuǎn)型時期的制度不穩(wěn)定等現(xiàn)實因素。若想從根本上解決當前家庭教育在職業(yè)規(guī)劃上的問題，就需要對家庭教育進行深入剖析，進一步討論職業(yè)規(guī)劃在家庭教育中的地位與價值的問題，明確如何在家庭教育中開展職業(yè)規(guī)劃等相關問題。

三、家庭職業(yè)規(guī)劃教育的內(nèi)容分析

在討論家庭職業(yè)規(guī)劃教育應當如何開展之前，我們有必要對家庭職業(yè)規(guī)劃教育的內(nèi)容進行分析，從職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展的角度，家庭教育將在何種維度、何種程度上影響到個體的職業(yè)發(fā)展。概而言之，家庭教育將會在興趣（Interest）、性格（Character）、技能（Skill）以及價值觀（Value）四個維度上對個體的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響。其中，興趣關系到個體職業(yè)發(fā)展的潛力，性格關系到個體職業(yè)發(fā)展的契合度，技能關系到個體職業(yè)發(fā)展的基礎，價值觀關系到個體職業(yè)發(fā)展的導向。

（一）興趣是影響個體職業(yè)發(fā)展的重要因素

興趣不僅影響個體職業(yè)選擇的主動性，而且還會影響職業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。在理想狀態(tài)下，個體通常會傾向于選擇自己感興趣的職業(yè)。同時，對自己所從事的工作保持興趣也可以提高個體的工作效率，增加個體職業(yè)生活的幸福感和獲得感。家庭教育能夠建構(gòu)起個體對職業(yè)的認知基礎。在家庭生活中，父母的職業(yè)生活和職業(yè)體驗會對子女的職業(yè)認知產(chǎn)生直接影響，甚至會影響子女的職業(yè)選擇。在現(xiàn)實生活中，我們會發(fā)現(xiàn)有很多同職業(yè)的家庭，比如教師世家、醫(yī)學世家、體育世家、軍人世家等，在這些家庭中成長起來的個體都會感受到個人職業(yè)興趣的形成與長輩職業(yè)生活的關聯(lián)。

（二）性格是關系到個體職業(yè)匹配度的重要因素

由于個體的性格存在著差異性，不同職業(yè)對個體性格的要求也有所不同，因此，性格與職業(yè)的匹配就顯得尤為重要。最理想的狀態(tài)是性格與職業(yè)能夠做到完美匹配。性格形成的影響因素非常復雜，既有遺傳等先天因素，也有教育、環(huán)境等后天條件。其中家庭對性格的影響非常顯著，除了家庭會決定某些先天因素之外，家庭教育與家庭環(huán)境的創(chuàng)設也會對個體性格產(chǎn)生重要影響。通過家庭教育，雖然不能改變個體性格的基本面，但可以幫助個體找到與之相匹配的職業(yè)，從而使個體的職業(yè)能力得到最大程度的發(fā)揮。

（三）技能是關系到個體職業(yè)發(fā)展的基礎因素

技能不僅包含個體從事某項工作所需的專業(yè)技能，還包括個體的通用勞動能力。個體的通用勞動能力主要包括交流表達能力、邏輯推理能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力、認知學習能力、合作協(xié)商能力、分析判斷能力和信息處理能力等。與專業(yè)能力相比，通用勞動能力在個體職業(yè)發(fā)展中的作用同樣重要，在競爭日趨激烈的就業(yè)市場中，通用勞動能力的重要性日益凸顯。技能的形成與個體的成長規(guī)律保持一致，也需要家庭教育、學校教育和社會教育的通力協(xié)作。雖然家庭教育并不能給予子女直接的專業(yè)技能，卻會影響到個體通用勞動能力的形成。

（四）價值觀是關系到個體職業(yè)發(fā)展的取向問題

職業(yè)價值觀是個體對待職業(yè)的態(tài)度和信念，是個體做出職業(yè)選擇和職業(yè)認同的判斷依據(jù)，對個體的職業(yè)發(fā)展極為重要。職業(yè)價值觀是個體做出職業(yè)選擇的重要判斷依據(jù)，是個體維持職業(yè)發(fā)展與職業(yè)穩(wěn)定的關鍵要素。正確的職業(yè)價值觀是構(gòu)建個體形成平等、尊重、友善等重要人生價值觀的影響因素?！皠趧咏逃暮诵脑谟谂囵B(yǎng)學生形成正確的勞動價值觀，繼而培育出熱愛勞動、尊重勞動者、積極投身于社會主義建設事業(yè)的合格公民?！盵4] 家庭教育對個體職業(yè)價值觀的形成發(fā)揮著至關重要的作用，因為價值觀的形成與個體的家庭環(huán)境、成長經(jīng)歷、社會經(jīng)驗有著直接的關系。在教育方式上，家庭教育不同于學校教育以課程教學的方式產(chǎn)生直接影響，往往以“春風化雨”的緘默形式出現(xiàn)。

綜上，興趣、性格、技能和價值觀是影響個體職業(yè)發(fā)展的最重要因素，同時也是家庭職業(yè)規(guī)劃教育的重要內(nèi)容。所謂職業(yè)規(guī)劃就是在不斷評估與平衡個體的興趣、性格、技能與價值觀的基礎上選擇最為適合的職業(yè)，以達成個體的職業(yè)發(fā)展與自我實現(xiàn)。職業(yè)規(guī)劃的目的絕不止于找到一份“好工作”，而是要站在實現(xiàn)個體價值與滿足社會需求的高度，既能夠?qū)崿F(xiàn)個體的人生價值與人生理想，又能夠使社會資源得到最優(yōu)化的配置，從而實現(xiàn)個人發(fā)展與社會發(fā)展的“雙贏”局面。

四、家庭職業(yè)規(guī)劃教育的路徑分析

樹立正確的職業(yè)規(guī)劃觀，不僅關系到個體職業(yè)發(fā)展的問題，而且也會對家庭教育產(chǎn)生方向性的指引。做好家庭職業(yè)規(guī)劃教育要從價值觀出發(fā)，而培育正確的勞動價值觀是首要之舉、當務之急。在此基礎上，做好家庭職業(yè)規(guī)劃教育還要充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，解決好家庭教育、學校教育和社會教育的內(nèi)在關系。

（一）培育正確的勞動價值觀

家庭教育對個體的影響主要體現(xiàn)在品德發(fā)展與價值成長的維度上，在勞動教育方面尤為突出。勞動教育的邏輯起點和側(cè)重點就應當是勞動價值觀的培育。與職業(yè)規(guī)劃直接相關的勞動價值觀主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是職業(yè)平等的觀念。尊重勞動、尊重勞動者的前提就是認識到職業(yè)之間的平等性。在家庭中，非常有必要引導子女認識到每一個行業(yè)都值得尊重、每一份職業(yè)都有其獨特價值。尊重是建立在平等的基礎之上的，它既包括尊重他人，也包括尊重自己。尊重令子女珍視自己的工作價值，從而形成正確的職業(yè)價值觀。二是職業(yè)生活的意義。要讓子女在家庭中能夠體驗到現(xiàn)代社會中職業(yè)生活在人生發(fā)展中的重要價值。父母可以通過“言傳身教”的方式幫助子女認識到職業(yè)生活的意義與獲得感。在當今社會，一些年輕人由于家庭生活條件優(yōu)越，產(chǎn)生了“不愿工作”“坐享其成”的享樂主義思想。解決這一問題，就需要個體認識到職業(yè)生活的意義，形成正確的勞動價值觀。三是個人選擇與社會需求之間的關系。一方面，要讓子女認識到社會需求的重要性，幫助子女分析社會發(fā)展的趨勢;另一方面，要充分尊重子女的個人意愿，能夠在個人選擇與社會需求之間找到結(jié)合點和平衡點。家庭教育也應當服務于勞動教育的總體目標，即“認識勞動創(chuàng)造人、勞動創(chuàng)造價值、創(chuàng)造財富、創(chuàng)造美好生活的道理，尊重勞動，尊重普通勞動者，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。”[5] 總之，解決好“重技能輕價值”的問題就要從培養(yǎng)正確的勞動價值觀入手，讓價值觀教育重回家庭教育的核心，引領家庭職業(yè)規(guī)劃教育的正確方向。

（二）創(chuàng)設條件、培養(yǎng)興趣、提供支持

所謂創(chuàng)設條件，是指家庭要盡可能為子女創(chuàng)造相對寬松、自由的環(huán)境，能夠讓子女充分表達個人的職業(yè)意愿，并通過多種渠道讓子女盡可能多地積攢對職業(yè)的認知和體驗。所謂培養(yǎng)興趣，主要是家庭要善于培養(yǎng)與發(fā)掘個體的興趣點，能夠讓子女形成與專業(yè)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展相關的興趣點，因為職業(yè)發(fā)展的理想狀態(tài)就是找到一份感興趣的職業(yè)并能以此謀生。所謂提供支持，主要是家庭在子女面臨職業(yè)選擇的困惑時，能夠提供必要的情感支持、信息支持和物質(zhì)支持。有研究表明，父母是子女職業(yè)選擇的重要咨商對象[6]。家庭作為個體心理支持系統(tǒng)中的重要組成部分，應當在個體面對職業(yè)選擇與職業(yè)發(fā)展過程中的困惑與困難時發(fā)揮積極的作用?？梢哉f，家庭在對子女的職業(yè)發(fā)展有高期望的同時，也應當提供必要的支持來滿足這種高期望。同時，不管是創(chuàng)設條件還是培養(yǎng)興趣，都應當及早進行，通過持續(xù)不斷的動態(tài)調(diào)整，形成符合子女個性特點和成長規(guī)律的職業(yè)規(guī)劃體系，不能在面臨職業(yè)選擇時再“臨時抱佛腳”，避免出現(xiàn)“介入過晚”的問題。

（三）家庭教育要與學校教育、社會教育相融合

面對新時代的勞動教育，“家庭要發(fā)揮在勞動教育中的基礎作用。”[7] 如何體現(xiàn)家庭勞動教育的基礎作用？在職業(yè)規(guī)劃問題上也要立足于家庭教育，協(xié)同學校教育與社會教育。既要體現(xiàn)出三種教育的分工，又要注重三者之間的協(xié)作。

首先，學校教育、社會教育要彌補家庭教育的“先天不足”。由于家庭條件的差異性導致家庭對子女進行職業(yè)規(guī)劃的能力存在差異，比如“放任型”家庭就需要學校教育、社會教育來提供更多的支持和幫助，才能夠保證并體現(xiàn)教育的公平性。也就是說，通過三種教育的互相配合來避免家庭教育“引導有限”的問題。

其次，家庭教育要與學校教育保持必要的溝通。為解決“交流不夠”的問題，在職業(yè)規(guī)劃的特殊階段，家庭教育要與學校教育保持必要的溝通。在個體不同的發(fā)展階段，家庭、社會和學校對個體的影響不盡相同，如果要實現(xiàn)教育影響的一致性就需要保持信息的溝通。比如，在子女大學畢業(yè)階段要面臨職業(yè)選擇時，父母應當與高校輔導員等人員保持一定的溝通聯(lián)絡，能夠及時掌握子女的就業(yè)傾向，避免出現(xiàn)信息偏差，共同營造良好的氛圍，確保影響的一致性。

最后，家庭教育也要關注社會動態(tài)，及時了解社會需求和政策信息。盡管我們還沒有在職業(yè)規(guī)劃領域建立起完整的社會教育體系，但是職業(yè)本身與社會發(fā)展的關系密切，需要家庭教育對社會發(fā)展的基本情況有所了解，以增強職業(yè)規(guī)劃的社會適應性。

我們常把“職業(yè)（工作）”與“家庭（生活）”作為兩個獨立甚至對立的系統(tǒng)，好像二者并不存在必要的關聯(lián)。但是，從勞動教育的角度出發(fā)，在關涉到職業(yè)規(guī)劃這一問題時，就會找到二者的結(jié)合點。家庭職業(yè)規(guī)劃教育要重申三條基本觀念：職業(yè)規(guī)劃應當納入家庭教育，并作為其重要的構(gòu)成部分;職業(yè)規(guī)劃是一個動態(tài)過程，要與個體發(fā)展的基本規(guī)律相結(jié)合;職業(yè)規(guī)劃要以正確的勞動價值觀為導向，把個人發(fā)展與社會需求相結(jié)合。因此，家庭作為教育，特別是勞動教育的首要環(huán)節(jié)，不僅要在基本生活技能和勞動習慣上下功夫，還需要立足于個體發(fā)展，解決子女職業(yè)規(guī)劃過程中的現(xiàn)實問題，最終促進個體在職業(yè)生活上的自我實現(xiàn)。