魏書亮 姜文

摘 要：中國(guó)高校的紅色基因是廣大進(jìn)步師生追隨黨的步伐，在開展革命斗爭(zhēng)、育人實(shí)踐的過程中形成的。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的積淀和涵養(yǎng)，紅色基因已熔鑄于中國(guó)高校的辦學(xué)過程。北京師范大學(xué)的紅色基因表現(xiàn)為：緊跟步伐、永不褪色的紅色師范;愛國(guó)進(jìn)步、擇善固執(zhí)的家國(guó)情懷;敦品勵(lì)學(xué)、誠(chéng)信質(zhì)樸的京師品格;弘揚(yáng)師道、舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新時(shí)代，高校要進(jìn)一步強(qiáng)化傳承紅色基因的使命意識(shí)，以北京師范大學(xué)為代表的北京高校應(yīng)發(fā)揮標(biāo)桿作用。

關(guān)鍵詞：紅色基因;紅色師范;傳承;標(biāo)桿

紅色基因是中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本政治內(nèi)核，是中國(guó)高?！霸袊?guó)大地”辦學(xué)的立身之本，是中國(guó)大學(xué)爭(zhēng)創(chuàng)“世界一流”的重要?jiǎng)恿υ慈?。伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨成立而發(fā)展和壯大起來(lái)的一批高校，尤其是北京高校，在多年來(lái)的辦學(xué)實(shí)踐中，自覺將黨的信仰、宗旨和追求融入辦學(xué)過程中，形成了具有自身精神特質(zhì)和文化品格的“紅色標(biāo)識(shí)”。北京師范大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱北師大）是早期黨組織建設(shè)的重要基地、北京地區(qū)的重要革命活動(dòng)中心，也是革命人才和優(yōu)秀人民教師的搖籃，其長(zhǎng)期孕育形成的紅色文化深厚，紅色標(biāo)識(shí)鮮明，紅色基因強(qiáng)大。

北師大的紅色基因形成于新民主主義革命時(shí)期，體現(xiàn)北師大人“堅(jiān)定跟黨走、勇于做先鋒”的使命自覺

高校的紅色基因是在革命年代、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命、路線和政策在高校的不斷內(nèi)化，高校進(jìn)步師生自發(fā)地把個(gè)人的追求與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系，二者長(zhǎng)期共同作用的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)高校紅色基因的塑造者，中國(guó)高校同時(shí)也是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大事業(yè)的重要建設(shè)主體。

一是黨的組織及其活動(dòng)是北師大紅色基因的政治源泉和根本保障。北師大有著深厚悠久的黨建傳統(tǒng)，其黨建工作的起點(diǎn)，可以追溯到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立時(shí)期。1919年秋，李大釗開始在北京高師、北京女高師（以下簡(jiǎn)稱北京兩高師）授課，他推動(dòng)了馬克思主義在北京兩高師的深入傳播。在李大釗同志的領(lǐng)導(dǎo)下，1921年秋，中共北京西城支部和東城支部成立，其中，西城支部以北京兩高師的黨員為主組成，支部書記由中共歷史上的第一位女黨員、北京女高師的學(xué)生繆伯英擔(dān)任，這是北師大黨組織活動(dòng)的開端。1923年冬，兩高師分設(shè)支部，黨組織平行發(fā)展。1931年，北京師范大學(xué)與北平女子師范大學(xué)合并，一些左翼團(tuán)體，如反帝大同盟、社聯(lián)、左聯(lián)、教聯(lián)、世界語(yǔ)聯(lián)、互濟(jì)會(huì)等在師大相繼出現(xiàn)。1936年，北師大支部擴(kuò)大為中心支部，下屬師大文學(xué)院支部、師大教理學(xué)院支部以及民國(guó)學(xué)院支部、平大法商學(xué)院支部和東北大學(xué)文學(xué)院支部等支部。1946年4月，北師大建立了黨總支。1948年12月，北師大地下黨組織南系和北系合并。在總支的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，北師大學(xué)生的進(jìn)步活動(dòng)轟轟烈烈地開展起來(lái)，不僅走出了中國(guó)共產(chǎn)黨的首批黨員、成批的革命人才，而且還是馬克思主義在中國(guó)宣傳和傳播的一個(gè)重要陣地。黨在師大學(xué)生運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)和引領(lǐng)，使得黨的宗旨和主張?jiān)趲煷蟮玫巾憫?yīng)，黨的初心和使命通過進(jìn)步師生的撒播和力行得以落實(shí)和推廣。北師大也因此被譽(yù)為革命人才的一個(gè)成長(zhǎng)搖籃以及優(yōu)秀教育人才的重要培養(yǎng)基地。

二是北師大學(xué)子是青年學(xué)生反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的先鋒力量。追求國(guó)家獨(dú)立、民族解放是幾代中國(guó)人的夢(mèng)想，在反帝反封建的新民主主義革命進(jìn)程中，以青年學(xué)生為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，率先扛起了“思想解放、愛國(guó)救亡”的大旗。1919年，北師大是“五四運(yùn)動(dòng)”重要的策源地，北京高師工學(xué)會(huì)參與了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的策劃、籌備和校際聯(lián)絡(luò)工作。運(yùn)動(dòng)中，北師大學(xué)生最早到達(dá)天安門廣場(chǎng)，走在游行示威隊(duì)伍的前列，數(shù)理部學(xué)生匡互生火燒趙家樓，引燃了全國(guó)民眾“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”的怒火，他們中的一批同志走上了革命道路。1935年爆發(fā)的“一二·九”運(yùn)動(dòng)，北師大是重要的活動(dòng)中心，由北師大學(xué)生組成的 “北平師范大學(xué)愛國(guó)請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)”，引領(lǐng)示威請(qǐng)?jiān)傅姆较颉?936年2月，民族解放先鋒隊(duì)在北師大成立，學(xué)生敖白楓任總隊(duì)長(zhǎng)。在民先隊(duì)的影響和帶動(dòng)下，一批批的青年學(xué)生和先進(jìn)知識(shí)分子走向抗日救亡的前線。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第二條戰(zhàn)線上，北師大學(xué)生積極參加地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”“反對(duì)行憲國(guó)民大會(huì)”運(yùn)動(dòng)。1948年4月9日，100余名國(guó)民黨特務(wù)對(duì)北師大進(jìn)行搶砸。事件發(fā)生后，北師大600余名師生示威請(qǐng)?jiān)?，北平高校“一校有事，各校支援”，把“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的學(xué)生運(yùn)動(dòng)推向高潮，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)有力地支援了正面戰(zhàn)場(chǎng)。經(jīng)過歷次運(yùn)動(dòng)的洗禮，北師大學(xué)子的先鋒意識(shí)、愛國(guó)精神得到錘煉，“與民族共命運(yùn)，與人民同呼吸”的使命意識(shí)強(qiáng)烈堅(jiān)定，紅色基因在反帝愛國(guó)、抗日救亡、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列運(yùn)動(dòng)中，不斷得到錘煉和鞏固。

紅色基因決定北師大的紅色特質(zhì)，詮釋北師大“為民族復(fù)興辦教育、為國(guó)家富強(qiáng)育英才”的辦學(xué)初心

“為民族復(fù)興辦教育、為國(guó)家富強(qiáng)育英才”是黨的初心使命在北師大的體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)和幾代北師大人的共同努力，塑造了北師大的紅色特質(zhì)，造就了北師大人聽黨話、跟黨走，為黨的事業(yè)而奮斗的革命傳統(tǒng)，形成了內(nèi)涵豐富的紅色基因。今天，北師大的紅色基因已熔鑄于學(xué)校辦學(xué)的多個(gè)方面，成為北師大“為黨育才、育人興邦”的政治保證和精神動(dòng)力。

一是緊跟步伐、永不褪色的紅色師范。北京兩高師在李大釗同志的引領(lǐng)和推動(dòng)下，很早就涌現(xiàn)出了一批共產(chǎn)黨員，他們走出校門后，很快擔(dān)當(dāng)起了發(fā)展黨組織、開展革命活動(dòng)的重任。1924年至1926年春，魏野疇在西安以教書為掩護(hù)發(fā)展黨的組織，成立了共青團(tuán)西安地方委員會(huì)、中共西安特別支部。楚圖南帶著李大釗先生“一要盡可能多地接觸學(xué)生，多組織讀書會(huì)，閱讀進(jìn)步書刊;二要適當(dāng)?shù)匦麄黢R列主義和十月革命的勝利，為建立黨團(tuán)組織準(zhǔn)備條件”[1]的囑托，回到云南醞釀黨團(tuán)建設(shè)工作。黃道積極參加與組織北京學(xué)生的罷課斗爭(zhēng)和游行請(qǐng)?jiān)?，在黨組織的安排下，他回江西發(fā)展地方黨組織，投身革命事業(yè)。1927年4月，李大釗被奉系軍閥張作霖殺害，與李大釗同志一同犧牲的就有北師大的學(xué)生黨員謝伯俞、吳平地，他們是為了黨的事業(yè)而最早犧牲的一批共產(chǎn)黨員。受李大釗同志的勉勵(lì)，讀書時(shí)期的侯外廬就有服務(wù)革命事業(yè)的志向，以十年心血翻譯《資本論》是他為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)心力的最好注腳。在眾多的中國(guó)師范院校中，北師大發(fā)揮的輻射影響最大，湖南一師和綏德師范的光榮傳統(tǒng)都有得益于北師大的地方。京師大學(xué)堂師范館走出的符定一是湖南一師的締造者，“五四運(yùn)動(dòng)”的學(xué)生領(lǐng)袖匡互生、周谷城畢業(yè)后都曾在湖南一師任教。在綏德師范的創(chuàng)辦時(shí)期，高師學(xué)生楊明軒擔(dān)任學(xué)校的教務(wù)長(zhǎng)。學(xué)校黨組織堅(jiān)強(qiáng)有力、上級(jí)黨組織信得過，廣大師生擁護(hù)黨的主張和宗旨，是北師大保持革命底色、順應(yīng)人民期待的政治保證。

二是愛國(guó)進(jìn)步、擇善固執(zhí)的家國(guó)情懷。在師范館時(shí)期的“拒俄運(yùn)動(dòng)”中，北師大學(xué)子憂心于東北的喪失，就曾發(fā)出“發(fā)大志愿，結(jié)大團(tuán)體，為四萬(wàn)萬(wàn)人請(qǐng)命”[2]的宣言?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”中，出于對(duì)日本野心的警惕和對(duì)“中國(guó)存亡”問題的擔(dān)憂，北師大學(xué)子以敢立潮頭的先鋒意識(shí)、奮不顧身的犧牲精神，和北京青年學(xué)生一道，開啟了新民主主義革命的序幕?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”的勝利，使青年學(xué)子看到了自身的力量，也使他們開始認(rèn)識(shí)到了民眾的力量?！耙欢ぞ拧边\(yùn)動(dòng)中，北師大學(xué)子自覺地把青年學(xué)生自發(fā)的抗日救亡行動(dòng)與全國(guó)抗戰(zhàn)的需要結(jié)合起來(lái)，他們組織的南下宣傳團(tuán)走出北平、深入農(nóng)村，呼吁“工農(nóng)兵學(xué)商，一起來(lái)救亡”。北師大人的貢獻(xiàn)不止于啟蒙，不限于發(fā)動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，數(shù)百名的北師大學(xué)子走上了戰(zhàn)爭(zhēng)前線，斗爭(zhēng)于敵后戰(zhàn)場(chǎng)。由于北師大人的執(zhí)著，學(xué)校的發(fā)展多次遭到反動(dòng)當(dāng)局的打壓，1925年的“女師大風(fēng)潮”、1932年的停止招生、1939年由師大而為師范學(xué)院的降格辦學(xué)、1946年的國(guó)民政府“不準(zhǔn)復(fù)原”的命令、1948年的“四九血案”都是明證。既能做先鋒，也能做殿軍，代表了北師大人的堅(jiān)持和韌性，但他們迭逢艱難從不止步，歷經(jīng)險(xiǎn)阻猶始終向前。

三是敦品勵(lì)學(xué)、誠(chéng)信質(zhì)樸的京師品格。北師大作為近現(xiàn)代高等師范教育的開拓者，在繼承中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)、服務(wù)時(shí)代需求的探索和引領(lǐng)中，形成了自己的治學(xué)風(fēng)范和服務(wù)品格。在新文化運(yùn)動(dòng)的前夕，北京高師時(shí)期的校長(zhǎng)陳寶泉為學(xué)校凝練的“誠(chéng)、勤、勇、愛”的校訓(xùn)、“成己成物”的勵(lì)學(xué)及服務(wù)方針，勤勉治學(xué)、品端學(xué)粹、淑世情懷印刻在師大人的心坎里?！案邘煾拇蟆焙蟮氖兹涡ｉL(zhǎng)范源廉先生要求的“以身作則”，董事會(huì)董事長(zhǎng)梁?jiǎn)⒊壬謺摹盁o(wú)負(fù)今日”，老校長(zhǎng)袁敦禮題贈(zèng)學(xué)子的“成德達(dá)材”，都是這一治學(xué)理念的拓展和延伸。這種治學(xué)傳統(tǒng)，由眾多的名師先賢垂范而來(lái)。被譽(yù)為文學(xué)革命的旗手、文字音韻學(xué)大師的錢玄同先生，不僅學(xué)術(shù)成就無(wú)愧于大師稱號(hào)，而且他至死不渝的愛國(guó)節(jié)操、對(duì)家庭倫理的堅(jiān)守同樣可做國(guó)人典范。黎錦熙先生，終生致力于國(guó)語(yǔ)改革和推廣事業(yè)，“攘夷武仗三千虎，建國(guó)文憑十八龍” [3]，是他學(xué)術(shù)報(bào)國(guó)志向的明確表達(dá)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人魯迅先生、經(jīng)學(xué)大師吳承仕先生，他們分別以講壇和文壇為陣地，為黨的事業(yè)和引領(lǐng)青年成長(zhǎng)作出了突出貢獻(xiàn)。在他們的感召下，一代代師大人甘守清貧，敦品勵(lì)學(xué)，孜孜以求。師大的勤勉和踏實(shí)也是出了名的，在學(xué)學(xué)生“勤樸好學(xué)之風(fēng)，甲于各?！保厴I(yè)學(xué)生“克盡厥職之聲譽(yù)，騰于全國(guó)”。[4]時(shí)至今日，這種敦品勵(lì)學(xué)的風(fēng)范、不隨人后的志向、誠(chéng)信質(zhì)樸的品格，已成為師大人之為師大人的形象特質(zhì)和人格標(biāo)識(shí)。

四是弘揚(yáng)師道、舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為中國(guó)高等師范教育的發(fā)源地，北師大對(duì)于國(guó)家教育發(fā)展，自始便有“開先河”“辟基礎(chǔ)”“垂典范”“塑體系”的意識(shí)與貢獻(xiàn)。高師時(shí)期，北師大通過六部本科科系設(shè)置、各類專修科講習(xí)班探索以及多個(gè)研究科的建設(shè)，成為當(dāng)時(shí)學(xué)科門類最全的高師院校。北師大老校長(zhǎng)陳寶泉所說(shuō)的“使師大之校風(fēng)可以轉(zhuǎn)移全國(guó)教育之風(fēng)氣”，表明了師大人的責(zé)任和雄心。1922年，壬戌學(xué)制頒布施行，北京高師調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)和辦學(xué)定位，于1923年正式升格為北京師范大學(xué)。在經(jīng)費(fèi)竭蹶、學(xué)潮頻發(fā)、師資隊(duì)伍不穩(wěn)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，范源廉校長(zhǎng)上任之日給大家鼓勁：“無(wú)論政局如何紛擾，只要我們個(gè)人精神不亂;無(wú)論經(jīng)濟(jì)如何困難，只要我們大家志氣不餒;那么，前途便有無(wú)窮的希望?！?[5]師大人的精神和志氣在哪里？范源廉校長(zhǎng)將他的思想表達(dá)在了師大的校歌當(dāng)中，“師道，師道，誰(shuí)與立？責(zé)無(wú)旁貸在藐躬?！?他將師道濃縮為“宏我教化、昌我民智”的八字箴言，把其作為為師者的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，要求師大人把“振立師道”擔(dān)在肩上，并一以貫之地堅(jiān)持下去。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這一師道精神隨北師大的西遷而擴(kuò)展于西北。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于地處國(guó)統(tǒng)區(qū)，為了撐得起這一責(zé)任，師大人多方面、多方位地進(jìn)行了抗?fàn)?。?0世紀(jì)30年代一直到中華人民共和國(guó)成立初期，經(jīng)過幾代師生的苦心經(jīng)營(yíng)，北師大最終構(gòu)建了“從研究生教育、本科教育，一直延伸至附屬中學(xué)、小學(xué)和幼兒園”的完整辦學(xué)體系，形成了底蘊(yùn)深厚的教育優(yōu)勢(shì)和鮮明的辦學(xué)特色，為探索中國(guó)特色的師范教育體制作出了無(wú)可替代的獨(dú)有貢獻(xiàn)。這一責(zé)任，在中華民族危難之際，它表現(xiàn)為師大人“育人興邦”的使命意識(shí);中華人民共和國(guó)成立初期，它表現(xiàn)為師大人“改革在前”的先行精神;改革開放時(shí)期，它表現(xiàn)為師大人“開拓創(chuàng)新”的轉(zhuǎn)型決心;在全面深化改革的新時(shí)期，它表現(xiàn)為師大人建設(shè)“綜合性、研究型、教師教育世界領(lǐng)先的世界一流大學(xué)”的發(fā)展志向。

紅色基因涵養(yǎng)北師大的黨建傳統(tǒng)，體現(xiàn)北師大建設(shè)黨和人民滿意的世界一流大學(xué)的標(biāo)桿意識(shí)

新時(shí)代，中國(guó)高校尤其是北京高校的改革發(fā)展站在了更高的起點(diǎn)上。強(qiáng)化扎根中國(guó)大地的立場(chǎng)自信，樹立建設(shè)世界一流大學(xué)的發(fā)展自信，要求北京高校必須高揚(yáng)紅色旗幟，將傳承紅色基因作為應(yīng)負(fù)的政治責(zé)任。經(jīng)過一百年的組織發(fā)展，特別是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)在黨領(lǐng)導(dǎo)下的扎實(shí)辦學(xué)，紅色基因已植根于北師大，紅色已成為北師大辦學(xué)的鮮明底色，黨建已成為北師大的工作優(yōu)勢(shì)，初心使命已轉(zhuǎn)化為北師大建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。北師大重視這一傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，采取多種措施，在黨建工作中充分利用紅色資源，積極弘揚(yáng)紅色文化。

一是夯實(shí)黨建優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮標(biāo)桿作用。百年的組織發(fā)展，孕育了北師大“圍繞中心抓黨建、凝心聚力促發(fā)展”的優(yōu)良傳統(tǒng)，北師大黨建工作一直走在全國(guó)高校前列，多次成為黨建體制機(jī)制探索、思政工作改革的全國(guó)試點(diǎn)單位，并多次被評(píng)為北京市黨建和思想政治工作先進(jìn)高校。2017 年 6 月，習(xí)近平總書記指示北京師范大學(xué)要做“巡視整改的標(biāo)桿”，這其中包括對(duì)北師大黨建工作的肯定和期望。學(xué)校第十三次黨代會(huì)明確，將“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，扎根中國(guó)大地辦社會(huì)主義大學(xué)” 作為建設(shè)“綜合性、研究型、教師教育世界領(lǐng)先的中國(guó)特色世界一流大學(xué)”的根本政治保證，“繼承北京師范大學(xué)紅色基因和光榮傳統(tǒng)”作為政治保證的首要措施，在全校范圍內(nèi)得到安排和部署。

二是弘揚(yáng)紅色文化，砥礪初心使命。紅色基因不能自動(dòng)遺傳，需要通過涵濡和培育進(jìn)行傳承，需要借助文化的感染力。學(xué)校著力“思政課程和課程思政一體化建設(shè)，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂‘同頻共振”[6]。北師大師生珍視自己的“紅字”招牌，自覺將紅色資源凝練為文化標(biāo)識(shí)，融匯進(jìn)學(xué)校的校園文化景觀建設(shè)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”紀(jì)念碑、“一二·九”紀(jì)念碑、“三·一八”殉難烈士紀(jì)念碑、劉和珍浮雕像、魯迅雕塑等布設(shè)于學(xué)校的主要場(chǎng)所，在北師大西城校園和北師大附屬中學(xué)，也矗立有“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑、二烈士紀(jì)念碑和趙世炎烈士塑像等紅色地標(biāo)。這些地標(biāo)已成為廣大師生感悟初心使命、社會(huì)公眾體驗(yàn)北師大紅色文化的生動(dòng)課堂和培訓(xùn)基地。

三是講好紅色故事，服務(wù)立德樹人。在中共師大組織百年的發(fā)展歷程中，北師大涌現(xiàn)出一批可歌可泣的英雄人物，一大批執(zhí)著奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范。“火燒趙家樓”“紀(jì)念劉和珍君”“女師大風(fēng)潮”等廣為流傳，李大釗就義、“英雄夫妻”繆伯英與何孟雄的傳奇、“姐弟黨員”趙世蘭與趙世炎以及“紅專老人”陳垣的入黨故事等，這些都是黨史教育的鮮活案例，是對(duì)紅色基因的形象闡釋。在黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，學(xué)校通過組織編寫《中共北京師范大學(xué)組織發(fā)展百年圖志》、舉辦專題展覽，通過媒體傳播、校史平臺(tái)以及課堂講授，使之成為北京師范大學(xué)學(xué)生思政工作的生動(dòng)素材，傳承紅色基因的有效載體。

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（作者單位：北京師范大學(xué)校史研究室）

[責(zé)任編輯：翟 迪]