【摘要】中國(guó)民歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，是中華民族的靈魂和象征。隨著經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)代化的快速發(fā)展，一些傳統(tǒng)民歌在當(dāng)代傳承面臨著困境，高校是中國(guó)民歌傳承的重鎮(zhèn)，是當(dāng)代高校美育工作的。重中之重，高校音樂教育要建立一套系統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂教育體系，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、實(shí)施策略、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)等方面建設(shè)完善，從宏觀到微觀、從目標(biāo)到方法、從理論到實(shí)踐，夯實(shí)基礎(chǔ)、扎實(shí)推進(jìn)。中國(guó)民歌在高校的教育傳承是立體的、多渠道、多路徑的，是開放、互通的現(xiàn)代傳承。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民歌；民族音樂；傳統(tǒng)音樂；教育傳承

【中圖分類號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）11-065-02

【本文著錄格式】韓彥婷.中國(guó)民歌在高校的教育傳承[J].中國(guó)民族博覽，2021，06（11）：65-66.

基金項(xiàng)目：吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JJKH20201303SK），課題名稱：中國(guó)民歌文化當(dāng)代傳承研究。

一、當(dāng)代中國(guó)高校音樂教育現(xiàn)狀

當(dāng)代中國(guó)高校音樂教育仍主要沿襲西方音樂體系的教學(xué)論、價(jià)值觀和教學(xué)方法，中國(guó)傳統(tǒng)音樂的教育、教學(xué)和傳承面臨嚴(yán)重危機(jī)?；仡櫼幌?0世紀(jì)中國(guó)音樂教育的發(fā)展，是一條受歐美、蘇聯(lián)及日本影響的歷程。1904年，清政府進(jìn)行教育體制改革，采用了日本模式，頒布了《奏定學(xué)堂章程》，學(xué)堂樂歌在音樂教育中成為主要教育內(nèi)容。1922年，受歐美的影響，中國(guó)音樂教育開始采用美國(guó)模式，當(dāng)時(shí)著名的音樂教育家蕭友梅，趙元任都曾留學(xué)歐美。1950年之后，中國(guó)教育受蘇聯(lián)音樂教育的極大的影響。20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)音樂教育重新轉(zhuǎn)向歐美模式，奧爾夫音樂教學(xué)法、柯達(dá)伊音樂教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法成為中國(guó)音樂教育體系的主要教學(xué)方法。中國(guó)高校的音樂基礎(chǔ)理論課、音樂技術(shù)理論課和音樂專業(yè)課主要都采用西方音樂課程體系，如視唱練耳、樂理、西方音樂史、和聲、曲式、復(fù)調(diào)、作曲、指揮，以及聲樂、鋼琴、器樂等，絕大部分采用西方音樂教學(xué)法和專業(yè)技能訓(xùn)練，中國(guó)傳統(tǒng)音樂教育少之又少，且不成體系?？傊?，20世紀(jì)西方音樂教育體系在中國(guó)音樂教育內(nèi)部深深扎根。

二、中國(guó)民歌在高校音樂教育中的傳承價(jià)值

中國(guó)民歌是中華民族文化的重要組成部分，是中華民族音樂的重要載體，是民族音樂文化的“活化石”。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，要保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，增強(qiáng)文化自覺、文化自信、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值。

高校音樂教育是民族音樂文化傳承的重鎮(zhèn)，是當(dāng)代高校美育工作的重中之重，中國(guó)民歌在高校音樂教育中具有不可或缺的傳承價(jià)值，主要體現(xiàn)在民族文化傳承、民族精神傳承和審美文化傳承。

中國(guó)民歌的文化浩如煙海、包羅萬(wàn)象，民歌的內(nèi)容涵蓋科學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等，包含人們生產(chǎn)生活的習(xí)俗、禮教、道德、信仰等內(nèi)容。民歌是人類文化得以延續(xù)和發(fā)展的重要載體，馬克思曾說過民歌就是一部人類發(fā)展的編年史，它是人類文化重要而獨(dú)特的文化現(xiàn)象。通過中國(guó)民歌教學(xué)，在高校音樂教育中弘揚(yáng)民族文化精神，傳承經(jīng)典民歌。中國(guó)民歌的傳承，建筑在民族音樂文化上面，同時(shí)又是促進(jìn)民族音樂文化的原動(dòng)力，中國(guó)民歌是民族生命的表現(xiàn)，文化是表象，精神是內(nèi)涵。通過民族音樂文化的學(xué)習(xí)，傳承民族文化精神，有民族音樂文化，才能夠注入民族認(rèn)同的力量。通過中國(guó)民歌的學(xué)習(xí)和傳承，獲得來自內(nèi)心深處的潛伏的力量，是民族心底的內(nèi)在動(dòng)力，以此推動(dòng)民族文化的進(jìn)步，保存民族特質(zhì)的生命存在。民歌的傳承的不僅僅是歌，民歌傳承的更是一種文化、一種精神，傳承的是中華民族的血脈。在傳承過程中對(duì)待民歌的態(tài)度，也是我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是對(duì)待中華民族文化的基本態(tài)度。中國(guó)民歌對(duì)于傳承民族精神、民族文化和民族審美具有重要價(jià)值。

三、中國(guó)民歌在高校的教育傳承

中國(guó)民歌教學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂教育體系中重要的教學(xué)部分，是專業(yè)基礎(chǔ)，通過中國(guó)民歌的學(xué)習(xí)習(xí)得音樂母語(yǔ)、音樂語(yǔ)法、音樂形式和音樂風(fēng)格，這是中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)的根基。中國(guó)民歌文化傳承價(jià)值主要體現(xiàn)在“傳”與“承”兩個(gè)方面。其中的“傳”即延續(xù)、傳播中國(guó)民歌文化的精髓，“承”是促使中國(guó)民歌文化傳統(tǒng)永葆生機(jī)的動(dòng)力源泉。需要明確的是，傳承民歌絕不僅僅是簡(jiǎn)單的唱會(huì)多少首民歌，而是通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂有了整體清晰的把握，對(duì)中國(guó)音樂類型、音樂風(fēng)格邏輯、音樂操作行為、音樂概念理解的把握。中國(guó)民歌在高校的教育傳承具體體現(xiàn)為三方面：

（一）以中華民族音樂為母語(yǔ)的教育傳承

人類文化的學(xué)習(xí)的起點(diǎn)都源自本民族的母語(yǔ)，音樂教育也理應(yīng)遵循規(guī)律從音樂母語(yǔ)入手?！澳刚Z(yǔ)音樂文化教育”即以母語(yǔ)音樂為基礎(chǔ)的音樂教育?！澳刚Z(yǔ)”是人生下來第一個(gè)習(xí)得的語(yǔ)言，“母語(yǔ)音樂”即是建立在“母語(yǔ)”基礎(chǔ)之上的音樂，是使用其第一語(yǔ)言來表達(dá)的音樂。中國(guó)民歌是最原始、最純粹的母語(yǔ)音樂。中國(guó)民歌是中華民族音樂的基因，中華民族音樂文化發(fā)展的根源。高校音樂教育中的民歌教學(xué)，不是普通的唱歌教學(xué)，是以中國(guó)民歌為載體的中華民族母語(yǔ)音樂文化教育。

以中國(guó)民歌為音樂母語(yǔ)的教育是中國(guó)音樂教育之根、之未來。在中國(guó)民歌教學(xué)中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)母語(yǔ)音樂文化的內(nèi)容，不同民族、不同地域的作品，了解豐富多彩的傳統(tǒng)民族音樂氣質(zhì)、風(fēng)格、特色。民歌的學(xué)習(xí)是母語(yǔ)音樂文化的血脈和源頭，是最樸實(shí)、最具特色、最鮮明的民族音樂文化。中國(guó)民歌方言、襯詞、襯句、襯腔、句逗、句法、色彩、調(diào)式、韻味、意境、風(fēng)格等，無不浸潤(rùn)著民族思維，無不滲透著民族精神，無不代表著鮮明的中華音樂文化。1。系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)民歌的聲、腔、調(diào)，以“母語(yǔ)音樂語(yǔ)言”唱母語(yǔ)歌曲，體驗(yàn)民族歌曲的意蘊(yùn)和靈魂，體悟其精神內(nèi)涵和氣質(zhì)神韻以。中國(guó)民歌為母語(yǔ)的音樂教育，絕不是簡(jiǎn)單的學(xué)唱歌曲，而是透過民歌的演唱習(xí)得中華民族的文化內(nèi)涵、思維方式、審美價(jià)值、行為藝術(shù)、思想精神等深厚的民族文化底蘊(yùn)。

（二）線上線下混合鏈接的教育傳承

隨著科技與社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)需以更包容、更開放的形式面對(duì)教學(xué)對(duì)象，特別是中國(guó)傳統(tǒng)民歌的學(xué)習(xí)更要體現(xiàn)自主、多元的教學(xué)改革創(chuàng)新。

以民歌傳承為核心，以民歌文化為導(dǎo)向，采用線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合、整體構(gòu)建與模塊教學(xué)相結(jié)合、理論研究與田野采風(fēng)相結(jié)合、專業(yè)技能與舞臺(tái)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式。創(chuàng)建民歌線上學(xué)習(xí)平臺(tái)和微信公眾號(hào)，通過大量中國(guó)民歌相關(guān)的素材激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如少數(shù)民族的地域風(fēng)光、節(jié)日慶典、民族服飾、民族飲食等圖文和音視頻資料，拓寬學(xué)生的眼界和視野。在了解中國(guó)民歌的歷史淵源和文化背景基礎(chǔ)上，學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握民歌演唱的純正的運(yùn)腔味道和風(fēng)格特征。利用超星、騰訊會(huì)議等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，師生進(jìn)行交流、互動(dòng)、展示和評(píng)價(jià)。學(xué)生創(chuàng)建民歌錄制自媒體，上傳教學(xué)平臺(tái)分享，教師對(duì)學(xué)生采用線上檔案袋式的教學(xué)管理，評(píng)價(jià)方式采用自評(píng)、他評(píng)加互評(píng)。教學(xué)匯報(bào)采用音樂會(huì)的形式，從策劃、海報(bào)設(shè)計(jì)、錄像照相、燈光舞美、服裝道具、后期制作等均以學(xué)生為主體，教師全程跟蹤指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生舞臺(tái)綜合能力和實(shí)踐能力。線上線下混合鏈接的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生多維度、多視角對(duì)民歌欣賞、民歌演唱、民歌文化的感受和思考，是對(duì)民歌傳承的深度挖掘，讓中國(guó)民歌傳承不僅在課堂中，而且滲透在生活之中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)與生活的對(duì)接、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接。

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，把民歌網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)、微信推文進(jìn)行廣泛宣傳，面向?qū)W校及社會(huì)開放，使其成為民歌學(xué)習(xí)搶救站、資源庫(kù)和交流平臺(tái)，成為民族音樂文化學(xué)習(xí)的窗口，成為民族音樂文化傳承的基地。

（三）走進(jìn)田野的教育傳承

現(xiàn)代學(xué)校音樂教育與傳統(tǒng)民間音樂學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，現(xiàn)代音樂教育體制與傳統(tǒng)民間音樂傳承的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)校與民間的互動(dòng)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

中國(guó)民歌文化浩瀚無垠，千百年來大浪淘沙，流傳下來的是民族音樂的精華，若要掌握原汁原味的精華，必須深入田野理解其中精髓，領(lǐng)悟當(dāng)中神韻。中國(guó)民歌教學(xué)要在學(xué)校規(guī)范、系統(tǒng)的教學(xué)基礎(chǔ)上，“請(qǐng)進(jìn)來、走出去”，使得民歌傳承成為真正意義上的活態(tài)傳承、立體傳承。教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間，走進(jìn)山野田間進(jìn)行民間采風(fēng)和田野調(diào)查的教學(xué)實(shí)踐系列活動(dòng)。在田野中學(xué)生才能真實(shí)感受民歌生長(zhǎng)的土壤，親身感受滋養(yǎng)它的自然環(huán)境、人文環(huán)境，感受民歌與自然、民歌與人、民歌與社會(huì)的關(guān)系。這種走進(jìn)田野的傳承是傳、承二者之間心靈的溝通，口傳心授、心靈相通，這是千百年來老祖宗留下的精華所在，是民間音樂自在、自己、自然的傳承。聘請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂，形成“民間藝人+高校教師”雙導(dǎo)師制的教學(xué)模式，形成產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的共同體。教學(xué)方式方法方面，在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上加大田野調(diào)查采風(fēng)的比例，使學(xué)生從傳統(tǒng)的課堂形式走進(jìn)田野、走近藝術(shù)家，實(shí)現(xiàn)課堂翻轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)民歌的有效傳承。

中國(guó)民歌在高校的教育傳承是立體的、多渠道、多路徑的，是開放、互通的現(xiàn)代傳承。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)音樂教育體系的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，涉及到音樂教育整體性的結(jié)構(gòu)改革，包括課程體系改革、人才培養(yǎng)改革，師資結(jié)構(gòu)改革，甚至涉及到傳統(tǒng)音樂文化的重建，由此將帶來傳統(tǒng)音樂傳承與現(xiàn)代音樂教育的沖突。改革必將面臨問題和挑戰(zhàn)，筆者也將站在中華民族文化復(fù)興的大視野下，力求在中國(guó)傳統(tǒng)音樂教育傳承方面做出努力和探索。

注釋：

1.韓彥婷. 民族音樂文化傳承視域下的中國(guó)民歌教學(xué)研究[M].東北師范大學(xué)出版社，2019：125.

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：韓彥婷，女，博士，教授，東北師范大學(xué)人文學(xué)院音樂舞蹈戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、吉林省少數(shù)民族文化藝術(shù)創(chuàng)作基地主任。