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        葉芝詩(shī)歌《白鳥(niǎo)》的藝術(shù)特色

        2021-08-09 16:21:45汪玉枝
        文學(xué)教育 2021年7期
        關(guān)鍵詞:葉芝白鳥(niǎo)藝術(shù)特色

        汪玉枝

        內(nèi)容摘要:愛(ài)爾蘭詩(shī)人、劇作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主葉芝在他的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)《白鳥(niǎo)》中,通過(guò)意象的藝術(shù)以及詩(shī)畫(huà)互融藝術(shù)手法的運(yùn)用,充分展示了該詩(shī)的張力、活力和創(chuàng)造力,讓讀者在享受一行行詩(shī)句的同時(shí),不由自主地沉浸在詩(shī)人所營(yíng)造的詩(shī)意的愛(ài)與美的境界。

        關(guān)鍵詞:葉芝 白鳥(niǎo) 意象 詩(shī)畫(huà)互融 藝術(shù)特色

        1923年,愛(ài)爾蘭著名作家威廉·勃特勒·葉芝(1865-1939)榮獲瑞典國(guó)王頒發(fā)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),以表彰他在詩(shī)歌、戲劇等諸多方面所取得的杰出成就??v觀其人生,葉芝在事業(yè)上可謂一帆風(fēng)順,但在愛(ài)情方面卻一敗涂地。1889年,蓬勃朝氣且略顯青澀的葉芝結(jié)識(shí)了活潑開(kāi)朗、才貌雙全的愛(ài)爾蘭女名族主義者毛德·岡。詩(shī)人將岡比作海倫轉(zhuǎn)世,從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)一生的對(duì)后者的追求,為她寫(xiě)了一首又一首情真意切的愛(ài)情詩(shī)和一部又一部感人至深的戲劇。如果沒(méi)有葉芝,毛德·岡或許早已被世人遺忘,當(dāng)然沒(méi)有了她,葉芝也就不可能寫(xiě)下那么多膾炙人口的動(dòng)人詩(shī)篇,成為不朽的詩(shī)人。然而岡帶給葉芝的是失落,憂(yōu)傷甚至絕望,因?yàn)樗淮斡忠淮蔚鼐芙^葉芝的求婚,令葉芝黯然神傷。為了贏得岡的愛(ài)情,葉芝拼盡全力努力使自己變得更優(yōu)秀,更具社會(huì)影響力,這一切他都成功做到了,然而岡始終不為所動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)面前,“毛德·岡代表了不可抗拒的美和可望而不可即的感情期待”(David Pierce1995:89)。岡的絕情令葉芝備受打擊,然而詩(shī)人依舊愛(ài)之深切,欲罷不能,這濃郁的情感化作創(chuàng)作的動(dòng)力,令一行行經(jīng)典的詩(shī)句沁入讀者的心田。

        愛(ài)情名詩(shī)《白鳥(niǎo)》的創(chuàng)作靈感來(lái)自于岡的一個(gè)愿望,她表示如果有來(lái)世,她愿化作一只海鷗,在大海的上空自由自在地飛翔。這一美好地愿望激發(fā)了葉芝的寫(xiě)作熱情,于是《白鳥(niǎo)》一詩(shī)便一蹴而就,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)的期盼,向往與心中隱隱的憂(yōu)傷,發(fā)表后即引發(fā)讀者的一致好評(píng)。

        該詩(shī)有三個(gè)詩(shī)節(jié),構(gòu)思奇巧,藝術(shù)特色分明,在葉芝的經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)中占有一席之地。本文將從意象的藝術(shù)、詩(shī)—畫(huà)互融的藝術(shù)兩方面評(píng)述該詩(shī)所飽含的藝術(shù)特色,與讀者一起欣賞詩(shī)人高超的寫(xiě)作技巧以及款款深情。

        一.意象的藝術(shù)

        詩(shī)歌創(chuàng)作中,意象的運(yùn)用極為廣泛,它的成功呈現(xiàn)代表著一首詩(shī)有了自身的靈魂和深刻的內(nèi)涵,更是讀者視覺(jué)和感官的盛宴。葉芝很擅長(zhǎng)于意象的創(chuàng)作和應(yīng)用,他的很多詩(shī)都以意象為閃光點(diǎn),使得看似普通的詩(shī)行變得清新自然,活力四射,言已盡而意無(wú)窮,《白鳥(niǎo)》一詩(shī)也不例外。

        首先,《白鳥(niǎo)》中意象的運(yùn)用大大拓展了詩(shī)歌的張力,使得僅有的十三行詩(shī)內(nèi)容豐富,耐人尋味,動(dòng)人心魄。該詩(shī)意象出現(xiàn)頻繁,大海、泡沫、白鳥(niǎo)、流星、光焰、藍(lán)星、夢(mèng)幻者、露珠、百合、玫瑰、海島、海岸、火焰,加在一起恰好也是十三個(gè),可謂行行包含意象。這眾多的意象不僅為詩(shī)歌增光添彩而且成為詩(shī)人創(chuàng)作卓爾不群的特質(zhì)。其次,意象的運(yùn)用也將愛(ài)情主題渲染得淋漓盡致。因?yàn)閷鲆恢话坐B(niǎo),詩(shī)人就甘愿變成另一只白鳥(niǎo),在大海的上空比翼雙飛,哪怕化作海上的泡沫也終身無(wú)悔,他可以不要流星的光芒,藍(lán)星的閃爍,因?yàn)樗鼈儭皢拘蚜宋倚闹杏肋h(yuǎn)不滅的悲傷。”風(fēng)光迤邐的海島在詩(shī)人心頭縈繞,世外桃源妲拿恩海岸在向詩(shī)人召喚,于是,詩(shī)人一遍又一遍表白,他期盼與岡能遠(yuǎn)離塵世的一切是是非非,只做一雙白鳥(niǎo),過(guò)神仙伴侶般的生活??墒牵瑢曀陌V情,令詩(shī)人倍感失落與凄涼。在所有成功運(yùn)用的意象中,玫瑰和百合是詩(shī)人最為看重的物象。在詩(shī)人的眼里,玫瑰就是愛(ài)的象征,是超凡脫俗的美麗的岡的化身。玫瑰花迷人而又芬芳但根莖上卻布滿(mǎn)了尖利的刺,令采摘者一不留神就會(huì)被刺疼。對(duì)葉芝而言,他心目中的玫瑰岡又何嘗不是如此,她的“刺“令葉芝遍體鱗傷,而他卻深陷對(duì)岡的摯愛(ài),不能自拔。后來(lái),他還創(chuàng)作了詩(shī)歌《致時(shí)間十字架上的玫瑰》以及《神秘的玫瑰》,述說(shuō)著玫瑰與自己的距離,神秘與不可侵犯,痛苦地哀嘆他與岡永遠(yuǎn)走不到一起。有學(xué)者認(rèn)為詩(shī)歌中的玫瑰和百合分別象征女性與男性,這樣的分析不無(wú)道理。一支潔白的百合清純而又柔情,用沁人肺腑的清香向玫瑰訴說(shuō)著衷情,一如葉芝與岡,然而,十分遺憾的是詩(shī)人的愛(ài)情被美麗而固執(zhí)的毛德·岡粉碎,成為其心頭永遠(yuǎn)的痛,因此,這首詩(shī)看似明朗純凈,傾訴的卻是詩(shī)人的一段傷心過(guò)往,正是通過(guò)意象的渲染,詩(shī)人才得以將心中的苦楚和原由娓娓道來(lái)。

        最后,意象的運(yùn)用揭示了詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的境地和復(fù)雜的內(nèi)心感受。露珠這一意象是指纖弱的百合花和玫瑰花如果凝聚了過(guò)多的露水就會(huì)低垂下來(lái),負(fù)重累累,身心都會(huì)疲憊。此處的含義是說(shuō)毛德·岡在為愛(ài)爾蘭自治運(yùn)動(dòng)奔波時(shí)非常勞累,所以在“夢(mèng)里逸出一絲困倦”。藍(lán)星暗指愛(ài)爾蘭自立運(yùn)動(dòng)。無(wú)論是在晨光還是在暮色里,一顆閃爍的藍(lán)色星星總是帶給人們夢(mèng)幻般的感受,它低低地垂在天際,看上去是那么容易被接近,而且獨(dú)立是一個(gè)美好的字眼,它總是閃爍著誘人的光芒。因?yàn)槊隆莾A心于愛(ài)爾蘭自治運(yùn)動(dòng)的,詩(shī)人也對(duì)這一運(yùn)動(dòng)充滿(mǎn)同情,然而岡對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的溢美之詞葉芝卻很反感。岡的絕情令葉芝心知肚明他的愛(ài)始終是無(wú)望的,他與岡就如同兩條平行線(xiàn),永遠(yuǎn)沒(méi)有交匯的可能,葉芝一直無(wú)法完全讀懂她,其心中溢滿(mǎn)的真摯情感和愛(ài)的祝愿只有寄托于妲拿恩海岸那雙在大海泡沫中浮起的白鳥(niǎo)。

        鮮明的意象和醇厚的情感相融合構(gòu)成了詩(shī)歌的意境,葉芝詩(shī)歌的意境清新而又優(yōu)美,這便是他作為一個(gè)成功詩(shī)人的過(guò)人之處。通過(guò)意象的滲透,《白鳥(niǎo)》一詩(shī)令讀者沉吟其中,充分領(lǐng)會(huì)了作者熾熱的情感和字里行間所飽含的深刻內(nèi)涵。

        二.詩(shī)畫(huà)互融的藝術(shù)

        從大的方面而言,詩(shī)歌和繪畫(huà)都屬于藝術(shù)的范疇,作為畫(huà)家的兒子,葉芝從小就極具藝術(shù)天賦,對(duì)詩(shī)歌和繪畫(huà)的關(guān)聯(lián)頗有心得。詩(shī)中有畫(huà),詩(shī)畫(huà)互融是詩(shī)人們努力創(chuàng)作的目標(biāo),并以此作為詩(shī)歌作品優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在詩(shī)畫(huà)共融方面,葉芝有獨(dú)到的造詣,他的許多詩(shī)作,無(wú)論是簡(jiǎn)短的抒情詩(shī),還是長(zhǎng)篇的敘事詩(shī)無(wú)不是詩(shī)畫(huà)共融的佳作。他的《白鳥(niǎo)》一詩(shī)更是詩(shī)畫(huà)互融的經(jīng)典之作,是用文字締結(jié)的一幅幅美妙的畫(huà)卷。

        首先是大海的畫(huà)面。詩(shī)人在詩(shī)的開(kāi)頭即發(fā)出內(nèi)心的呼聲:“但愿我倆是,親愛(ài)的,飛翔海波上的一對(duì)白鳥(niǎo),”于是瞬間將讀者帶入一望無(wú)際的大海的場(chǎng)景。在蔚藍(lán)色的天空下,遼闊的大海波光粼粼,碧波萬(wàn)頃。在遠(yuǎn)海處,點(diǎn)點(diǎn)帆船迎風(fēng)搖曳;在近海的沙灘上,男女老幼在盡情地嬉鬧,海浪不時(shí)地沖上海灘,有人赤腳追逐著浪花,浪花里夾帶著泡沫,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),剎是活潑,一雙白鳥(niǎo)在大海上自由飛翔,是那么的美好迷人,引人遐想。和尋常大海的畫(huà)面有所不同的是詩(shī)人還用海島和海岸點(diǎn)綴其間:“無(wú)數(shù)的島嶼和優(yōu)美的海岸使我陶醉,”詩(shī)人筆下的大海儼然人間仙境,世外桃源,令人心醉神往。

        其次是流星和藍(lán)星的畫(huà)面,它們把讀者頃刻間帶入浩瀚無(wú)垠的星空,產(chǎn)生無(wú)盡的遐想,領(lǐng)略宇宙的浩渺與神秘。夜晚來(lái)臨,天空的大幕拉開(kāi),滿(mǎn)天的星斗閃耀著星星點(diǎn)點(diǎn)的光芒。盡管沒(méi)有太陽(yáng)的明媚,月亮的清澈,但它們把夢(mèng)幻般的光亮撒向人間,把大地變得崢嶸奇異。此時(shí),一顆流星劃破了夜的沉寂,在天空中留下一道炫目的長(zhǎng)弧,然后消失在天邊。流星的轉(zhuǎn)眼即逝給人留下了無(wú)限遐想和無(wú)盡的孤寂。人們對(duì)著流星許愿,把心中美好的祝福送給自己或自己最?lèi)?ài)的人。詩(shī)人筆下的流星和藍(lán)星如同水中月,鏡中花,如同美麗的天使,看似離人們很近,卻是遙不可及,只可遠(yuǎn)觀,不可近碰,一如詩(shī)人那可望而不可及的愛(ài)情。對(duì)此,我們不得不佩服詩(shī)人以點(diǎn)帶面,“點(diǎn)石成金”的寫(xiě)作技巧,他只用流星與藍(lán)星的詩(shī)句就繪就出了人們心中所熟知的整個(gè)星空的畫(huà)卷,她是那么的美,美得令人目不暇接。

        最后是百合和玫瑰的畫(huà)面。欣賞完整首詩(shī),不難猜出百合指代著詩(shī)人,而玫瑰則是岡的化身。詩(shī)人借用這兩種讀者熟悉的花卉,引領(lǐng)讀者展開(kāi)想象的翅膀,在腦海里呈現(xiàn)百合與玫瑰的畫(huà)卷。百合花不但秀麗無(wú)比,而且十分高貴,使許多人為它吟誦,贊美。百合花含苞待放時(shí)能釋放出陣陣香氣,清香宜人。它有著旺盛的生命力,不懼太陽(yáng)暴曬,不怕風(fēng)吹雨打,不管境遇如何,它都擁抱愛(ài)情,溫柔地盡情綻放,一如對(duì)岡充滿(mǎn)柔情蜜意的葉芝。

        玫瑰是葉芝所衷情的花卉,“玫瑰”不僅是他鐘情的愛(ài)人,更是祖國(guó)愛(ài)爾蘭的象征。除了《白鳥(niǎo)》一詩(shī)具有玫瑰的畫(huà)面,葉芝更是創(chuàng)作了多首與玫瑰相聯(lián)系的詩(shī)篇。葉芝筆下的玫瑰千姿百態(tài),尤為紅玫瑰最為突出,正如詩(shī)人所感慨的那樣:“玫瑰,驕傲的玫瑰,伴我終生的紅玫瑰?!保ㄈ~芝,2006,16)熟讀葉芝有關(guān)“玫瑰”詩(shī)篇的讀者無(wú)不為詩(shī)人精彩的詩(shī)句、熾熱的情感、憂(yōu)傷的思緒所打動(dòng),玫瑰的畫(huà)面更是深入人心,引發(fā)讀者對(duì)玫瑰的遐思,欣賞《白鳥(niǎo)》中那掛滿(mǎn)濕潤(rùn)露珠的玫瑰的畫(huà)面,領(lǐng)略詩(shī)人詩(shī)中有畫(huà),詩(shī)畫(huà)互融的創(chuàng)作技巧以及由此而產(chǎn)生的詩(shī)藝的美。

        綜上所述,在經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)《白鳥(niǎo)》中,葉芝通過(guò)意象的藝術(shù)以及詩(shī)畫(huà)互融的藝術(shù),充分拓展了一首詩(shī)的張力、活力和創(chuàng)造力。他用飽滿(mǎn)的意象和用文字締結(jié)的精彩畫(huà)面謳歌了自然的清新、愛(ài)情的美好和詩(shī)人的情懷,讓讀者在享受一行行詩(shī)句的同時(shí),不由自主地沉浸在詩(shī)人所營(yíng)造的詩(shī)意的愛(ài)與美的境界。

        參考文獻(xiàn)

        [1]David Pierce. Yeats Worlds: Ireland,England,and the Poetic Imagination.New Haven:Yale University Press,1995.

        [2]葉芝.葉芝詩(shī)集[M].袁可嘉譯.西安:太白文藝出版社,2006.

        (作者單位:華東師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院)

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