摘要：雕塑是公共空間中最具有代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是校園中最常見的公共藝術(shù)品。本文從校園雕塑入手，討論如今中外高校在校園雕塑的現(xiàn)狀、基本差異、發(fā)展前景等，進(jìn)一步深入探索和了解校園雕塑的內(nèi)涵及意義。

關(guān)鍵詞：公共雕塑;高校校園;對比分析;發(fā)展

中圖分類號：J305 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-0-02

在文化多樣化、藝術(shù)多元化的時代，人們對美的追求也趨于多層次、多方位[1]。隨著大學(xué)校園開放性的逐漸增強(qiáng)以及城市的快速發(fā)展，人們對精神文明的需求也逐漸增大，越來越多的公共藝術(shù)被用于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神與文明建設(shè)需求[2]。雕塑作品在高校中隨處可見。作為具有互動性的大眾空間藝術(shù)，公共藝術(shù)被用于很多地方[3]。而雕塑作為公共藝術(shù)最常見的表現(xiàn)形式，在社會高校這樣一個特殊的集體環(huán)境中散發(fā)著與眾不同的魅力，展現(xiàn)著藝術(shù)的審美性[4]。當(dāng)面對一座雕塑時，視覺效果往往是觀賞者最先感受到的，形式美在其中有很大程度上的作用[5]。

1 中外校園雕塑的對比分析

1.1 中國高校雕塑

由于城市化進(jìn)程的進(jìn)一步加深，經(jīng)濟(jì)和生活水平的提高，人們在精神層面的追求越來越多[6]。校園雕塑在兼具文化歷史內(nèi)涵以及文化溝通作用的同時，還承載著審美教育等的職責(zé)與功能。同時，敘事的不同，雕塑作品在公共景觀空間中會給觀賞者帶來情感體驗(yàn)也不同[7]。

西方公共文化藝術(shù)的涌入，在一定程度上讓我國的雕塑從限定的政治性特征，發(fā)展成了如今與社會生活息息相關(guān)的藝術(shù)作品[8]。國內(nèi)高校雕塑制作材料局限于大理石、青銅、不銹鋼等常見的材料，而如今隨著科技的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，公共藝術(shù)水平也在不斷提高，各種不同材質(zhì)材料的出現(xiàn)為藝術(shù)家們提供了更多的創(chuàng)作思路[9]。

1.2 國外高校雕塑

舊石器晚期的奧瑞納文化時期就出現(xiàn)了如今意義上的較為成熟的雕塑作品;公元前6世紀(jì)到公元前5世紀(jì)的古希臘時期，是西方雕塑史上的第一個高峰時期。這些歷史都為西方校園雕塑的發(fā)展先于我國奠定了基礎(chǔ)。

西方有些高校直接將一些現(xiàn)代或后現(xiàn)代的雕塑作品擺放在公共空間，這能恰到好處地將這些雕塑的內(nèi)涵融入校園之中，并且還具有濃烈藝術(shù)個性文化的氣息。

1.3 國內(nèi)外高校雕塑對比

雕塑作品是寄托設(shè)計(jì)師靈魂與情感的物質(zhì)形態(tài)，設(shè)計(jì)師借助客觀存在的載體表達(dá)更深層次的情緒與思想[10]。并且，公共雕塑具有美化環(huán)境以及展現(xiàn)人文精神的重要意義，是最具人性的文明元素[11]。從雕塑的材料來看，大部分雕塑都是由青銅、大理石、不銹鋼等常見材料制作而成的。從雕塑的體積來看，國內(nèi)的雕塑除歷史保留下來的大型雕塑外，多為2m左右的中小型的具象性及裝飾性雕塑;國外雕塑多為小型雕塑、抽象性的和具有審美意義的雕塑。

在選題方面，國內(nèi)選擇的雕塑主題大多數(shù)是帶有政治色彩的雕塑，這些雕塑通常都以人物半身像、全身像為主，并且常常以愛國主義、中華民族精神為主題。反觀國外高校中的雕塑，其多為具有觀賞性且造型獨(dú)特、有藝術(shù)性的雕塑，并且大多數(shù)追求純粹的審美意義。

1.4 中外高校雕塑差異分析

1.4.1 歷史因素

西方早在舊石器晚期就出現(xiàn)了雕塑，這為之后形成雕塑藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。我國最早的雕塑是陶俑、青銅器、玉器、木雕木刻等。

1.4.2 文化因素

西方國家根據(jù)雕塑的作用大致將其分為了兩類：一是民間雕塑，多為宗教、魔法服務(wù)，二是為統(tǒng)治階級服務(wù)的宮廷雕塑。而在中國，雕塑最早被分為祭祀性雕塑、宗教雕塑、民俗性等。

1.4.3 思維模式

西方國家經(jīng)歷過文藝復(fù)興這條道路，所以它們能從多個方面剖析人類，這為其科學(xué)精確的寫實(shí)藝術(shù)的形式奠定了理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。在思維模式發(fā)展過程中，西方的文化又形成了重視邏輯推理的思維模式，基于寫真和科學(xué)性的要求，西方雕塑往往更加重視形體的比例、結(jié)構(gòu)、神態(tài)以及轉(zhuǎn)折。

2 中外高校雕塑的鑒賞與分析

2.1 國內(nèi)高校雕塑

觀賞者對雕塑的思考與感悟往往是因?yàn)榫坝^的體驗(yàn)讓觀賞者進(jìn)入了沉浸的狀態(tài)[12]。復(fù)旦大學(xué)雕塑“驢背詩思”（圖1），老人沉思的模樣，映射著如今這個時代我們深陷迷茫、無所適從的困境，每天為生活奔波忙碌。雕塑和景觀包含了一定的情緒，這些情緒成了人與雕塑之間溝通的媒介。也可以理解為雕塑中的情緒折射出了人的精神[13]?！绑H背詩思”中“詩”與“思”的辯證關(guān)系不僅是對中國文化精神的一種傳承，還是對哲學(xué)的致敬。校園雕塑作為重要的文化承載，總能在某些方面再現(xiàn)校園的文化，一個好的校園雕塑能夠體現(xiàn)校園藝術(shù)的氣質(zhì)和精神面貌，以及文化傳承的最高點(diǎn)[14]。

2.2 美國高校雕塑

美國的社會意識形態(tài)中包含了英雄主義思想。在這樣的意識形態(tài)下，美國的雕塑也包含了英雄崇拜的情感。哥倫比亞大學(xué)的女神像（圖2）由青銅鑄造，表面鍍有一層金箔，造型獨(dú)特，仿佛在歡迎校園訪客和新生的到來。這樣的在雕塑美化校園環(huán)境的同時，還能夠傳達(dá)人文情感，通過滿足人們的心理和社會需求，安撫人們的情緒[15]。人們也可以通過雕塑獲得審美感受，以及想象力和創(chuàng)造力[16]。

3 國內(nèi)高校雕塑的建議

3.1 歷史保留

人們可以從好的雕塑作品中讀到歷史文明以及發(fā)展觀，這有利于人們表達(dá)對歷史的崇敬、懷念和信仰[17]。大學(xué)作為社會的縮影，能夠自然地映射整個社會乃至國家的精神和文化底蘊(yùn)。在人類文明的發(fā)展中，部分文化不斷被忽略甚至被遺忘[18]。因此，設(shè)計(jì)師們要謹(jǐn)慎地篩選和保留歷史元素，避免元素過多造成浪費(fèi)，元素過少削減雕塑的歷史含義[19]。我國傳統(tǒng)文化在很大程度上承擔(dān)了促進(jìn)當(dāng)代雕塑發(fā)展的重大作用，但設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)雕塑時不能一味地沿用和照搬傳統(tǒng)文化[20]。在校園中，有不少學(xué)生不能真正理解雕塑的意義，也并不了解雕塑的創(chuàng)作歷史，因此，應(yīng)該更廣泛地在校園中設(shè)置具有民族特點(diǎn)的雕塑[21]。

3.2 創(chuàng)新

如今，在科技飛速發(fā)展的背景下，藝術(shù)和設(shè)計(jì)也應(yīng)該逐漸與科技相結(jié)合[22]。首先是在雕塑材料選擇方面進(jìn)行創(chuàng)新，要結(jié)合雕塑的主題發(fā)現(xiàn)和選擇新型的材料。公共藝術(shù)固然離不開公共，受眾對公共藝術(shù)作品的參與和互動在一定程度上可以給他們自身帶來全新的體驗(yàn)[23]。隨著時代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，大量的科學(xué)技術(shù)逐步被用于藝術(shù)作品的創(chuàng)作中[24]。

室外公共藝術(shù)雕塑可以反映當(dāng)今的時代面貌與精神風(fēng)貌[25]。隨著現(xiàn)代科技飛速的發(fā)展，社會生活的主流逐漸趨于科技化和信息化，藝術(shù)設(shè)計(jì)與科技的結(jié)合也越來越廣泛[26]。當(dāng)今，我們該怎樣建設(shè)城市雕塑的精神性[27]？這取決于我們選擇什么樣的雕塑主題，倘若只是將知名人士的人物雕塑放在校園中，那么就只能起到致敬人文精神的作用。人們在與雕塑的互動過程中得到反饋，才能產(chǎn)生情感共鳴[28]。在公共空間的營造中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該運(yùn)用一些新穎的且易于理解的符號和元素，與觀賞者產(chǎn)生共鳴[29]。應(yīng)該科學(xué)地制定切實(shí)可行地、有創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)方案，凸顯雕塑的特色、社會價值以及深厚的文化歷史底蘊(yùn)，發(fā)揮雕塑的社會、文化、教育等功能[30]。

4 結(jié)語

在一個能夠充分反映社會整體狀態(tài)的公共環(huán)境中，公共雕塑的選擇能凸顯社會的審美及藝術(shù)氛圍。在雕塑創(chuàng)作中運(yùn)用現(xiàn)代科技，將靜態(tài)的雕塑向動態(tài)的方向發(fā)展，能夠?qū)渭兊挠^賞性的藝術(shù)變?yōu)榫哂谢有缘膭?chuàng)新藝術(shù)，這也是雕塑藝術(shù)一個非常重要和有必要的發(fā)展方向。

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作者簡介：高婍婍（2001—），女，江蘇常州人，本科在讀，研究方向：公共藝術(shù)。