摘要：鄉(xiāng)村脫貧攻堅戰(zhàn)的全力推進助力民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟上的自給自足，砥礪前進的過程中同聲相吸，同氣相求的民族文化藝術卻逐漸走向下坡。職業(yè)教育憑借其鮮明的類型特色及其能動性為民族文化藝術的傳承推波助瀾，但由于民族文化藝術的傳承與地方經(jīng)濟發(fā)展的矛盾、地方群眾對本土文化藝術的認同危機、師資隊伍建設缺乏等一系列問題阻礙了這一進程，現(xiàn)在亟須尋找傳承民族文化藝術、優(yōu)化民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展的新路徑。

關鍵詞：職業(yè)教育;民族文化藝術;傳統(tǒng)技藝;新路徑

中圖分類號：G759 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-0-02

民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化藝術是民族存亡的根本，是此民族區(qū)別于其他民族的核心。傳承民族地區(qū)民族文化藝術是提升民族文化軟實力的重要途徑[1]。2020年底，我國八百多個貧困縣全部脫貧摘帽，標志著我國扶貧工作從消除絕對貧困轉向“鄉(xiāng)村振興”的新階段，將發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展模式簡單植入貧困民族地區(qū)，可能會造成民族特色文化藝術的式微。因此，我們亟須尋找一種既可實現(xiàn)貧困民族地區(qū)脫貧致富，又能保護和弘揚民族文化藝術特色的新型發(fā)展模式，全面實現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興。

1 職業(yè)教育在促進民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興、傳承民族文化藝術中的價值

1.1 職業(yè)教育自身鮮明的類型特色

教育作為千百年來，人類傳承知識文化藝術的重要途徑，悉心呵護中華傳統(tǒng)文化藝術，讓中華傳統(tǒng)藝術在一代代人手中薪火相傳。教育能夠進行文化藝術選擇、傳遞、交流和創(chuàng)造[2]，在一定程度上教育既是民族文化藝術傳承的產(chǎn)物，又是民族文化藝術傳承的動因。民族文化藝術的傳承是教育的目的，同時又反作用于受教育的群體。我國偏遠民族地區(qū)獨特的地理環(huán)境以及豐富的歷史文化藝術決定了其教育體系更加青睞于職業(yè)教育。

民族地區(qū)職業(yè)教育是民族地區(qū)人才培養(yǎng)基地，承擔著傳承民族文化藝術，培養(yǎng)技能型人才的重要使命[3]。職業(yè)教育通過對民族文化藝術的內(nèi)容進行系統(tǒng)理論的整理，為民族傳統(tǒng)技藝培養(yǎng)一代又一代的傳人，在民族文化藝術的傳承創(chuàng)新過程中充當著重要載體。

1.2 職業(yè)教育的能動性為民族文化藝術傳承推波助瀾

職業(yè)教育作為一種特殊類型的教育，通過校企合作育人，為社會培養(yǎng)大量面向社會生產(chǎn)生活一線的勞動者，因此更加貼近現(xiàn)實，接近就業(yè)。因其發(fā)展的方向、專業(yè)設置、人才培養(yǎng)都立足當?shù)靥厣?，受到民族文化藝術的影響，所以民族地區(qū)職業(yè)教育既有職業(yè)教育的共性特征，又有民族地區(qū)所特有的個性特征[2]。職業(yè)教育和民族文化藝術并不是完全平行的兩個概念，準確來說，職業(yè)教育是民族文化藝術賴以傳播的一種媒介，而民族文化藝術又反作用于職業(yè)教育，助其調(diào)整與改善。一個民族的文化藝術總能夠通過職業(yè)教育得以展現(xiàn)，而職業(yè)教育可以助推民族文化藝術在傳承和發(fā)展中穩(wěn)步前進。

2 民族地區(qū)職業(yè)教育在傳承民族文化藝術過程中所面臨的困境

2.1 民族文化藝術的傳承和地方經(jīng)濟的發(fā)展矛盾依舊明顯

民族文化藝術傳承是我國文化藝術保護的重要抓手。然而，當前部分民族地區(qū)一味地追求經(jīng)濟效益，大力發(fā)展國家熱門行業(yè)，忽略了自身民族特色以及自身的地理位置和文化傳統(tǒng)，導致很多文化產(chǎn)業(yè)在利益驅逐下，逐漸忘記了自身傳承民族文化藝術的初衷[4]。盡管國家出臺了多項方針政策，但是僅靠政府的有限措施是無法確保民族文化技藝得到有效保護和傳承的，為保護和傳承民族地區(qū)文化藝術營造良好氛圍離不開社會多方組織團體的協(xié)同助力。由于企業(yè)以擴大經(jīng)濟效益為第一原則，大多數(shù)企業(yè)都將傳承民族文化藝術的要求拋之腦后，而一些原本以傳統(tǒng)技藝為生的企業(yè)也逐漸被市場化，另外一些企業(yè)經(jīng)濟效益較低的民族企業(yè)面臨著無人問津的狀況，傳承民族技藝也變得越來越困難。

2.2 民族地區(qū)地方群眾對本土文化藝術存在認同危機

全球信息化對原本信息相對閉塞的民族地區(qū)帶來了巨大的沖擊，外來文化藝術的崛起使得我國的民族傳統(tǒng)文化藝術傳承日益式微，外界新興事物的大量流入，本土傳統(tǒng)藝術文化藝術根基開始動搖，本土技能也逐漸被人淡忘。再加上時代的演變，傳統(tǒng)文化藝術開始與時代脫節(jié)，對于大部分人來說，當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化藝術已經(jīng)變得陳舊起來，年輕人更愿意接受新鮮、有特點、有個性和更容易讓人接受的事物，這導致本土文化藝術得不到應有的重視，逐漸被新興文化所替代，得不到保護以及傳承，民族地區(qū)傳統(tǒng)技藝也逐漸蕭條。

2.3 職業(yè)院校民族文化藝術的師資隊伍建設不足

民族地區(qū)職業(yè)院校的“雙師型”教師除了要承擔普通職校教師的責任以外，還肩負著傳承民族文化藝術的重任。傳承民族地區(qū)的文化還要提升民族地區(qū)職校管理者和教職員工的素質(zhì)，高校教師應充分利用好課堂，從思想層面引領學生重視民族文化藝術的傳承。但是目前部分職業(yè)院校引入的師資質(zhì)量不高，在校的老師大多是從普通高校轉型而來或是高校的應屆畢業(yè)生，自身對本地區(qū)的傳統(tǒng)藝術文化了解甚少，并且缺乏對本土文化的挖掘傳承的意識，課堂教學呈現(xiàn)出低水平發(fā)展的現(xiàn)狀，并不具備足夠豐富的文化藝術素養(yǎng)以及專業(yè)技能對民族地區(qū)的文化進行傳承發(fā)揚。職業(yè)院校師資隊伍的整體素質(zhì)參差不齊，難以開展科學、規(guī)范、合理的文化藝術教育。

截至2019年，我國民族地區(qū)職業(yè)學校的教師大多是本科學歷，部分發(fā)展較為落后的民族地區(qū)職業(yè)院校教師甚至以?？茖W歷為主，獲得碩士和博士學位的教師不足1/3[5]，在經(jīng)濟沒有得到充分發(fā)展的民族地區(qū)，職業(yè)學校的教師學歷普遍較低，難以達到我國的規(guī)定標準。當下很多職業(yè)院校在聘任“雙師型”教師時，過分追求學歷，導致民族地區(qū)很多手工藝傳人、“土專家”、民族文化藝術傳承者等由于學歷不達標而被拒之門外。

2.4 人才培養(yǎng)計劃形同虛設，人才外流嚴重

民族地區(qū)由于其惡劣的自然環(huán)境、相對閉塞的交通、較為落后的經(jīng)濟狀況導致人才外流較為嚴重[6]。隨著民族地區(qū)人才流失，民族地區(qū)“空心化”現(xiàn)象的出現(xiàn)，民族傳統(tǒng)文化藝術的傳承創(chuàng)新也面臨著人才缺乏、參與者能力參差不齊和主動參與意識薄弱等現(xiàn)實問題。這嚴重阻隔了民族地區(qū)具有的獨特的傳統(tǒng)文化藝術在代與代之間的傳承，再加上當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展較為滯后，民族地區(qū)的藝術職業(yè)院校的人才培養(yǎng)計劃并無實質(zhì)性成效，民族地區(qū)大量人才向縣城流動，導致文藝團體等組織因人才匱乏和核心競爭力差等原因分流或解散。

3 加強文化藝術引領、優(yōu)化民族地區(qū)職業(yè)教育發(fā)展路徑

職業(yè)教育既可以有效地傳承和創(chuàng)新民族文化藝術，又可以提升村民素質(zhì)，實現(xiàn)民族地區(qū)可持續(xù)性發(fā)展。在“國家扶貧開發(fā)領導小組”更名為“國家鄉(xiāng)村振興局”時，民族地區(qū)扶貧模式迫切需求轉變之際，如何從職業(yè)教育助力民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的角度出發(fā)，加強民族地區(qū)職業(yè)教育與文化藝術、教育與產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，構筑“教育文化藝術產(chǎn)業(yè)”一體化的鄉(xiāng)村振興新思路，探索具有優(yōu)化可持續(xù)發(fā)展路徑是當務之急。

3.1 文化藝術傳承：加強民族文化藝術引領，優(yōu)化職教課程體系

3.1.1 推進文化藝術挖掘整理，提煉民族精神標識

民族地區(qū)擁有許多豐富且珍貴的文化與藝術素材，是勞動人民長期積淀的智慧和經(jīng)驗，但隨著社會的快速發(fā)展，經(jīng)濟的增長需求漸漸超過了對于文化的重視。然而，推進民族文化藝術的挖掘整理工作不僅有利于提升民族文化藝術的生命力與凝聚力，將其合理運用于職業(yè)教育之中更能為當?shù)貛磔^為可觀的經(jīng)濟效益與文化效益。應以當?shù)卣疄橹鲗В?lián)合民間文化組織、相關職業(yè)院校，從民間風情習俗、民族服飾藝術、民族種植文化等方面入手，收集相關圖片、民間文獻，挖掘民族的確特有的文化精髓。

3.1.2 優(yōu)化職教課程體系，發(fā)揚民族文化藝術特色

民族地區(qū)職業(yè)教育應避免走入盲目開設當下熱門專業(yè)的誤區(qū)，要充分考慮當?shù)匕l(fā)展的需要與市場人才的缺口，培養(yǎng)一些適合當下發(fā)展需求的人才，發(fā)揮職業(yè)教育“時間短，見效快”的優(yōu)勢。在挖掘整理民族文化藝術之后，聯(lián)系相關專家，從中挑選出一些適合于職業(yè)教育教學的專業(yè)，使學員能夠在學習職教課程之后將其轉化為生產(chǎn)力，產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟效益。對于原有的一些專業(yè)，需要逐步將民族文化藝術融入其課程設計之中，優(yōu)化職業(yè)教育的課程體系，提升職校文化藝術底蘊，為傳承民族文化藝術形成良好的氛圍環(huán)境。

3.1.3 拓寬師資渠道來源，加強教師隊伍建設

民族地區(qū)職業(yè)院校要將引進兼職教師、培訓專職教師相結合，鼓勵本校教師積極吸取先進文化藝術元素，增加職校教師文化藝術外出培訓的次數(shù)，加強與各地的文化藝術交流，形成“走出去，學回來”的良好局面。對于一些特殊的民族技藝，可以根據(jù)需求聘請掌握當?shù)孛褡逦幕囆g的“土專家”作為學校的特聘教師，傳授相關文化與藝術的知識與技能，并指導職校內(nèi)其他教師，借此培養(yǎng)出一批高專業(yè)素養(yǎng)的民族文化藝術師資隊伍。

3.2 產(chǎn)業(yè)興旺：調(diào)整人才培養(yǎng)定位，深化產(chǎn)教融合模式

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施對民族地區(qū)職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了更高的要求，作為人才培養(yǎng)和輸送基地，民族地區(qū)職業(yè)教育要面向人才市場需求，深化產(chǎn)教融合模式，構建民族職業(yè)教育人才培養(yǎng)機制，充分發(fā)揮民族職業(yè)教育人才培養(yǎng)效能，助力產(chǎn)業(yè)振興。

3.2.1 專業(yè)設置對接人才需求，合理開設相關專業(yè)

民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)的布局因地域、資源等因素形成各自的產(chǎn)業(yè)特色，因此民族職業(yè)教育要與地域的產(chǎn)業(yè)文化藝術特色進行對接，依據(jù)產(chǎn)業(yè)布局合理設置專業(yè)。針對種養(yǎng)資源豐富的地區(qū)，依據(jù)當?shù)氐馁Y源特色開設相應的專業(yè);針對旅游資源豐富的地區(qū)，可以開設旅游管理、農(nóng)家樂經(jīng)營管理、果園采摘體驗管理等能夠發(fā)揮當?shù)靥厣膶I(yè)。

3.2.2 專業(yè)設置匹配人才需求，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)與文化藝術協(xié)同共進模式

職業(yè)教育與現(xiàn)代高教的最大區(qū)別在于專業(yè)設置的驅動力差別。高等教育著眼于理論先行的課程設計，而職業(yè)教育則青睞于產(chǎn)業(yè)驅動為主的行業(yè)。我國民族地區(qū)職業(yè)院校在專業(yè)設置的過程中應依托地方產(chǎn)業(yè)需求做好民族地區(qū)職業(yè)教育資源的合理分配，通過職業(yè)學習培養(yǎng)一批與產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求和市場變化貼合度較高的技術型人才。

與此同時，專業(yè)設置始終應嵌入民族文化藝術內(nèi)核，在民族文化藝術傳承和產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展的話題上，不應該顧此失彼，而是要極力去尋找一種兩者協(xié)同發(fā)展的新型職教模式。挖掘地方特色文化，進行課程設計，形成地方特色產(chǎn)業(yè)，最終在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中反哺于民族文化藝術，助力民族文化藝術縱深發(fā)展。

3.2.3 完善追蹤反饋機制，及時總結經(jīng)驗與教訓

針對特定地域實施的產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方案，視其在執(zhí)行過程中產(chǎn)生的效果選擇其中行之有效并屢經(jīng)檢驗的方案，將其模塊化，對那些難以實施甚至空心化的方案進行改進或摒棄，擇優(yōu)選取，優(yōu)中選優(yōu)，把評估貫穿在各個環(huán)節(jié)中，確保培育出來的人能夠迅速進入相應的產(chǎn)業(yè)進行工作，并適應產(chǎn)業(yè)職位。確保所實施的課程設計符合當?shù)孛褡宓貐^(qū)的發(fā)展需求，在追蹤過程中發(fā)現(xiàn)問題并及時解決，不斷總結經(jīng)驗教訓，進一步完善培養(yǎng)模式和更新培養(yǎng)內(nèi)容。

4 結語

職業(yè)教育一頭連著產(chǎn)業(yè)，一頭連著文化藝術，在鄉(xiāng)村振興的大背景下，職業(yè)教育是緩和經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的潤滑劑，我們既要金山銀山，也不可以拋棄我們唇齒相依的文化藝術之根。打造特色專業(yè)，探索特色發(fā)展道路是新時期民族地區(qū)職業(yè)院校建設的重要任務。

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作者簡介：楊淑豪（2000—），男，江蘇南通人，本科在讀，研究方向：職業(yè)教育基本理論與教育政策。