羅杰

摘 要：人類命運(yùn)共同體理念應(yīng)時(shí)而生、因時(shí)而思、順勢(shì)而為，具有深刻的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。從理論方面講，人類命運(yùn)共同體理念來(lái)源于對(duì)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中相關(guān)思想以及新中國(guó)黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體國(guó)際戰(zhàn)略思想的凝練與升華;從現(xiàn)實(shí)方面講，其是中國(guó)共產(chǎn)黨精準(zhǔn)把握世界的發(fā)展大勢(shì)和中國(guó)自身的發(fā)展需要，并站在人類共同利益的高度上發(fā)出的時(shí)代之音。人類命運(yùn)共同體理念無(wú)論對(duì)于中國(guó)自身還是整個(gè)世界都有著深遠(yuǎn)的意義，并展現(xiàn)出了豐富的價(jià)值意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;邏輯理路;價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）06-0010-03

人類命運(yùn)共同體理念是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)時(shí)代命題的解答，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全、生態(tài)等國(guó)際交往的各個(gè)方面，展現(xiàn)出了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，其所倡導(dǎo)的合作共贏符合人類的共同價(jià)值追求。中國(guó)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道路上已取得了積極成果，而將理念化為現(xiàn)實(shí)的探索還在繼續(xù)，只有深刻把握人類命運(yùn)共同體理念的邏輯理路，才能更好地推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐。

一、人類命運(yùn)共同體理念的理論邏輯

人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)藏著深厚的理論積淀，是對(duì)科學(xué)思想的淬煉與升華，凝結(jié)了馬克思共同體思想、中華傳統(tǒng)“和合”文化以及新中國(guó)黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體國(guó)際戰(zhàn)略思想的理論精髓，并使之更加符合當(dāng)今全球化時(shí)代的話語(yǔ)表達(dá)，成為中國(guó)化馬克思主義共同體思想的最新理論成果和新時(shí)代中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略思想的重要內(nèi)容。

（一）對(duì)馬克思共同體思想核心內(nèi)涵的堅(jiān)持與創(chuàng)新

人類命運(yùn)共同體理念不是對(duì)馬克思共同體思想的簡(jiǎn)單繼承，而是結(jié)合新時(shí)代中國(guó)所處的現(xiàn)實(shí)背景對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新。馬克思共同體思想對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的歷史形態(tài)進(jìn)行了深入剖析，其所包含的對(duì)共同體形態(tài)的思考是基于唯物史觀的科學(xué)建構(gòu)。馬克思在對(duì)“自然共同體”的發(fā)生、發(fā)展、消亡進(jìn)行探索過(guò)后，沿著生產(chǎn)力的發(fā)展軌跡導(dǎo)向了對(duì)資本主義社會(huì)內(nèi)在機(jī)理的發(fā)掘與批判，揭露了資本主義社會(huì)“虛幻的共同體”的真實(shí)面目。資本主義社會(huì)從之前“自然共同體”中的人的依賴轉(zhuǎn)向了物的依賴，資產(chǎn)階級(jí)自身的特殊利益與廣大人民的共同利益分裂背離，勞動(dòng)異化使得被統(tǒng)治階級(jí)的真正自由被禁錮。馬克思意識(shí)到想要打破資本主義社會(huì)的桎梏，就必須構(gòu)建一個(gè)“真正的共同體”，在這個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富的未來(lái)共同體形態(tài)中，個(gè)人的特殊利益同社會(huì)的共同利益相一致，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]422，真正超越了資本主義社會(huì)的局限性，實(shí)現(xiàn)了人性的復(fù)歸。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)就把實(shí)現(xiàn)“真正的共同體”即共產(chǎn)主義作為終極價(jià)值追求，社會(huì)主義道路在中國(guó)的成功實(shí)踐以及展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大發(fā)展活力，為馬克思“真正的共同體”思想的價(jià)值理念在當(dāng)今全球的傳播與實(shí)踐提供了可能。人類命運(yùn)共同體是立足于當(dāng)今世界發(fā)展形勢(shì)所提出的對(duì)未來(lái)全球化國(guó)際新秩序建構(gòu)的思考，同馬克思“真正的共同體”的本質(zhì)相一致，是全人類的共同發(fā)展以及美好生活實(shí)現(xiàn)的價(jià)值指引。

（二）對(duì)中華傳統(tǒng)“和合”文化精髓的吸收與轉(zhuǎn)化

“和合”文化一直伴隨著中華民族的和平發(fā)展歷史，不僅追求著不同事物和平共處的目標(biāo)，也蘊(yùn)含著合作共贏的智慧?！昂秃稀蔽幕兴杏龅脑S多優(yōu)秀思想理念都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，是具有廣泛價(jià)值認(rèn)同的文化坐標(biāo)，展現(xiàn)出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神靈魂。這其中所包含的“大同”思想是中國(guó)古人對(duì)于人類社會(huì)理想狀態(tài)的追求，同馬克思的“真正的共同體”有著相似之處。從中可以看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論融合的必然性?！按笸彼枷氩粏螁问菍?duì)于中華民族共同體應(yīng)然狀態(tài)的勾畫(huà)，而且其中所包含的“協(xié)和萬(wàn)邦”的理念是中國(guó)古代人民對(duì)世界各國(guó)間友好交往、互利共贏的愿景，同當(dāng)今追逐人類命運(yùn)共同體的腳步是一致的。如果說(shuō)中國(guó)古代思想家把“大同”思想作為對(duì)人類社會(huì)發(fā)展應(yīng)然狀態(tài)的追求，那中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)當(dāng)今全球化時(shí)代世界發(fā)展的美好愿景則體現(xiàn)在人類命運(yùn)共同體理念中。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人把中華傳統(tǒng)“和合”文化中的“大同”思想等精髓內(nèi)容融入馬克思共同體思想中國(guó)化的發(fā)展中，推動(dòng)了人類命運(yùn)共同體理念的形成。人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)在價(jià)值追求正是對(duì)“和合”文化內(nèi)涵的展現(xiàn)，而這種對(duì)世界各國(guó)和平交往、互利共贏、共同發(fā)展的追求，不但是中國(guó)人的理想，更是世界各國(guó)熱愛(ài)和平的人民共同的理想?！耙粠б宦贰弊鳛槿祟惷\(yùn)共同體理念的實(shí)踐方案是對(duì)古代絲綢之路的當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對(duì)中華傳統(tǒng)“和合”文化在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的展現(xiàn)。

（三）對(duì)新中國(guó)黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體國(guó)際戰(zhàn)略思想的傳承與發(fā)展

人類命運(yùn)共同體并非是豁然提出的外交理念，而是站在新中國(guó)黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)踐探索出的國(guó)際戰(zhàn)略思想的理論基礎(chǔ)上，通過(guò)結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)所提出的科學(xué)思想理念，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)不斷探索提煉出的智慧結(jié)晶。新中國(guó)早期的國(guó)際戰(zhàn)略中，周恩來(lái)同志對(duì)“和平共處五項(xiàng)原則”的提出奠定了中國(guó)獨(dú)立自主和平外交理念的基石。毛澤東同志后來(lái)根據(jù)當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，從過(guò)去意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的舊思維轉(zhuǎn)向了團(tuán)結(jié)反對(duì)霸權(quán)主義的新思維，提出了“三個(gè)世界”戰(zhàn)略思想，倡導(dǎo)維護(hù)國(guó)際交往中的民主和正義，努力尋求各國(guó)間的利益共同點(diǎn)，并構(gòu)建廣泛國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同為捍衛(wèi)主權(quán)、謀求發(fā)展而努力，人類命運(yùn)共同體理念中對(duì)共同價(jià)值的追尋與其類似。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志根據(jù)對(duì)世界形勢(shì)發(fā)展變化的深入思考，指出了和平與發(fā)展是今后世界交往的主題，并提出了和平發(fā)展的思想理論，為人類命運(yùn)共同體理念的形成奠定了基礎(chǔ)。在中共十八大報(bào)告中，胡錦濤同志指出：“要倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展”[2]，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在外交實(shí)踐中不斷發(fā)展完善這些思想，形成了人類命運(yùn)共同體理念。因此，人類命運(yùn)共同體理念的生成離不開(kāi)黨中央歷代領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)際戰(zhàn)略思想上的理論貢獻(xiàn)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在國(guó)際交往中科學(xué)把握世界發(fā)展大勢(shì)，有力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。

二、人類命運(yùn)共同體理念的現(xiàn)實(shí)邏輯

人類命運(yùn)共同體理念是中國(guó)共產(chǎn)黨全面把握國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)大局，依歷史變遷規(guī)律、據(jù)時(shí)代發(fā)展特征而生的科學(xué)思想成果，其生成具有深刻的現(xiàn)實(shí)邏輯。人類命運(yùn)共同體理念把當(dāng)今國(guó)際社會(huì)所共同面對(duì)的全球化問(wèn)題的解決與中國(guó)新時(shí)代的發(fā)展需要相聯(lián)系，是為應(yīng)對(duì)世界發(fā)展大變局而建構(gòu)的中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)方案。

（一）解答全球發(fā)展時(shí)代之問(wèn)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局的發(fā)展調(diào)整期，世界各國(guó)人民共同面臨著各種全球化危機(jī)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，而在這之中，不斷涌現(xiàn)出民粹主義、反全球化等思潮，給全球的發(fā)展合作前景蒙上了陰影，阻礙著全球化發(fā)展的步伐。但謀求和平與發(fā)展依然是這個(gè)時(shí)代的主題，全球化向前的趨勢(shì)是不能被逆轉(zhuǎn)的，世界各國(guó)間日益加深的聯(lián)系是不能夠被個(gè)別人的主觀意志抹殺的。在全球性問(wèn)題面前，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身或獨(dú)自應(yīng)對(duì)，任何與歷史發(fā)展大勢(shì)相背而行的做法終究會(huì)給自身帶來(lái)巨大損失。當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展使得世界各國(guó)之間需要進(jìn)一步加強(qiáng)合作，共同攜手面對(duì)全球化挑戰(zhàn)是世界各國(guó)必然的選擇，符合全人類的普遍需求和共同利益。面對(duì)全球化問(wèn)題，需要能被國(guó)際普遍接受的話語(yǔ)去解答，人類命運(yùn)共同體理念正是應(yīng)時(shí)而生，為當(dāng)今世界各國(guó)應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和謀求共同發(fā)展做了最優(yōu)注解。習(xí)近平總書(shū)記指出：“各國(guó)只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定和發(fā)展?！盵3]而中國(guó)一直以來(lái)都積極承擔(dān)作為發(fā)展中大國(guó)應(yīng)盡的國(guó)際責(zé)任，努力爭(zhēng)取同世界各國(guó)的友好合作，以促進(jìn)共同發(fā)展。

（二）爭(zhēng)取良好外部發(fā)展環(huán)境

回顧改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展歷程，中國(guó)得以不斷發(fā)展壯大的原因不僅是源自艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的內(nèi)部因素，還離不開(kāi)努力爭(zhēng)取到的有利于中國(guó)發(fā)展的良好外部環(huán)境。如今中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，外部的環(huán)境日趨復(fù)雜多變，各種全球性問(wèn)題也同樣影響著中國(guó)發(fā)展穩(wěn)定，尤其是中國(guó)正邁向?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興的征程，良好的外部環(huán)境對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也至關(guān)重要。為了能夠統(tǒng)籌好內(nèi)部與外部?jī)煞矫娴陌l(fā)展大局，使中國(guó)的發(fā)展能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)，就要有既能夠表達(dá)國(guó)家意志又能夠被外部普遍接受的標(biāo)志性國(guó)際話語(yǔ)，這種話語(yǔ)必須符合國(guó)際社會(huì)的共同利益與共同價(jià)值，努力向外傳達(dá)出中國(guó)堅(jiān)定走和平發(fā)展道路的決心和同其他國(guó)家爭(zhēng)取合作共贏的誠(chéng)意。人類命運(yùn)共同體理念是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為應(yīng)對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行全方位思考而生成的外交方略，對(duì)于為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)營(yíng)造一個(gè)和平與穩(wěn)定的良好的外部發(fā)展環(huán)境，以及延續(xù)中國(guó)和平發(fā)展的外交傳統(tǒng)提供了有力的國(guó)際話語(yǔ)。

（三）把握全球治理變革機(jī)遇

隨著全球化不斷深入，舊的全球治理體系不斷顯現(xiàn)出不能很好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的狀況，一些全球性問(wèn)題在舊的全球治理體系下不能實(shí)現(xiàn)治標(biāo)又治本的有效解決，推動(dòng)全球治理體系變革勢(shì)在必行。全球治理體系的變革需要能夠真正符合時(shí)代發(fā)展的全球治理新思想、新理念的產(chǎn)生，而世界各國(guó)也對(duì)新的全球治理體系的構(gòu)建有著各自不同的主張，比如美國(guó)堅(jiān)持強(qiáng)行推廣有利于實(shí)現(xiàn)自身霸權(quán)的意識(shí)形態(tài)與政策主張，推行單邊主義、霸權(quán)主義及貿(mào)易保護(hù)主義等政策，嚴(yán)重干擾了現(xiàn)行國(guó)際秩序，不利于全球發(fā)展大局的穩(wěn)定。中國(guó)作為身處全球治理體系變革浪潮中的一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，已成為維護(hù)全球發(fā)展穩(wěn)定和推動(dòng)全球治理體系變革的重要進(jìn)步力量。中國(guó)積極探索全球治理新思想、新理念，同時(shí)強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)應(yīng)維護(hù)發(fā)展好現(xiàn)行國(guó)際秩序，應(yīng)在《聯(lián)合國(guó)憲章》框架下推動(dòng)全球治理體系變革。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的深入研究，向世界推出了人類命運(yùn)共同體理念這個(gè)旨在推動(dòng)全球治理體系變革的中國(guó)方案，所推崇的合作共贏的核心價(jià)值符合世界上大多數(shù)國(guó)家的利益訴求。習(xí)近平總書(shū)記提出的構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體，為全球共同抗擊新冠肺炎疫情提供了價(jià)值遵循，得到了國(guó)際社會(huì)的支持與認(rèn)同。

三、人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值意蘊(yùn)

人類命運(yùn)共同體理念作為中國(guó)特色的新型國(guó)際話語(yǔ)，為中國(guó)把握時(shí)代變革機(jī)遇以謀求更好的發(fā)展提供了理論指引，也為全球治理體系變革提供了新的方案選擇，并在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí)展現(xiàn)出強(qiáng)大活力，彰顯出人類命運(yùn)共同體理念強(qiáng)大的包容性與適應(yīng)性，在未來(lái)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐探索中必將會(huì)產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。

（一）革新人類普遍交往思維范式

以西方國(guó)家為主導(dǎo)的國(guó)際交往理念，出發(fā)點(diǎn)都是站在自身利益的基點(diǎn)上，對(duì)外大肆宣傳所謂的“普世價(jià)值”，在其所謂自由和民主的虛假外衣下，掩蓋著在意識(shí)形態(tài)上侵略與殖民其他國(guó)家的野心。在西方文明影響下形成的舊的零和博弈思維范式已經(jīng)在全球化時(shí)代新的實(shí)踐中顯現(xiàn)出了不相匹配的狀況，甚至造成了不同文明交往中的沖突與對(duì)抗。人類命運(yùn)共同體理念對(duì)人類普遍交往思維范式進(jìn)行了革新，堅(jiān)持了馬克思共同體思想中的人民主體觀導(dǎo)向，是真正實(shí)現(xiàn)了以人類共同利益作為出發(fā)點(diǎn)的新型國(guó)際交往理念，體現(xiàn)了追求合作共贏的核心價(jià)值。作為人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐，“一帶一路”建設(shè)不僅是經(jīng)濟(jì)上的合作，更是文化上的交流互鑒。通過(guò)“一帶一路”建設(shè)推動(dòng)不同文明間的民心相通，增進(jìn)相互理解和相互信任，擺脫傳統(tǒng)的以西方為主導(dǎo)的零和博弈思維，提升對(duì)人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”[4]。通過(guò)將人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行廣泛傳播，有助于推動(dòng)人類不同文明間形成以合作共贏為核心的共同體意識(shí)，樹(shù)立新的交往思維范式。

（二）構(gòu)建合作共贏新型國(guó)際關(guān)系

盡管當(dāng)今世界向著多極化發(fā)展的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，但是霸權(quán)主義與冷戰(zhàn)思維依然存在，以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家肆意干涉他國(guó)內(nèi)政，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及意識(shí)形態(tài)等方面威脅或干擾他國(guó)發(fā)展，嚴(yán)重阻礙世界的和平與穩(wěn)定。想要擁有一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界，就要在維護(hù)與完善聯(lián)合國(guó)框架下的現(xiàn)行國(guó)際秩序基礎(chǔ)上，摒棄零和博弈的舊思維，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們將秉持正確義利觀，積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國(guó)的利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系?！盵5]不同于歐盟、東盟這種區(qū)域性的合作共同體，人類命運(yùn)共同體是站在全人類的高度上所構(gòu)建的新型共同體，突破了以往舊的共同體形式的區(qū)域、國(guó)家、民族限制，把合作拓展向全球。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體順應(yīng)了世界多極化的發(fā)展大勢(shì)，是新型國(guó)際關(guān)系形成的必由之路，通過(guò)擴(kuò)大相互之間的共同利益，進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作，共同創(chuàng)造人類更加美好的未來(lái)。但也要認(rèn)識(shí)到新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建并非一朝一夕之事，需要國(guó)際社會(huì)長(zhǎng)期共同努力。面對(duì)復(fù)雜外部環(huán)境，中國(guó)應(yīng)時(shí)刻保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持以人類命運(yùn)共同體理念為引領(lǐng)，積極拓展同其他國(guó)家、國(guó)際組織之間的合作，避免陷入“認(rèn)同政治”的陷阱和“修昔底德陷阱”。

（三）有效應(yīng)對(duì)人類發(fā)展共同挑戰(zhàn)

人類在享受全球化帶來(lái)的好處時(shí)，也面臨著全球性危機(jī)帶來(lái)的挑戰(zhàn)，各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問(wèn)題交織并存，嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。與此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)上反全球化的聲浪此起彼伏，但是歷史發(fā)展大勢(shì)不能更改，任何逆勢(shì)而行的做法反而會(huì)適得其反。尤其是當(dāng)今全球大變局時(shí)期不穩(wěn)定因素增多，國(guó)際社會(huì)只有攜手合作應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)才是有效解決方式，這也是人類命運(yùn)共同體理念所倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則。人類命運(yùn)共同體理念之所以能實(shí)現(xiàn)對(duì)人類發(fā)展共同挑戰(zhàn)的有效應(yīng)對(duì)，是因?yàn)槠鋬?nèi)在的科學(xué)性、人民性以及實(shí)踐性，這其中科學(xué)性是前提，人民性是根本，實(shí)踐性是保障，而人民性又是重中之重。國(guó)際社會(huì)在全球性危機(jī)應(yīng)對(duì)時(shí)“要堅(jiān)持人民至上、生命至上，統(tǒng)籌資源，團(tuán)結(jié)合作”[6]，假若脫離人這一主體，那么一定程度上就削弱了政策的科學(xué)性與實(shí)踐性，就會(huì)影響應(yīng)對(duì)成效，甚至造成更大的危機(jī)。面對(duì)這次新冠肺炎疫情所帶來(lái)的全球公共衛(wèi)生危機(jī)，中國(guó)以人類命運(yùn)共同體理念為引領(lǐng)，積極同國(guó)際社會(huì)開(kāi)展合作，為全球早日擺脫危機(jī)做出了貢獻(xiàn)?！肮屡e者難起，眾行者易趨”，全球化時(shí)代的現(xiàn)實(shí)狀況以及發(fā)展邏輯表明，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是當(dāng)今應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)的最佳選擇，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的正確方向。

（四）助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

中國(guó)共產(chǎn)黨依照人類命運(yùn)共同體理念的價(jià)值指引，在合作中尋求發(fā)展，在發(fā)展中爭(zhēng)取共贏，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。現(xiàn)在世界正處于變革的窗口期，中國(guó)應(yīng)通過(guò)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，牢牢握住有利時(shí)機(jī)，不斷推動(dòng)自身能力發(fā)展，并加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)，增強(qiáng)在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的競(jìng)爭(zhēng)力。另外，想要實(shí)現(xiàn)順利發(fā)展，離不開(kāi)和平穩(wěn)定的外部環(huán)境，中國(guó)現(xiàn)在正面臨著巨大的外部環(huán)境壓力，尤其是美國(guó)極力打壓中國(guó)的發(fā)展，發(fā)動(dòng)對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，遏制中國(guó)的發(fā)展。面對(duì)這樣的局面，中國(guó)要增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持自身的正確發(fā)展道路，以開(kāi)放包容的姿態(tài)繼續(xù)努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以“一帶一路”為紐帶加強(qiáng)同其他國(guó)家的交流合作，盡力為自身發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。人類命運(yùn)共同體理念正是在價(jià)值、利益與責(zé)任中尋求國(guó)際社會(huì)交往的平衡點(diǎn)，抓住合作的關(guān)鍵互動(dòng)點(diǎn)，努力打造新型國(guó)際關(guān)系。自人類命運(yùn)共同體理念提出以來(lái)，中國(guó)通過(guò)努力營(yíng)造國(guó)際社會(huì)良好的合作氛圍，同國(guó)際社會(huì)的合作成果頗豐，給自身發(fā)展帶來(lái)了更多的利好。伴隨著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的腳步不斷向前，定能助力中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)順利實(shí)現(xiàn)。

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