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        吟誦在小學(xué)古詩教學(xué)中應(yīng)用的行動(dòng)研究

        2021-08-05 08:24:45陳佳
        學(xué)生之友 2021年2期
        關(guān)鍵詞:文化教學(xué)

        陳佳

        摘 要:中國古詩詞文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)里的瑰寶,吟誦是傳承古詩詞文化的重要方式,它對(duì)學(xué)生了解古代漢語知識(shí),分析語境變化,感悟詩人情感有著重要的作用。在時(shí)代的浪潮中教師需發(fā)揮承繼作用,研究學(xué)習(xí)深造,創(chuàng)設(shè)互動(dòng)課堂,以情激趣,聯(lián)合各學(xué)科、家庭、社會(huì)宣傳發(fā)揚(yáng)吟誦,使中華詩詞文化在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生涯中發(fā)光發(fā)熱,甚至成為影響學(xué)生們一生的良師益友。

        關(guān)鍵詞:吟誦;古代詩詞;教學(xué);文化

        一、吟誦的定義

        “吟誦如同戲劇舞臺(tái)的布景”,研究古詩詞吟誦的陳祥耀教授如是說,吟誦介于朗誦和唱歌之間,用于詩詞的聲音表現(xiàn)形式,。但如今吟誦卻被直接等同于朗誦?!稘h語大詞典》中是這樣詮釋“吟誦”的:有節(jié)奏地誦讀課文,相比起朗誦,吟誦偏向于“音樂型”節(jié)奏,節(jié)制、收斂,可根據(jù)感情需要運(yùn)用反復(fù)手法,音調(diào)的高低以古漢語的發(fā)音定調(diào),平長(zhǎng)仄短,輔以優(yōu)美的配樂,吟誦出經(jīng)典的韻味,表達(dá)詩人情感,深化意境體驗(yàn)的一種優(yōu)化理解、鞏固記憶的好法子。

        二、吟誦教學(xué)的現(xiàn)狀分析

        經(jīng)濟(jì)社會(huì)的日新月異裹挾著文化領(lǐng)域的千變?nèi)f化。抖音上熱搜歌曲《生僻字》,熱播電視劇《知否》主題曲《如夢(mèng)令》,鄉(xiāng)村教師梁俊創(chuàng)編的《苔》,《三國演義》主題曲《臨江仙》,吟誦之風(fēng)幾乎吹遍了大江南北。在熱播節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》和《詩詞大賽》中我們可以欣喜的看到傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時(shí)代更迭愈發(fā)蓬勃的生命力,變成了家庭社會(huì)熟知并傳播的文化種子,鼓舞我們的生活和工作,為下一代所熱愛和傳頌。但另一方面“國學(xué)”掀起的文化熱潮卻淺嘗即止。一種媒介,筆者對(duì)新入學(xué)的87名學(xué)生調(diào)查得知能夠熟練背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等經(jīng)典名篇名句的同學(xué)占47%,學(xué)過其中兩篇的為56%,更有意思的是86%的同學(xué)是以一定的節(jié)奏和韻律背誦出來這些名句的,可見這些啟蒙讀物是通過吟誦教學(xué)的,它可以讓學(xué)生不需強(qiáng)化記憶,通過一定的曲調(diào)哼唱自由聯(lián)想,回憶起篇章詞句。近年來,國家領(lǐng)導(dǎo)人、教育局、文學(xué)家高度重視古典詩詞吟誦活動(dòng),“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”傳至海外,成了各界人士的關(guān)注焦點(diǎn),大學(xué)課堂也開設(shè)出“古詩文吟誦”的選修課,中央電視臺(tái)舉辦的《經(jīng)典詠流傳》以膾炙人口的古詩文配以流行的曲樂吸引了社會(huì)各界人士對(duì)于吟誦的關(guān)注,促進(jìn)了國學(xué)經(jīng)典通過吟誦這種特殊有趣的方式傳播得更遠(yuǎn)、更廣。

        三、吟誦教學(xué)的行動(dòng)探究

        (一)根本:培訓(xùn)提能力

        師者、所以傳道授業(yè)解惑也,教師勞動(dòng)本身具有示范性的特點(diǎn),教師的學(xué)識(shí)、思想、性格、情感都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,如果一個(gè)教師沒有具備深厚的文學(xué)功底,對(duì)詩詞格律的體系掌握,怎么教授學(xué)生傳承吟誦的本領(lǐng)呢?因此教師首先要涉獵有關(guān)詩歌的理論書籍,如西方的美學(xué)文學(xué),現(xiàn)代詩學(xué),中國詩學(xué)批評(píng)史,王國維的《人間詞話》等,用理論和方法建筑文學(xué)素養(yǎng),形成理性認(rèn)識(shí)。其次是要多讀古詩詞作品,增加對(duì)詩詞的審美能力、品鑒能力和感悟能力,形成自身的感性認(rèn)識(shí)。第三要認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)作來源于生活,回歸于生活,古詩詞情感之廣泛,辭藻之豐富,流傳之深遠(yuǎn)就在于其取之生活,歸于生活,一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活“詩歌”的老師才能指導(dǎo)學(xué)生在新時(shí)代運(yùn)用新學(xué)科、新觀念、新詞語更好地品味詩歌語言,感悟詩中情感。

        (二)立足:課堂共生成

        范吟,通過語言形式形成間接經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而形成良好的直觀教學(xué)效果。通過特定的情感搭配加上正確的發(fā)音方式吟誦古詩詞之美,營造出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景,以老師的“情”激發(fā)學(xué)生的“情”,讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,形成期望。一般的吟誦教學(xué)過程如下:一:平長(zhǎng)仄短,讀準(zhǔn)字音。明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰:“平聲平道莫低昂,上聲高呼猛烈強(qiáng),去聲分明哀遠(yuǎn)道,入聲短促急收藏。①”現(xiàn)代漢語以四聲調(diào)為主,陰平、陽平、上聲、去聲。平就是陰平和陽平,而仄就是上聲和去聲。教學(xué)中老師可以帶領(lǐng)學(xué)生用特點(diǎn)符號(hào)標(biāo)注,一般平聲用“↑”表示,仄音用“↓”表示,在某些古聲韻字音的處理上教師需重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)講解,滲透古代漢語知識(shí)和押韻技巧。二:劃分節(jié)奏,半念半唱。節(jié)奏是讀和唱的重要標(biāo)準(zhǔn),用“/”標(biāo)注,小組合作在讀準(zhǔn)字音和把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上練習(xí)吟唱。三:借助動(dòng)作,聲情并茂。在小組合作的學(xué)習(xí)中可借助手部動(dòng)作,如拍掌唱,擊掌唱,同時(shí)配合臉部表情,詮釋詩人情感,這時(shí)可通過小組代表范吟,小組比賽等形式激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,構(gòu)建語文良好的情感思維模式。

        (三)延續(xù):家校齊協(xié)作

        “當(dāng)前的吟誦教學(xué),固然指望傳統(tǒng)的吟誦能在當(dāng)代社會(huì)條件下得以繼承和發(fā)展,但其基本出發(fā)點(diǎn),卻應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)宣傳工作,使當(dāng)代人了解我國傳統(tǒng)文化里存在吟誦這門藝術(shù),知道古典詩詞問都是可以吟誦的,這對(duì)于保護(hù)、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)吟誦,是十分有益的基礎(chǔ)性工作②”,因此,吟誦要走入中小學(xué)課堂必須要有課內(nèi)的發(fā)展和學(xué)習(xí),也要有課外的興趣培養(yǎng)和宣傳,通過多渠道多方式鞏固課堂教學(xué)效果,進(jìn)而讓吟誦文化大放異彩。俗話說音體美不分家,用吟誦曲調(diào)作為背景音樂融入廣播體操、舞蹈中,讓學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)感覺和知覺,讓吟誦拉手音樂、體育學(xué)科,發(fā)揚(yáng)吟誦文化。筆者調(diào)查得知廣東省天河區(qū)四海小學(xué)將吟誦和太極結(jié)合,師生共吟唯美《詩經(jīng)》,成為該校吟誦教學(xué)的一大特色。還有的學(xué)校將廣播操融合了《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》,讓經(jīng)典詩文和常規(guī)教育實(shí)踐相結(jié)合,從而讓吟誦在師生心中生根發(fā)芽!

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳少松.古詩詞文吟誦研究.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1999年版第43頁

        [2] 秦德祥.傳統(tǒng)吟誦的用譜與傳承方式.交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào)-季刊[J],2003.2

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