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        何謂鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”

        2021-08-05 03:19:07侯汀
        速讀·上旬 2021年7期
        關(guān)鍵詞:視角鋼琴音樂(lè)

        侯汀

        ◆摘? 要:“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)屬于抽象概念,是鋼琴音樂(lè)在中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的文化積淀,由不同傳統(tǒng)文化、不同民族、不同地域所綜合孕育出來(lái)的,具有獨(dú)特性的文化標(biāo)簽。本文基于文化的視角對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)進(jìn)行分析,探討究竟何謂鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”。

        ◆關(guān)鍵詞:鋼琴;音樂(lè);中國(guó)風(fēng)格;文化;視角

        在20世紀(jì)改革開(kāi)放過(guò)程中,我國(guó)許多地區(qū)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策,這也為文化藝術(shù)交流提供了更多的機(jī)會(huì)。這一時(shí)期鋼琴音樂(lè)引入國(guó)內(nèi),對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展造成一定的沖擊的同時(shí),也帶來(lái)了一定的機(jī)遇。國(guó)內(nèi)開(kāi)始將鋼琴這一西方音樂(lè)文化藝術(shù)與中國(guó)文化特色進(jìn)行結(jié)合,發(fā)展形成了具有“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)文化與作品,在世界鋼琴藝術(shù)的園林里占據(jù)一席之地。

        一、關(guān)于鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”的歷史回顧

        (一)20世紀(jì)初

        在上世紀(jì)初,我國(guó)的一批優(yōu)秀作曲家在學(xué)習(xí)了西方的作曲知識(shí)理論后,嘗試在中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作中引入西方作曲理論元素。由于考慮到完全西化的音樂(lè)理論與中國(guó)文化之間可能難以適應(yīng),許多民眾也比較少接觸鋼琴等西方樂(lè)器,因此,他們決定將以西方作曲理論為基礎(chǔ),在鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作中加入一些中國(guó)民族元素,最終出現(xiàn)了一些具有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)作品。例如劉雪庵的《中國(guó)組曲》、賀綠汀的《牧童短笛》等,這些“中國(guó)風(fēng)格”的音樂(lè)作品貼近民眾生活、具有顯著民族風(fēng)格,容易被中國(guó)百姓所接受,是“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)作品的雛形。整體來(lái)說(shuō),這一階段主要就是在鋼琴創(chuàng)作中加入一些民族的特色旋律來(lái)表現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)格”。

        (二)20世紀(jì)50-60年代

        在上世紀(jì)五十至六十年代間,毛澤東主席提出的“雙百方針”為我國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展提供了新的機(jī)遇。這一時(shí)期的“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)的突出特點(diǎn)主要是更加重視中華民族的地方特色。后期,我國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)造更多是以改編為主,將我國(guó)的民族特色與西方的音樂(lè)樣式如和聲、音調(diào)等進(jìn)行結(jié)合,讓音樂(lè)作品更加符合我國(guó)大眾的藝術(shù)審美。同時(shí),受當(dāng)時(shí)政治因素的影響,部分“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)作品還展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)我國(guó)的社會(huì)價(jià)值取向,帶有一定的革命進(jìn)步色彩,如《黃河鋼琴協(xié)奏曲》等。這一時(shí)期我國(guó)民族特色元素在鋼琴音樂(lè)的聲法技藝與創(chuàng)造技巧中的應(yīng)用水平有極大提升,可是“中國(guó)風(fēng)格”依然還處在比較淺顯的形式層面,呈現(xiàn)風(fēng)格比較單一。

        (三)20世紀(jì)70-80年代

        到上世紀(jì)七十年代后期,我國(guó)國(guó)民的思想意識(shí)得到解放,藝術(shù)方面的創(chuàng)作束縛也有所緩解,使得“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作水平大大提升,更加多元化??墒沁@一階段的“中國(guó)風(fēng)格”從注重外在逐漸轉(zhuǎn)變到過(guò)于注重內(nèi)在形式,過(guò)于強(qiáng)調(diào)“中國(guó)風(fēng)格”音樂(lè)創(chuàng)作的精神層面表達(dá),而不注重外在美的表現(xiàn)。直到八十年代,我國(guó)“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)進(jìn)入爆發(fā)性增長(zhǎng)時(shí)期,音樂(lè)家們嘗試將中國(guó)民族音樂(lè)和各種現(xiàn)代鋼琴理論展開(kāi)融入,賦予鋼琴音樂(lè)作品濃厚的民族韻味,又保留西方音樂(lè)好的元素。例如儲(chǔ)望華將二胡曲《二泉映月》改編成鋼琴版的,王建中將笙曲《百鳥(niǎo)朝鳳》改編成鋼琴版等。隨著越來(lái)越多具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)作品得以面世,“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)也逐漸走向成熟。

        二、基于文化的視角研究“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)

        根據(jù)上述歷史回顧可知,“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)的發(fā)展總是和社會(huì)環(huán)境的變遷以及形成的民族文化變遷有關(guān)。因此,在對(duì)“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)進(jìn)行研究時(shí),不僅要研究音樂(lè)作品本身,還要研究這一音樂(lè)周?chē)奈幕}絡(luò),包括民族文化、地域文化、政治取向等?;谝陨险J(rèn)識(shí),本文關(guān)于“從文化角度研究中國(guó)鋼琴音樂(lè)”整體構(gòu)想為:將鋼琴音樂(lè)放在整體的中國(guó)文化背景中,不僅要對(duì)音樂(lè)本體的技術(shù)層面展開(kāi)分析,更要挖掘鋼琴音樂(lè)作品中隱含的帶有文化屬性的、非音樂(lè)性的元素,也就是從作品創(chuàng)作時(shí)候的社會(huì)和政治條件來(lái)探析其內(nèi)容結(jié)合和技術(shù)運(yùn)用的關(guān)系,感受作品蘊(yùn)含的審美心理與民族音樂(lè)傳統(tǒng)。

        從作曲技法等層面分析,“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)屬于音樂(lè)風(fēng)格的混合體。在上世紀(jì)八十年代前,大多數(shù)的“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)作品具有歐洲音樂(lè)的印象主義和浪漫主義風(fēng)格特點(diǎn),而在之后的作品卻表現(xiàn)出比較大的差異:不僅有大量沿用西方現(xiàn)代作曲技法的,還有繼續(xù)運(yùn)用傳統(tǒng)作曲技法的,少部分還是獨(dú)創(chuàng)的新技法,呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。

        從隱含的文化因素層面分析,“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)研究必須與當(dāng)時(shí)的政治背景與社會(huì)環(huán)境相聯(lián)系。同時(shí)這一音樂(lè)新形式不僅有源自西方文化的強(qiáng)烈影響,更繼承了我國(guó)的音樂(lè)傳統(tǒng)文化。因此,我們務(wù)必要以中立立場(chǎng)來(lái)研究“中國(guó)風(fēng)格”的鋼琴音樂(lè)。對(duì)外國(guó)音樂(lè)學(xué)者來(lái)說(shuō),要摒棄“歐洲音樂(lè)中心論”的優(yōu)越感,從音樂(lè)文化的角度去感知中國(guó)風(fēng)格的獨(dú)特魅力,而不是以固有的、外在的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視其中的不足。而我國(guó)音樂(lè)的創(chuàng)作人也要保持理性思維,從跨文化角度出發(fā),將“中國(guó)風(fēng)格”中的精、氣、神與西方鋼琴藝術(shù)作品的神韻、技巧很好地融合,推動(dòng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的跨文化理解和對(duì)外交流。

        三、結(jié)語(yǔ)

        二十世紀(jì)以來(lái),我國(guó)大量?jī)?yōu)秀的鋼琴創(chuàng)作者大膽探索和創(chuàng)新,創(chuàng)造出獨(dú)特且鮮明的“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴藝術(shù)作品,將傳統(tǒng)民族音樂(lè)魅力和中國(guó)民族文化展現(xiàn)給世界。這些音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵,就是解決“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴音樂(lè)對(duì)外傳統(tǒng)中跨文化理解障礙的關(guān)鍵。

        參考文獻(xiàn)

        [1]馬麗.中國(guó)鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”解析——評(píng)《中國(guó)鋼琴音樂(lè)研究》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2019(11):135.

        [2]鐘祎清.我國(guó)鋼琴改編曲及鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”解讀[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2017(06):96-97.

        [3]吳榆.論傳統(tǒng)樂(lè)曲鋼琴改編曲與鋼琴音樂(lè)的中國(guó)風(fēng)格[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(04):109-112.

        [4]代百生.何謂鋼琴音樂(lè)的“中國(guó)風(fēng)格”——從文化的視角研究中國(guó)鋼琴音樂(lè)[J].中國(guó)音樂(lè)學(xué),2005(03):97-102+80.

        基金項(xiàng)目

        1、2020年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目,項(xiàng)目名稱(chēng):基于全國(guó)職業(yè)技能大賽下高職音樂(lè)人才綜合能力培養(yǎng)的教學(xué)改革與實(shí)踐,編號(hào):GXGZJG2020B29

        2、2019年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目,項(xiàng)目名稱(chēng):藝術(shù)類(lèi)高職院?!叭恕备咚刭|(zhì)技能型人才培養(yǎng)研究與實(shí)踐項(xiàng)目,編號(hào):GXGZJG2019A029

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