趙金龍　楊宇星　伍文治

【摘 要】課堂教學(xué)落實(shí)立德樹人是當(dāng)前學(xué)校教育最核心、最關(guān)切的問題。表現(xiàn)性學(xué)習(xí)在培育學(xué)生核心素養(yǎng)、落實(shí)立德樹人方面具有明顯的優(yōu)勢和獨(dú)特的價(jià)值。課堂教學(xué)運(yùn)用表現(xiàn)性學(xué)習(xí)落實(shí)立德樹人的重要實(shí)踐策略有三種：一是創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，通過角色扮演在豐富細(xì)微之處落實(shí)立德樹人;二是聯(lián)系社會生活，通過動手制作在專注沉浸之中落實(shí)立德樹人;三是聚焦核心問題，通過代入思考在透視理解之上落實(shí)立德樹人。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 表現(xiàn)性學(xué)習(xí) 立德樹人

立德樹人是我國新時(shí)代基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的根本任務(wù)，立德樹人的成效是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。課堂是學(xué)校教育實(shí)施的主陣地，是教育“培根鑄魂、啟智潤心”的主舞臺。課堂教學(xué)如何落實(shí)立德樹人是當(dāng)前學(xué)校教育最核心的問題。

一、對以表現(xiàn)性學(xué)習(xí)落實(shí)立德樹人的認(rèn)識和理解

過去受應(yīng)試思想的影響，我們有很多的課堂教學(xué)站位不高、格局不大、視野不寬，重知識輕素養(yǎng)，重教書輕育人，導(dǎo)致學(xué)生發(fā)展不全面、不充分。現(xiàn)代課堂不僅要傳授知識和技能，還要培育能力和品格，要把學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人?，F(xiàn)代課堂要求把立德樹人作為主線、作為靈魂、作為根本任務(wù)來貫徹落實(shí)，這就要求我們突破傳統(tǒng)教學(xué)思維的束縛，更新教育觀念，引進(jìn)新思想，融入新方式，進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，探尋課堂教學(xué)的新風(fēng)格、新樣態(tài)。

表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是基于一定的真實(shí)情景，通過比較復(fù)雜的任務(wù)或問題來引導(dǎo)，以公開的、可觀察的、可評估的思維或行為表現(xiàn)為載體，將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有效統(tǒng)整、綜合運(yùn)用的一種學(xué)習(xí)方式。和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)是一種由知到行、學(xué)用結(jié)合、通過建構(gòu)輸出實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)方式，它是一種高品質(zhì)、高效能的重要的學(xué)習(xí)方式。

融入課堂教學(xué)的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在認(rèn)可學(xué)生主體性、激發(fā)學(xué)生興趣和活躍課堂氣氛上，更重要的是它指向高階思維和深度學(xué)習(xí)，能讓課堂學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生。它能夠落實(shí)學(xué)生知識和能力、情感和態(tài)度、品德和價(jià)值觀的深度融合、綜合平衡和有效外顯，在實(shí)現(xiàn)教育的可視、可評和可導(dǎo)性方面，在培育學(xué)生核心素養(yǎng)、落實(shí)立德樹人方面具有明顯的優(yōu)勢和獨(dú)特的價(jià)值。

當(dāng)然，我們這里所說的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)有特定的內(nèi)涵。它一是指在課堂“教學(xué)評一體化”和逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理念下的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，以終為始，評價(jià)先于教學(xué)，評價(jià)貫穿始終。二是指與課堂教學(xué)運(yùn)用表現(xiàn)性評價(jià)緊密結(jié)合、有效對接的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，以表現(xiàn)性目標(biāo)、表現(xiàn)性任務(wù)和表現(xiàn)性量規(guī)為重要支撐，其中的“表現(xiàn)”主要是指表露、表達(dá)、扮演、操作、制作、設(shè)計(jì)、展示或分享等多種形式。

準(zhǔn)確把握表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和精髓，積極在課堂教學(xué)中實(shí)施表現(xiàn)性學(xué)習(xí)實(shí)踐，是通過培育核心素養(yǎng)落實(shí)立德樹人的重要嘗試和有益探索。

二、以表現(xiàn)性學(xué)習(xí)落實(shí)立德樹人的課堂教學(xué)策略

北京師范大學(xué)亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校在課堂教學(xué)運(yùn)用表現(xiàn)性學(xué)習(xí)落實(shí)立德樹人方面進(jìn)行了多年的實(shí)踐并取得良好的育人效果，主要策略和典型實(shí)例分享如下。

1.創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，通過角色扮演在豐富細(xì)微之處落實(shí)立德樹人

角色扮演是一種重要的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)形式。它是指在一定的情景下，按照任務(wù)要求去扮演某個(gè)特定的角色，并且按照該角色的身份、思想、言行去表現(xiàn)，從而增進(jìn)扮演者對所扮演角色的理解。

表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要求盡可能地創(chuàng)設(shè)或模擬真實(shí)情景。情景越真實(shí)，越容易進(jìn)行表現(xiàn)性任務(wù)的設(shè)計(jì)，角色扮演者在完成任務(wù)的過程中就越能顯示其知識、能力和素養(yǎng)等方面的真實(shí)發(fā)展?fàn)顩r。

實(shí)例1：英語“My body”

人教版英語（一年級起點(diǎn)）三年級上冊Unit 2 My body Lesson 2 的教學(xué)重點(diǎn)是要學(xué)會問詢身體的句子“Whats the matter？My foot hurts.”，并能將其運(yùn)用在合適的語境中，這是傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)。活動設(shè)計(jì)一般采用相對簡單的情景對話，安排兩個(gè)學(xué)生站起來展開對話，多組學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。在立德樹人視域下，教學(xué)目標(biāo)還應(yīng)該抓住契機(jī)落實(shí)學(xué)科育人，如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事，提升學(xué)生生活實(shí)踐能力，滲透社會主義核心價(jià)值觀等。

一個(gè)好的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)是在熱身復(fù)習(xí)、新課呈現(xiàn)、趣味操練等基本環(huán)節(jié)之后，加入一個(gè)綜合運(yùn)用的主題情景對話，如“看望病人”。

為了盡可能地展現(xiàn)真實(shí)，可以把教室前面的桌椅移開，在開闊處放一把椅子，請一位男生坐在椅子上，用報(bào)紙纏繞一條腿，扮演一位因腿部受傷而正在住院康復(fù)的兒童病人小明。

情景任務(wù)1：學(xué)生扮演護(hù)士查房，問詢對話。

情景任務(wù)2：學(xué)生扮演父母看望，交流對話。

情景任務(wù)3：學(xué)生扮演同學(xué)問候，交流對話。

情景任務(wù)4：學(xué)生自主創(chuàng)編發(fā)揮。

在這幾組情景中，學(xué)生扮演不同角色，演示如何查房、如何看望、如何問候，從而體現(xiàn)護(hù)士的敬業(yè)、父母的疼愛以及同學(xué)的關(guān)心。情景任務(wù)不僅考查了一些英語基礎(chǔ)知識、核心句型在日?？谡Z中的運(yùn)用，還因教師恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)、同學(xué)的及時(shí)提醒和相互啟發(fā)，在豐富細(xì)微的體驗(yàn)和反思中讓學(xué)生獲得了價(jià)值觀、必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力等多維度、全方位的學(xué)習(xí)和提升。

2.聯(lián)系社會生活，通過動手制作在專注沉浸之中落實(shí)立德樹人

動手制作是指從知識的實(shí)際應(yīng)用出發(fā)，利用身邊一些常見的、簡易的材料或物品，學(xué)生親手制作一些有意義、有價(jià)值的小物件、小模型等。動手制作是一種讓學(xué)生以動手為主、手腦協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。

好的動手制作設(shè)計(jì)要把所學(xué)知識內(nèi)容和社會生活需要以及自身生活實(shí)際密切聯(lián)系起來，這樣才有意思、有價(jià)值、有挑戰(zhàn)。在動手制作中學(xué)生所學(xué)知識得到運(yùn)用，動手能力和審美能力得以提高，綜合素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

實(shí)例2：數(shù)學(xué)“年、月、日”

人教版數(shù)學(xué)三年級下冊“年、月、日”這一單元是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒等時(shí)間單位的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識較大的時(shí)間單位年、月、日，要求掌握年、月、日的基礎(chǔ)知識和相互關(guān)系，并且知道大月、小月、平年、閏年等，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與日常生活緊密相連，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間、熱愛生命的良好品質(zhì)。

以上教學(xué)目標(biāo)包含了明確的知識學(xué)習(xí)和育人任務(wù)，我們可以在課堂教學(xué)基本完成之后加入一個(gè)實(shí)踐操作的表現(xiàn)性環(huán)節(jié)：雙月歷的設(shè)計(jì)制作。

月歷即一月一頁的歷書，雙月歷即兩月一頁的歷書。定為雙月歷的設(shè)計(jì)制作是考慮到任務(wù)的挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性。教師給每人發(fā)一張A4紙，以當(dāng)前所在月和下一個(gè)月為內(nèi)容，手工制作一張雙月歷。要求進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)，學(xué)會留白，在月歷上標(biāo)出與自己有關(guān)的重要的或特殊的日子，在合適的位置寫上一句自己喜歡的名言或者一個(gè)重要目標(biāo)，完成后在全班介紹交流，回家后張貼踐行。

這個(gè)設(shè)計(jì)制作不僅體現(xiàn)了知識和技能的運(yùn)用，還體現(xiàn)了學(xué)生的展示和表達(dá)能力，它彰顯了課堂教學(xué)中的教育性，體現(xiàn)了課堂潤心、課堂育人的落實(shí)。

3.聚焦核心問題，通過代入思考在透視理解之上落實(shí)立德樹人

代入思考是課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種思維策略。它是指根據(jù)材料、故事或作品中的情景，想象自己就在現(xiàn)場，并且假想自己就是現(xiàn)場的某個(gè)人物或角色，把自己與人物或角色融為一體，進(jìn)而探討在那樣的情景下怎么想、怎么做的一種思維策略。

表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要聚焦課堂教學(xué)的核心問題，合理運(yùn)用代入思考的學(xué)習(xí)方式，在浸潤感染、潛移默化的人文熏陶中，達(dá)到理解認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)立德樹人的價(jià)值使命。

實(shí)例3：語文《大禹治水》

部編版語文小學(xué)二年級上冊中的《大禹治水》是一篇神話故事，主要講述上古時(shí)期夏后氏首領(lǐng)禹帶領(lǐng)百姓開通河道、治理洪水、造福千秋萬代的故事。除了基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)外，教師要讓學(xué)生感受大禹一心為公、無私奉獻(xiàn)的精神，對學(xué)生進(jìn)行中華民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

針對本篇的核心問題“大禹是一個(gè)怎樣的人”，傳統(tǒng)的教師講授或?qū)W生閱讀很難解決，我們可以借助換位代入的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品及其時(shí)代，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，獲得情感態(tài)度和價(jià)值觀的深度共鳴。教師可以設(shè)計(jì)三個(gè)重點(diǎn)品讀的點(diǎn)位，幫助學(xué)生理解。

課文第一段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行代入思考：洪水如此兇猛，造成的災(zāi)難如此嚴(yán)重，假如你是當(dāng)時(shí)的老百姓，你會怎么想？假如你是部落首領(lǐng)禹，你會怎么想？你在下決心之前有過思想斗爭嗎？請把內(nèi)心的斗爭用語言表達(dá)出來，然后再學(xué)習(xí)禹是怎么做的。

課文第三段，可以補(bǔ)充禹“三過家門而不入”的詳細(xì)故事，在理解“十三年是多少天”的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生再次代入思考：禹這么多年沒回家，他的母親或妻子心里可能怎么想？他的兒子心里可能怎么想？這么多年在外，現(xiàn)在路過家門口，有機(jī)會回家，禹真的不想回家嗎？假如你是禹的母親、妻子、兒子或者禹本人，分別說說你當(dāng)時(shí)內(nèi)心可能怎么想。學(xué)生表達(dá)并相互補(bǔ)充，教師引導(dǎo)，共同體會禹的有情、無私和偉大之處，探討我們?yōu)槭裁捶Q他為“大禹”。

課文最后一段，引導(dǎo)學(xué)生第三次代入思考：假如你是當(dāng)時(shí)的百姓，非常感激大禹，你會對大禹說些什么？假如你是大禹，你會怎么回答？請把內(nèi)心的想法寫出來，然后進(jìn)行交流。最后，還要進(jìn)行追問：大禹是這樣的一個(gè)人，你希望自己將來成為一個(gè)什么樣的人呢？

通過練筆延伸、由人推己，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生豐富對大禹英雄形象的認(rèn)識，影響學(xué)生的認(rèn)知，塑造學(xué)生的人格，實(shí)現(xiàn)教育喚醒靈魂，教育浸潤生命，教育回歸立德樹人。

本文系北京市西城區(qū)2019年度教委重點(diǎn)課題“課堂教學(xué)運(yùn)用表現(xiàn)性評價(jià)落實(shí)‘立德樹人根本任務(wù)的策略研究”（課題編號：2019Z9）的研究成果。

（作者單位：北京師范大學(xué)亞太實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

責(zé)任編輯：趙繼瑩

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