鄭筱筱

摘要：本文在規(guī)范界定相關概念的基礎上，依次對山東省學前、初等、中等、高等各教育階段的中國傳統(tǒng)音樂文化教育現(xiàn)狀進行全面梳理與深入分析，提出構建中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系的基本原則。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)音樂? 文化? 教育? 教學

中圖分類號：J60-05??文獻標識碼：A??文章編號：1008-3359（2021）11-0111-04

中國傳統(tǒng)音樂文化歷經數(shù)千年流傳與發(fā)展，在我國傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著不可或缺的文化地位，發(fā)揮著不可替代的文化作用。在學校教育中，深化中國傳統(tǒng)音樂文化教育，對提升文化素養(yǎng)、傳承優(yōu)秀文化、樹立文化自信都具有重要意義。因此，構建科學、完整的中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系，根據(jù)特定階段的教育目標開展教育實踐，探索有效的教育理念與教育方法，是當下不容忽視的教育任務之一。

一、中國傳統(tǒng)音樂文化教育相關界定

文化，特指的是相對時空中相對穩(wěn)定的一種觀念、行為方式和行為結果的綜合體，三者缺一不可。

中國傳統(tǒng)音樂文化教育，指的是涉及中國傳統(tǒng)音樂文化任何方面的教育;所指的是包括中國傳統(tǒng)音樂文化相關內容在內的音樂教育;特指的是中華人民共和國成立（簡稱“建國”）后，在我國本土范圍內，專以中國傳統(tǒng)音樂文化為教學內容的學校音樂教育。

學校教育，專指學校內實施的教育，教學是其主體組成部分。本文的研究對象，正是特指的中國傳統(tǒng)音樂文化教育。

二、微觀個案：山東省中國傳統(tǒng)音樂文化教育現(xiàn)狀

筆者經過梳理與分析，發(fā)現(xiàn)山東省的中國傳統(tǒng)音樂文化教育在全國范圍內基本處于中等水平，能夠代表普遍情況，故將其選為微觀個案，對各教育階段展開全息化梳理。其中，在學前教育和初等教育階段，中國傳統(tǒng)音樂文化教育皆屬于通識教育范疇;在中等教育和高等教育階段，根據(jù)教育目標及學生群體不同，面向全體學生，以提升藝術素養(yǎng)、培養(yǎng)審美情感、促進全面發(fā)展為目標的通識教育;針對特定藝術類專業(yè)，以傳授音樂理論知識與技能為特定目標的專業(yè)教育。

（一）學前教育階段

筆者對山東省內三十余所幼兒園的音樂教育狀況進行觀察與分析，發(fā)現(xiàn)其現(xiàn)狀基本如下：

針對學前兒童而開設的音樂類課程，在幼兒園中普遍存在。這類課程多以貼合兒童身心發(fā)展與審美情趣的歌舞為教學內容，中國傳統(tǒng)音樂文化相關內容僅約占其中10%;授課教室多為通用教室，皆配備鋼琴、奧爾夫樂器、繪有音樂符號的圖畫等必要道具，但90%的幼兒園缺少專門從事音樂教育活動的教室，與中國傳統(tǒng)音樂文化相契合的教育環(huán)境更是空白;多數(shù)音樂教師曾受過專業(yè)的學前音樂教育，但整體音樂素質仍需提高，對中國傳統(tǒng)音樂文化的認知程度有限，幾乎采用單一的“教師主導、兒童跟隨”的教學方式，缺少教學方式的靈活性，更未能選用專門適用于中國傳統(tǒng)音樂文化教育的特定方式。

總體而言，在學前教育階段，中國傳統(tǒng)音樂文化教育僅屬“蜻蜓點水”，未能得到足夠重視。

（二）初等教育階段

山東省內的小學，除貧困地區(qū)之外，音樂課程的開設率至少達到95%，平均每周一至兩節(jié)課。關于這個階段的音樂教育，筆者在山東省內五十余所小學中觀察到近乎一致的現(xiàn)象，具體如下：

在常規(guī)教學中，各所學校雖未專門開設中國傳統(tǒng)音樂相關課程，但其相關內容在常規(guī)音樂教學中至少占據(jù)30%，包括民歌、歌舞、說唱、戲曲、器樂等相關基礎理論知識、基本演唱與演奏、音樂賞析及解讀。無論是既定教材中的內容，還是教師用于拓展延伸的自選內容，多為旋律、節(jié)奏、唱詞、結構等音樂形態(tài)較為簡易的內容。此外，在校內課后活動中也包含中國傳統(tǒng)音樂文化教學與實踐，70%以上的學校設有合唱團、民樂團、京劇團等，定期會組織民歌學唱、器樂演奏、戲曲表演等活動。

在授課過程中，教師普遍采用聽辨、講授、示范、模仿、表演等教學方法。其中，聽辨法多用于音樂賞析;建立一定聽覺感知后，通過講授法介紹相關理論知識，并進行親身示范，以引導學生模唱或模奏;在此基礎上，組織學生進行課堂表演展示。同時，教師會根據(jù)授課內容，適當插入音樂游戲，如節(jié)奏接龍、肢體互動、聽音拼圖等。然而，小學音樂教師雖受過專業(yè)音樂教育，但其所學的專業(yè)方向多為音樂教育、鋼琴、聲樂，未系統(tǒng)學習過中國傳統(tǒng)的音樂文化，在教學過程中標準化特征較為明顯，在一定程度上弱化了中國傳統(tǒng)音樂文化的固有特色。

筆者經過調查，發(fā)現(xiàn)約50%的小學專門設有音樂教室，并配備鋼琴、奧爾夫樂器以及多媒體設備。未專設音樂教室的小學，同樣具備此類樂器及設備。在授課過程中，多媒體設備使用頻率接近100%，已深度融入中國傳統(tǒng)音樂文化教學的全過程。

初等教育階段的中國傳統(tǒng)音樂文化教育，作為通識教育的重要組成部分，雖在理論與實踐各方面皆有所涉及，但尚未形成完備的教育體系，在教育內容、教育形式、教育環(huán)境、基本師資等主、客觀各方面，仍需進一步完善和提高。

（三）中等教育階段

至此階段，中國傳統(tǒng)音樂文化教育已出現(xiàn)通識教育和專業(yè)教育之分。筆者細致觀察山東省內六十余所中學，發(fā)現(xiàn)其通識教育的內容、方式等皆為初等教育階段的遞進和延伸，整體狀況與上述初等教育階段大致相同，但較之初等教育階段存在以下三點差異：

一是教育內容在難度上明顯增加;二是教育方式，在一定程度上強化了學生的主體地位，增加了學生分組自行編創(chuàng)、排練、表演等環(huán)節(jié);三是課程開設，中學音樂課程的開設率雖近乎100%，但部分學校在實際教學中“占課”現(xiàn)象時而發(fā)生，難以統(tǒng)計中國傳統(tǒng)音樂文化在常規(guī)教學中的所占比重。

中國傳統(tǒng)音樂文化專業(yè)教育，面向藝術類中等?？茖W校及普通中學藝術班的藝術類專業(yè)學習者。筆者通過直接、間接等多種途徑，對山東省內十余所藝術類中專及普通高中藝術班相關授課狀況進行綜合考量，發(fā)現(xiàn)其不均衡性特征較為明顯。

一為教育內容的不均衡性，中國傳統(tǒng)音樂文化相關課程的開設率雖皆已近乎100%，但各所學校普遍出現(xiàn)“重技能、輕理論”的現(xiàn)象，技能類課程的開設數(shù)量與授課時長遠多于理論類課程，技能類課程授課教師人數(shù)同樣遠多于理論類課程授課教師。

二為教育水平的不均衡性，無論是師資力量，還是教育教學基礎設施與環(huán)境，校際之間都存在較大差距，呈現(xiàn)出參差不齊的狀況。

如上所述，中等教育階段的中國傳統(tǒng)音樂文化教育，在通識及專業(yè)教育范疇，皆需調整其課程結構及具體授課方案。

（四）高等教育階段

筆者對山東省內三十所高校的音樂類課程設置與授課狀況進行綜合考量，并有針對性地觀摩和參與授課，包括本科院校二十二所，?？圃盒０怂?。

筆者考察的二十二所本科高校，皆設有獨立的音樂學院或音樂系，開設了多門中國傳統(tǒng)音樂文化相關課程，既包括針對音樂類專業(yè)而設置的專業(yè)課程，還在全校范圍內開設了藝術類通識選修課。據(jù)不完全統(tǒng)計，各本科高校平均每學年至少面向全校開設一門中國傳統(tǒng)音樂文化相關通識類課程，在學期初首輪選課中人數(shù)即達上限。這類課程以中國傳統(tǒng)音樂范疇內的經典曲目鑒賞為主要內容，同步進行相關理論知識講解。

至于高等?？圃盒＃@類教育的開展深度及廣度皆較為有限。除部分師范類專業(yè)，在開展音樂教育的過程中，涉及少部分中國傳統(tǒng)音樂文化的相關內容;其他專業(yè)在課程設置方面幾乎未涉及此類內容。

中國傳統(tǒng)音樂文化專業(yè)教育，僅在本科高校音樂學院或音樂系范圍內開展。山東省內少數(shù)高校開展此項教育已長達數(shù)十年，其他多數(shù)高校在近二十年內普遍實現(xiàn)了由無到有、由有到優(yōu)的突破，其課程設置及授課情況基本如下：

在課程設置方面，90%以上的高校已實現(xiàn)理論與實踐課程相輔相成。其中，理論類課程《民族音樂概論》（或稱《中國傳統(tǒng)音樂基礎》）和《中國音樂史》或分為《中國古代音樂史》和《中國近現(xiàn)代音樂史》）兩門課程的開設率達到100%，面向全體音樂類專業(yè)學生授課，采用以講授、聽辨、模唱（奏）為主要方法的集體授課形式。此外，少數(shù)高校還設有《漢族民歌概論》《中國戲曲經典劇目分析》等相關課程。至于技能類課程，普遍針對學生特定的專業(yè)主項，采取示范與講授相結合的小課授課模式，主要包括民族樂器獨奏及合奏。

在授課過程中，多數(shù)課程與選定教材緊密結合，并配有與之相符的課件，很大程度上確保了授課的規(guī)范性，但同時導致授課的靈活性在一定程度上受限，關聯(lián)性較強的課程之間固有的互補功能被弱化。

無論是理論類課程，還是技能類課程，其開設數(shù)量與質量皆呈現(xiàn)出日益提升的趨勢，但同時表現(xiàn)出較為鮮明的欠完整性。就理論類課程而言，除《民族音樂概論》和《中國音樂史》之外，其他相關課程開設甚少，尤其缺少經過分門別類的專題性課程，技能類課程也尚未完全實現(xiàn)全面覆蓋與中國傳統(tǒng)音樂相關的各類技能。

需要特別指出的是，從事相關課程教學的教師皆屬音樂類專業(yè)人才，且各高校對教師的教學、科研、管理等各方面的要求日益提高，但在因材、因時、因處地施教方面仍需進一步加強。

由此，我們不難看出：高等教育階段的中國傳統(tǒng)音樂文化教育雖已初步形成良好的教育模式，但在教育理念、方法、管理與組織形式等方面依然存在進步空間。

（五）小結及分析

筆者通過對自學前至高等教育階段中國傳統(tǒng)音樂文化教育現(xiàn)狀的梳理與分析，得出以下結論：

其一，中國傳統(tǒng)音樂文化教育的開展與實施，整體上呈現(xiàn)出日漸完備的趨勢，但尚未形成依次貫通“學前-初等-中等-高等”各個教育階段的中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系，其觀念、行為方式和行為結果三者尚未統(tǒng)一于整體。

其二，規(guī)范化與標準化，是當前音樂教育模式的主要特征。一方面，對中國傳統(tǒng)音樂文化教育的實施與開展產生積極推動作用;另一方面，弱化了中國傳統(tǒng)音樂自身固有的文化特質與發(fā)展規(guī)律，導致其教育深度與廣度在一定程度上受限，未將本土傳統(tǒng)音樂文化有效融入，是當前教育的缺失之一。

其三，對于中國傳統(tǒng)音樂文化教育的重視程度，仍需進一步提高，尤其是在音樂啟蒙階段。

筆者認為，中國傳統(tǒng)音樂文化教育清晰呈現(xiàn)出日漸全息化和規(guī)范化的趨勢，但未實現(xiàn)基于中國傳統(tǒng)音樂文化本體，根據(jù)其內在文化特質，遵循其固有文化規(guī)律，并綜合考量主、客觀各方面因素，構建科學完備的中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系，樹立與之相符的教育理念，選擇與之相適的教育方式，因材、因時、因處而施教，此乃導致上述現(xiàn)象的根本原因。

此外，在教育準備及實施過程中，對教育范疇內各組成部分及各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系欠缺有效把握，主要包括理論與實踐、內容與方式、各階段之間、各課程之間的聯(lián)系;在內容界定、方法選擇、組織形式等各方面存在片面性;在音樂啟蒙教育階段，缺少中國傳統(tǒng)音樂文化潛移默化地融入;這些同樣皆屬重要原因。

三、中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系的構建

經過逐層深入的調查與分析，筆者認為：構建中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系，實現(xiàn)觀念、行為方式及行為結果在各教育環(huán)節(jié)的有效貫通，是提升教育質量、優(yōu)化教育效果的首要任務。該體系的構建，需堅持文化本體觀、相對時空觀、生態(tài)文明觀，三者互為影響、互為滲透、互為作用，共同構成該體系構建的基本原則。

中國傳統(tǒng)音樂文化，是不同文化、乃至不同文明之間歷經數(shù)千年相互吸納、相互借鑒、相互融合的結果;其觀念、行為方式及行為結果的綜合體，已形成相對穩(wěn)定的文化基因，此乃區(qū)別于其他音樂文化的根本所在。堅持文化本體觀，要求我們以中國傳統(tǒng)音樂文化本體為出發(fā)點和落腳點，遵循其特有的文化特質、規(guī)律及表征，開展并實施相關教育;對于其他不同文化的教育理念與教育方式，應避免未加思索地機械式套用或直接照搬。

其后，依據(jù)相對時空觀的要求，針對開展與實施教育所處的特定時空，綜合考量其主、客觀多方因素，包括教育目標、教育主體、教育階段、教育環(huán)境等，確立特定的教育內容與方法。在合理范圍內，應適當凸顯時代及地域文化色彩。

此處的生態(tài)文明觀，是指構建中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系，應當正確處理音樂文化穩(wěn)定性基因與變異性因素之間的關系，教育觀念及行為方式的擇定，皆需與人類、客觀自然及客觀社會相適應、相協(xié)調、相融合，最終實現(xiàn)和合共諧的音樂生命狀態(tài)。

總而言之，應當基于中國傳統(tǒng)音樂文化本體，以其固有的文化特質、文化規(guī)律及文化表征為核心，并在此基礎上綜合考量既定時空當中主、客觀多方因素，確保音樂文化的傳承和傳播，與人類、客觀自然及客觀社會保持和合共諧。

四、結語

綜上所述，中國傳統(tǒng)音樂文化教育自建國以來，無論深度、還是廣度，都呈現(xiàn)出日漸提升的態(tài)勢，但在教育理念、教育內容、教育方式等各方面仍需進一步完善。構建中國傳統(tǒng)音樂文化教育體系，是保障和優(yōu)化音樂教育的首要任務;該體系的構建需堅持三項基本原則：文化本體觀、相對時空觀、生態(tài)文明觀。