周代華

摘 要：全民抗疫的特殊時(shí)期，深入挖掘“抗疫”中的育人元素，有助于提高愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)效性。文章通過(guò)梳理小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵，分析疫情背景下對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代價(jià)值及其可操作性，提出從“課程內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)資源、班級(jí)文化、家校社三位一體”等方面對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育路徑創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：后疫情時(shí)代;小學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育

小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是我國(guó)社會(huì)主義未來(lái)的建設(shè)者和接班人。在我國(guó)義務(wù)教育的初級(jí)階段，小學(xué)生要學(xué)習(xí)的不僅是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，更要對(duì)自己與他人、自己與社會(huì)、自己與國(guó)家之間的關(guān)系進(jìn)行認(rèn)識(shí)，逐步培養(yǎng)起作為一個(gè)國(guó)家公民的公民意識(shí)。如此，小學(xué)生方能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。如何利用好新冠肺炎疫情下社會(huì)中的豐富素材，挖掘愛(ài)國(guó)主義教育的獨(dú)特價(jià)值，來(lái)創(chuàng)新小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育新路徑，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

一、小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值分析

（一）小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是反映個(gè)人對(duì)祖國(guó)依賴關(guān)系的感情系統(tǒng)，是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則體系，也是支撐民族繁榮發(fā)展的民族精神的核心。2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，其中尤其強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)小學(xué)生而言，愛(ài)國(guó)主義教育有其獨(dú)有的特點(diǎn)——在尊重小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓小學(xué)生淺顯易懂地理解什么是愛(ài)國(guó)主義，生動(dòng)形象地感受愛(ài)國(guó)主義的熱烈情感，對(duì)愛(ài)國(guó)主義與反愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行價(jià)值辨析，將愛(ài)國(guó)主義落實(shí)到行動(dòng)中，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和報(bào)效祖國(guó)的高遠(yuǎn)志向。因此，小學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育具有“生活性、易理解性、形象立體性、實(shí)踐性”等特點(diǎn)。

（二）疫情背景下小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)代價(jià)值

全球化背景下，愛(ài)國(guó)主義更具時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代潮流和國(guó)際大勢(shì)。放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局。”尤其是面對(duì)新冠肺炎疫情，各個(gè)國(guó)家的不同處理政策和措施，以及由此帶來(lái)的不同結(jié)果和對(duì)該國(guó)的國(guó)民以及世界人民的間接影響，都在世人的眼中形成了巨大的差異對(duì)比。這種背景下，外國(guó)文化與中國(guó)文化的碰撞、不同意識(shí)形態(tài)的分歧、不同立場(chǎng)的各大媒體說(shuō)辭等，都對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、對(duì)家國(guó)的認(rèn)識(shí)、國(guó)家理念方針認(rèn)可度等有著十分巨大的影響。因此，在當(dāng)代，對(duì)小學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)他們的家國(guó)認(rèn)同，培植政治認(rèn)同感、文化認(rèn)同感和歷史認(rèn)同感，塑造具有國(guó)家和民族意識(shí)的現(xiàn)代公民的實(shí)踐活動(dòng)具有合理性、必然性、時(shí)代性。

（三）疫情背景下小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的可行性分析

疫情背景下，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的可行性可以從兩個(gè)方面來(lái)分析。一方面，小學(xué)生具有未完成性、發(fā)展性。義務(wù)教育階段的小學(xué)生處在未完成、未成熟的狀態(tài)，這就意味著小學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中存在不確定性、可選擇性、開(kāi)放性和可塑性。那么，為培養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義未來(lái)合格的建設(shè)者和接班人，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育符合他們的需教育性和可教育性。另一方面，疫情背景下愛(ài)國(guó)主義教育具有內(nèi)容的豐富性。新冠肺炎疫情發(fā)生后，我們國(guó)家涌現(xiàn)出了許多人民英雄和許多為國(guó)家奉獻(xiàn)的可歌可泣的感人實(shí)例，如無(wú)私奉獻(xiàn)的鐘南山院士，彰顯中國(guó)力量和中國(guó)速度的火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院，展現(xiàn)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心堅(jiān)決抗疫的“武漢封城”舉措等。這些發(fā)生在小學(xué)生身邊的、小學(xué)生親身經(jīng)歷的鮮活經(jīng)歷，是非常好的教育材料，相比于生硬的理念倡導(dǎo)，這更能激發(fā)起小學(xué)生對(duì)英雄的敬意、對(duì)祖國(guó)的感激和熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

二、疫情背景下小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐路徑

我們知道愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容主要有：國(guó)家和民族歷史教育、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和國(guó)情教育等。那么，從以上愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容入手，結(jié)合新冠肺炎疫情的豐富素材，筆者認(rèn)為對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育有如下路徑。

（一）創(chuàng)新課程內(nèi)容：推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育滲透化

僅僅從德育課程層面進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們應(yīng)該從以小學(xué)生每一門課程為抓手，從不同學(xué)科角度出發(fā)來(lái)挖掘新冠肺炎疫情中的愛(ài)國(guó)主義教育素材 ，從而提高小學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的全方位理解。站在語(yǔ)文角度，老師可以選取疫情中的感人事跡、突出的英雄人物形象（比如鐘南山院士）等素材，通過(guò)帶領(lǐng)小學(xué)生對(duì)描述人物形象的文章或者片段進(jìn)行誦讀欣賞，讓小學(xué)生用心感受英雄為國(guó)家奉獻(xiàn)、為人民奉獻(xiàn)的無(wú)私大愛(ài)，進(jìn)而引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。站在數(shù)學(xué)角度，老師可以選取中國(guó)和外國(guó)的疫情感染人數(shù)、中國(guó)疫情的發(fā)展趨勢(shì)表等數(shù)據(jù)，在課堂上對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，制作簡(jiǎn)單的餅狀圖、折線圖等，從而讓學(xué)生真切體會(huì)中國(guó)政府的防控疫情速度、中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量，使學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感、自豪感。站在地理角度，老師可以結(jié)合疫情首先暴發(fā)的城市以及傳染路徑圖，帶領(lǐng)小學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)的遼闊版圖和不同地理區(qū)域，讓學(xué)生們感受到祖國(guó)大好河山、遼闊疆土、豐富資源，增強(qiáng)小學(xué)生保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整、維護(hù)國(guó)土安全的責(zé)任感和使命感等。

（二）借助網(wǎng)絡(luò)資源：推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育立體化

習(xí)近平總書(shū)記指出：“誰(shuí)掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就把握住了新時(shí)代的主動(dòng)權(quán);誰(shuí)輕視互聯(lián)網(wǎng)，誰(shuí)就會(huì)被時(shí)代所拋棄?！睈?ài)國(guó)主義的教育方式、教育手段也應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可借助豐富的網(wǎng)絡(luò)資源、手段和技術(shù)（如VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)），利用其生動(dòng)形象、代入感強(qiáng)等特點(diǎn)，為小學(xué)生還原疫情防控中的真實(shí)場(chǎng)景，使小學(xué)生感同身受，激發(fā)其向英雄學(xué)習(xí)的熱情，將愛(ài)國(guó)之情厚植于心中。在具體操作中，可以靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)、短視頻等新媒體實(shí)時(shí)了解疫情的最近進(jìn)展，直觀感受疫情現(xiàn)場(chǎng)醫(yī)護(hù)人員、基層工作者等的工作狀態(tài)，在網(wǎng)上交流平臺(tái)中發(fā)表觀點(diǎn)看法;通過(guò)公眾號(hào)、有聲讀物、快閃直拍等方式傳遞愛(ài)國(guó)情感與精神力量，強(qiáng)化共情效果，實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、潛移默化式的教育。

（三）創(chuàng)建班級(jí)文化，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐化

文化對(duì)人有著潛移默化的影響，班級(jí)文化對(duì)小學(xué)生而言更是如此。結(jié)合重大疫情實(shí)踐，老師和小學(xué)生們可以共同打造班級(jí)的愛(ài)國(guó)主義文化，有利于幫助小學(xué)生深度體會(huì)愛(ài)國(guó)主義的精髓，擴(kuò)大愛(ài)國(guó)主義教育的影響力、滲透力。比如開(kāi)展“向英雄致敬”的演講活動(dòng)，以及一系列朗誦比賽。小學(xué)生在參加演講和朗誦等活動(dòng)中，不知不覺(jué)就理解并吸收了疫情中英雄人物的崇高情感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情;舉辦疫情主題的作品展覽，展出手抄報(bào)、海報(bào)、原創(chuàng)詩(shī)歌、書(shū)法作品等。小學(xué)生通過(guò)實(shí)際創(chuàng)作作品，可以主動(dòng)、自發(fā)地去體會(huì)英雄人物舍身忘我、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷。設(shè)立“抗疫”讀書(shū)角，廣泛搜集一些防疫知識(shí)、英雄事跡類的書(shū)籍報(bào)刊，為學(xué)生們提供閱讀材料。圖書(shū)角的設(shè)立，營(yíng)造出向英雄學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，使小學(xué)生在身臨其境的學(xué)習(xí)場(chǎng)域中感悟、升華愛(ài)國(guó)主義情感。

三、結(jié)語(yǔ)

重大的社會(huì)事件和社會(huì)活動(dòng)具有不可忽視的教育影響力，對(duì)小學(xué)生有著獨(dú)特而豐富的教育意義。對(duì)重大社會(huì)事件如新冠肺炎疫情進(jìn)行深入思考和分析，挖掘其中的教育內(nèi)容，有助于加強(qiáng)小學(xué)生的家國(guó)認(rèn)同感，培育小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神以及對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感、使命感。