■袁菊華
【教學(xué)流程】
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課
師:同學(xué)們,有這樣一座樓,它歷經(jīng)千年,幾度兵燹、天災(zāi)人禍,至今仍雄踞湖南岳陽;有這樣一個(gè)人,他曾扼守西北邊塞,令西夏人聞風(fēng)喪膽,他站在時(shí)代之巔,永葆初衷不變。當(dāng)此人與此樓相遇,電光火石間,他注定要說出那一句石破天驚之語,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。這句話成為有宋一代的坐標(biāo)軸心,是古今多少仁人志士的座右銘。今天我們一起來學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》,請(qǐng)大家一起朗讀標(biāo)題。
(生朗讀。)
(屏顯:北宋時(shí),滕子京重修岳陽樓,范仲淹作記,蘇舜欽書寫,邵練篆額,一時(shí)傳為“四絕”。)
二、初讀課文,理清思路
師:首先,請(qǐng)大家自由誦讀課文。
(屏顯:讀準(zhǔn)字音,不錯(cuò)讀;分清句讀,不破讀;把握語氣,不唱讀。)
(生誦讀。)
師:大家認(rèn)為哪些字詞容易讀錯(cuò)?
(生反饋交流。)
(板書)
師:請(qǐng)大家結(jié)合課文下面的注解再讀一遍課文,完成下面的思維導(dǎo)圖。
(生討論后完成。)
三、比讀,體會(huì)駢散結(jié)合的語言美
師:同學(xué)們,通過誦讀,相信大家已經(jīng)能夠感受文章大開大闔的氣度和磅礴的氣韻。請(qǐng)問大家,這篇文章在語句或者段落上有什么特點(diǎn)?
生1:范仲淹將詩(shī)賦中的駢句引入文章,駢散結(jié)合,獨(dú)具風(fēng)標(biāo)。
生2:我發(fā)現(xiàn)有些段落之間是一種對(duì)偶式的關(guān)系。
師:很好。大家知道嗎,文章初寫成時(shí),遭到尹洙、歐陽修等人的挑剔,說它“用對(duì)偶的話寫景狀物,語言夸飾”。大家想想看,此文如果不用這種句式會(huì)怎樣呢?
(屏顯:“范文正公為《岳陽樓記》,用對(duì)語說時(shí)景,世以為奇?!彼卧?shī)人陳師道”)
師:請(qǐng)大家比較下面這一組文字,從語調(diào)和用詞的角度,說說你更喜歡哪一句的表達(dá)。
(屏顯:①它連接著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的水流。②銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江。)
生1:我喜歡第②句,和第①句相比,表意一樣,但語言簡(jiǎn)練,具有高度的概括性和整飭之美,讀起來節(jié)奏更加簡(jiǎn)潔明快。
生2:對(duì)照“銜”和“連接”,前者更為生動(dòng),仿佛洞庭湖張開巨口,銜住遠(yuǎn)山,頗有氣勢(shì);“吞”是“吞吐”之意,使用擬人手法,意蘊(yùn)更豐富。
師:兩句都是不錯(cuò)的表達(dá)。從語調(diào)和用詞的角度來講,“銜”“吞”煉字精當(dāng),更有氣勢(shì),更能體現(xiàn)洞庭湖“波撼岳陽城”的壯觀。接下來請(qǐng)大家給上面的句子分別標(biāo)上朗讀節(jié)奏符號(hào),就誦讀的角度比較一下,兩句有怎樣的不同。
(生標(biāo)注并朗讀。)
①它∕連接著∕遠(yuǎn)方的∕山脈,吞吐著∕長(zhǎng)江的∕水流。
②銜∕遠(yuǎn)山,吞∕長(zhǎng)江。
生:第②句的對(duì)偶簡(jiǎn)潔明快,又包含著極大的張力,讀起來更加朗朗上口。
師:對(duì)偶使表現(xiàn)形式有繁復(fù)的變化,句內(nèi)對(duì)、句間對(duì)、段間對(duì),可謂匠心十足。同學(xué)們找到哪些?
生1:句內(nèi)對(duì)有“政通人和、唐賢今人、朝暉夕陰、遷客騷人”。
生2:我發(fā)現(xiàn)了很多句間對(duì),如“北通巫峽,南極瀟湘”“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”。
生3:第三段和第四段是排比段,也是駢偶段。
師:下面請(qǐng)大家分小組合作,可以對(duì)讀、串讀、個(gè)人讀、小組讀,自由選擇,標(biāo)注節(jié)奏,嘗試修改,兩兩比讀,體會(huì)駢句綴玉聯(lián)珠之感。
(生賞讀。)
師小結(jié):對(duì)句顯辭采,韻里有乾坤。此外,大家誦讀的時(shí)候要突出文中的韻腳字、雙聲疊韻詞等。
四、辨讀,領(lǐng)會(huì)景情之間的契合美
1.一種貶謫。
師:清人余誠(chéng)說本文“通體俱在‘謫守’上著筆”。你認(rèn)同嗎?題目為《岳陽樓記》,作者為什么不著重寫樓,而要突出“貶謫”的狀態(tài)呢?
生1:描寫樓是為抒發(fā)“覽物之情得無異乎”的情感作鋪墊,貶謫中的人的心境是復(fù)雜的,或悲怨,或曠達(dá)。
生2:作者自己也被貶謫過,他能切身體會(huì)其中的深微感慨。
師:樓只是抒情的一個(gè)載體,作者在這里是別有寄托的。
2.兩樣風(fēng)景。
師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹挟嫵霭楦械木渥樱瑖L試讀出悲喜兩種情緒并思考作者為什么會(huì)產(chǎn)生這兩種情感,情和景之間有怎樣的關(guān)聯(lián)。
生1:因?yàn)樗麄兛吹搅藘煞N不同的風(fēng)景,由景生情。
生2:他們?cè)拘那楦鳟?,看到不同的風(fēng)景,勾出或悲或喜的情感,借景抒情。
生3:景物和他們的心情互為影響,情景交融。
師:這樣的人,不管他們內(nèi)心情感如何,他們都會(huì)隨著外界環(huán)境的變化而改變自己的心情。這種環(huán)境可能是自然環(huán)境,也可能是政治環(huán)境。情隨境遷,就是這些人真實(shí)的寫照。請(qǐng)大家細(xì)細(xì)玩味一下這些景物,或稱其為意象,思考景和情如何契合。
(屏顯)
陰:淫雨、陰風(fēng)、濁浪、日星、山岳、商旅、檣楫、薄暮、虎猿。
晴:春景、波瀾、天光、沙鷗、錦鱗、芷蘭、長(zhǎng)煙、皓月、浮光、靜影、漁歌。
描述:這是一組(洞庭風(fēng)雨∕春光明媚)的意象群。朗讀:用(低沉∕歡快)的語調(diào)演繹。
3.三重境界。
師:王國(guó)維在《人間詞話》中說,“境界有無我之境與有我之境的分別。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩”。如果說一陰一晴、一悲一喜屬于兩重境界,那么范仲淹和其他的遷客騷人一樣嗎?
生:范仲淹和他們不一樣。文中說“遷客騷人多會(huì)于此,覽物之情得無異乎?”“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”,兩個(gè)“異”字,說明范仲淹有別于一般的遷客騷人,他看到的悲喜之境,只是其他人眼中的陰晴之景。
師:悲喜兩重景象是遷客騷人眼中的景象,表面揭示了兩種不同的人生狀態(tài),但其共同特點(diǎn)都是“小我”,始終囿于個(gè)人身世經(jīng)歷,悲也罷,喜也罷,本質(zhì)上都沒有跳出個(gè)人生活與情感范疇。
板書:
五、還原研讀,感知范仲淹的情懷美
1.別具一種胸懷。
師:范仲淹如何看待人生中的陰晴悲喜?
生1:“不以物喜不以己悲”。
生2:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
師:“不以物喜不以己悲”表明他心態(tài)平和,“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”表明其政治追求,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是他的人生理想,“微斯人,吾誰與歸”是表達(dá)他的決心。
2.別是一種形象。
師:所謂“高山仰止景行行止”,古人又說“圣人無功,神人無名,至人無己”,你看到一個(gè)怎樣的范仲淹形象?
生1:這是一個(gè)無我的典范形象。
生2:這是一個(gè)無己的至人形象。
師:這是立于天地間的一個(gè)“大我”形象。這份“大我”超越世間一切功名利祿,和遷客騷人的“小我”形成鮮明對(duì)照。
3.別有一種歸向。
師:這樣的“大我”精神究竟是如何煉成的?你從中得到哪些人生啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合下面的材料提出自己的看法。
(教師出示課外材料。材料略。)
生1:范仲淹少年時(shí)就有“先憂后樂”之志,非一時(shí)之思。
生2:范仲淹青少年時(shí)期,在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,這份艱苦生活的經(jīng)歷使他在從政生涯中總能關(guān)心百姓疾苦,不忘初衷。
生3:范仲淹文韜武略,內(nèi)外兼修,其人格魅力令敵人也敬佩不已。
師:范仲淹的所作所為和他所追求的人生理想是一致的。即便在貶謫地,他也從無“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”之慮;得意處,他也不會(huì)“把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”。他全心為公,心系于民,真正踐行了“先憂后樂”的政治情懷。
六、參讀思考,滕子京“歸”向何處
師:范仲淹歸向古仁人的情懷始終不變,那么滕子京呢?他終將歸向何處?請(qǐng)結(jié)合下面的材料,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(屏顯課外材料。材料略。)
生1:從以上材料來看,滕子京總是“尚氣”“負(fù)才”,性格難改,際遇也終將坎坷。他未必真能如范仲淹所希望的那樣,成為“不以物喜,不以己悲”的人。
生2:滕子京確實(shí)很有才,“治為第一”。范仲淹如此賞識(shí)他,他應(yīng)該會(huì)和范仲淹成為真正的志同道合者。
師:思考滕子京“歸”向何處,其實(shí)是有關(guān)范仲淹寫作意圖的思考。范仲淹寫作本文的意圖究竟何在?從最后一句來看,作者其實(shí)是在勸勉好友滕子京。一種貶謫,兩樣風(fēng)景,三重境界。人生無論順逆,總在路上,與其患得患失,不如笑看風(fēng)云,以寬厚之心待人,嚴(yán)于律己,先人后己,追求高尚的志趣情操,那么無論在哪一種境遇下,都可以活出真我。
【教學(xué)反思】
《岳陽樓記》名揚(yáng)天下,千古傳頌。其語言精煉,韻律和諧,結(jié)構(gòu)精巧,氣勢(shì)磅礴,具有很高的文學(xué)價(jià)值。作者借樓寓意,內(nèi)涵深遠(yuǎn),表達(dá)了“憂國(guó)憂民”“利澤民生”,以憂樂天下為己任的人生理想和社會(huì)抱負(fù)。最難得的是,作者和文中主要人物雖處在貶謫的人生際遇之中,但都做出了顯著的功績(jī)。
本課教學(xué)從感受語言美入手,以各種品讀方式相結(jié)合,批文入情,緣情析理。
一、比讀,體會(huì)駢散結(jié)合的語言美
初中生的文言文閱讀離不開原文翻譯,通過比較原文與翻譯之間的差異,學(xué)生對(duì)原文精煉、典雅,以及富有節(jié)奏的語言有了最直觀的感受。整篇文章采用對(duì)偶句式,駢散結(jié)合,結(jié)構(gòu)整飭又富于變化,節(jié)奏張弛有度。學(xué)生在朗讀中感受原文豐富多變的詞句和抑揚(yáng)頓挫的韻律,很容易融入厚重的歷史文化中,感受古文的魅力。
二、辨讀,領(lǐng)會(huì)景情之間的契合
文章題目是《岳陽樓記》,作者沒有著重描寫岳陽樓,文章中處處滲透著對(duì)“貶謫”的思考。作者的寫景是有所依托的,描寫了陰、晴兩種景象,兩種景對(duì)應(yīng)兩種情,景情結(jié)合,引人深思。這兩段對(duì)偶寫景抒情段是典型美文的代表,教師引導(dǎo)學(xué)生感受不同景和情之間的差別,辨析作者所要表達(dá)的情感。
三、還原研讀,感知范仲淹的情懷美
文章里的每一個(gè)元素都有豐厚的文化淵源,還原每一個(gè)相關(guān)的歷史背景,文章便有了更豐富的層次和內(nèi)涵。岳陽樓有著千年的底蘊(yùn),不知有多少遷客騷人在岳陽樓憑欄遠(yuǎn)眺,也不知有多少動(dòng)情的淚水被拋灑在洞庭湖中。教師把文章中文化元素背后的歷史內(nèi)涵呈現(xiàn)給學(xué)生,通過問題引導(dǎo)學(xué)生討論,提升學(xué)生對(duì)文本的思考,加深對(duì)文章內(nèi)涵的把握,學(xué)生對(duì)范仲淹“先憂后樂”的思想會(huì)有更清晰的認(rèn)識(shí)。
四、參讀思考,滕子京“歸”向何處
“微斯人,吾誰與歸?”文章最后這句話,在教學(xué)中,是比較容易被學(xué)生忽略的。然而,這句恰恰是作者寫作意圖的直接呈現(xiàn)。這里的“斯人”,包不包括滕子京呢?通過本文,范仲淹又向滕子京傳達(dá)了怎樣的信息和情感呢?結(jié)合滕子京重修岳陽樓的相關(guān)背景,教師幫助學(xué)生了解滕子京曾忍辱負(fù)重的意氣,讓學(xué)生思考“滕子京的求書意圖和范仲淹的寫作意圖是否能夠合而為一”“范仲淹的殷切期盼和文章中所飽含的深情,滕子京能否領(lǐng)會(huì)”。能把這些問題想通,學(xué)生就能把握文章的內(nèi)涵。
只有將以上四個(gè)方面的“讀”法相結(jié)合,學(xué)生才能讀出《岳陽樓記》的另一片天地。