施建軍

所謂“籠統(tǒng)時間”，即以模糊的方式所表達的時間概念。比如上午、前幾天、上個月，再如歷史描述時的前中后期、初年末年等?！盎\統(tǒng)時間”是一個與精準時間相對應(yīng)的概念，它是歷史學(xué)科的特點之一，反映了歷史記載中的不明確性?！盎\統(tǒng)時間”的含糊不確定，導(dǎo)致歷史事件之間關(guān)聯(lián)性遭到淡化甚至忽視，進一步造成對歷史理解的偏差甚至歷史解釋的錯誤。所以，我們需要在歷史教學(xué)中關(guān)注對“籠統(tǒng)時間”下的歷史事件解釋。

《中外歷史綱要（上）》（人民教育出版社）在講述宋朝中央集權(quán)問題時，所用標題為“宋初中央集權(quán)的加強”，此處的“宋初”即是“籠統(tǒng)時間”。教材中用以解釋“宋初中央集權(quán)的加強”的其中三個歷史事件為：中央派文官出任地方各州的長官知州;設(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政;將地方精銳部隊編入禁軍。那么，這三個歷史事件發(fā)生的先后順序是什么？是否存在關(guān)聯(lián)作用？又是如何體現(xiàn)中央集權(quán)的加強？

一、對“籠統(tǒng)時間”需進行范圍的界定

再籠統(tǒng)的時間也會有一個相對明確的范圍。歷史學(xué)科中的“籠統(tǒng)時間”往往是可以通過史料查證獲得更為清晰的界定。

比如此處的“宋初”，我們可以將其理解為整個宋朝的初年，包含南宋和北宋，也可以理解為北宋的初期。我們根據(jù)教材所呈現(xiàn)史料的語境，認為此處“宋初”即是北宋初期。那該怎樣進行范圍界定呢？

北宋共九位皇帝，分別是太祖（960—976，17年），太宗（976—997，21年），真宗（998—1022年，25年），仁宗（1023—1063，41年），英宗（1064—1067，4年），神宗（1068—1085，18年），哲宗（1086—1100，15年），徽宗（1101—1125，25年），欽宗（1126—1127，2年），[1]前后共168年。我們按傳統(tǒng)的“前、中、后”三段劃分，根據(jù)時間可以把九位皇帝進行三三分類，即太祖、太宗和真宗為前期，仁宗、英宗和神宗為中期，哲宗、徽宗和欽宗為后期。如要研究北宋的政治狀況，這樣的分類還是符合北宋政治實際的。還有一種兩分法，即前期和后期。歷史十分巧合，北宋從960年建朝到1127年亡朝，其中間點是1043—1044年，即慶歷三年至慶歷四年。慶歷三年是范仲淹進行“慶歷新政”之年，從北宋政治形態(tài)看，慶歷新政正是北宋改革國家弊病的起點，它是北宋前后期的政治分界點，同時慶歷三年也正好是仁宗在位時間的中間點?！俺跗凇钡姆秶鷳?yīng)該比“前期”小，所以無論是三分法還是兩分法，北宋初期的范圍最寬不應(yīng)超過仁宗前期，應(yīng)以太祖、太宗和真宗三朝時期為宜。

所以，對于籠統(tǒng)時間的界定，是可以通過史料查找探求的。當(dāng)然也可以依據(jù)史學(xué)傳統(tǒng)求得，比如清朝中前期一般定義為清朝建立到康乾盛世，等等。通過獲得相對明確的范圍，從而把歷史事件放在特定情境下研究，是大有裨益的。

二、對“籠統(tǒng)時間”下的歷史事件需進行精準時間的判定

歷史解釋首先需要還原歷史事件，而時間是歷史事件最基本的表征之一，當(dāng)歷史時間含糊不清時，歷史事件就會縹緲于歷史長河之中。

比如此處用于解釋宋初中央集權(quán)加強的三件歷史事件：文官任知州，諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，地方精銳部隊編入禁軍，就需要進行精準時間的界定。

關(guān)于“文官任知州”，《宋史》進行了介紹，宋初革五季之患，召諸鎮(zhèn)節(jié)度會于京師，賜第以留之，分命朝臣出守列郡，號權(quán)知軍州事，軍謂兵，州謂民政焉。其后，文武官參為知州軍事，二品以上及帶中書、樞密院、宣徽使職事，稱判某府、州、軍、監(jiān)。[2]這段史料解釋了“文官任知州”的背景、對象和職責(zé)，但沒有提及時間。不過《續(xù)資治通鑒》做了明確的表述：（乾德元年）初命文官臣知州事。[3]通過史料查找，能夠清晰判定這年是963年，同時對該事件也有了全面的了解。

關(guān)于“地方精銳部隊編入禁軍”，《宋史》明確記載到：禁兵者，天子之衛(wèi)兵，…太祖鑒前代之失，萃精銳于京師，雖曰增損舊制，而規(guī)模宏遠矣。建隆元年，詔殿前、侍衛(wèi)二司各閱所掌兵，揀其驍勇升為上軍，老弱怯懦置剩員以處之。詔諸州長吏選所部兵送都下，以補禁旅之闕。[4]很顯然，這年是建隆元年即960年。

關(guān)于“諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政”，是最難判定的。檢索《宋史·本紀》，太祖和太宗兩朝關(guān)于“轉(zhuǎn)運”的史料共有11處（見附錄），雖然這些記載不能全面體現(xiàn)有關(guān)“轉(zhuǎn)運”的問題，但可以從中窺得一些現(xiàn)象，比如在太祖和太宗兩朝只有一處提及轉(zhuǎn)運使是路一級的官員。路的設(shè)置在太祖、太宗二朝如同檢索結(jié)果一般，的確沒有如此廣泛，它有一個發(fā)展的過程。陳振先生認為，宋初以各節(jié)度使轄區(qū)為“道”，也用以稱地區(qū)，至宋太宗時期，地區(qū)才統(tǒng)稱“路”。宋初路的轉(zhuǎn)運使是作為出征部隊的后勤供應(yīng)官，及至征服一地，進而成為該地區(qū)的財政長官。[5]所以路的設(shè)置在太祖、太宗朝并不具有普遍性，路轉(zhuǎn)運使的委派也不是具有普遍性的。路正式在全國的區(qū)域劃定是在太宗駕崩、真宗登基當(dāng)年的至道三年（997年），“是歲，始分天下為十五路。”[6]所以，要實現(xiàn)“諸路”都有轉(zhuǎn)運使，雖然沒法判定具體時間，但一定會晚于之前的兩件事。

因此，體現(xiàn)宋初中央集權(quán)加強三件事的先后順序是：地方精銳部隊編入禁軍為最先，文官任知州為次，諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政為最晚。

這一史料實證的過程，既能幫助學(xué)生對全面了解歷史事件，也能夠?qū)⒒\統(tǒng)時間和精準時間有機地、從宏觀和微觀兩個角度更為全面地分析歷史事件，這個過程的探求本身就是一個有效學(xué)習(xí)歷史的過程。

三、對“籠統(tǒng)時間”下的歷史事件需進行關(guān)聯(lián)的議定

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進行理性分析和客觀評判的態(tài)度與能力。通過對“籠統(tǒng)時間”的界定和“精準時間”的判定，為進行歷史解釋做了有效的準備。不過，還需要對這多個歷史事件的關(guān)聯(lián)進行議定，以實現(xiàn)歷史解釋的整體性和客觀理性。

上述用于解釋宋初中央集權(quán)加強的三件歷史事件，從事件本身來看，它們并沒有太多直接的關(guān)聯(lián)，但是卻從政治、經(jīng)濟和軍事三方面共同促進中央集權(quán)的加強，保證皇權(quán)不至旁落，而形成了一個相對完整的關(guān)聯(lián)鏈，即三個事件與中央集權(quán)的加強產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。從時間的順序來看，也顯示出面對五代時期53年13帝的頻繁更迭壓力下，宋室皇帝要防止重蹈覆轍，以“防弊之心”，在紛亂繁忙之際，遵循輕重緩急原則，展示出明君的政治智慧。

作為開創(chuàng)新王朝的宋太祖，首先要考慮的問題是防止“黃袍加身”再度出現(xiàn)。而能夠發(fā)生“黃袍加身”無非兩類人：禁軍高級將領(lǐng)和節(jié)度使。所以，首要的措施定從身邊的禁軍入手，于是有了“地方精銳部隊編入禁軍”的最先舉措。地方節(jié)度使是篡權(quán)的第二大隱患，所以要限制他們，但又不能過于激怒他們，于是從地盤入手，奪取原先節(jié)度使控制下但又似乎聯(lián)系不緊密的支郡（別州），所以有了“文官任知州”的措施。當(dāng)然“文官任知州”也是反映了“重文抑武”，防止武將在地方上勢力坐大。而轉(zhuǎn)運使的設(shè)置與路的建立息息相關(guān)，路的建立相對遲緩讓轉(zhuǎn)運使制度完善也相對滯后，故為三者中最晚?？傮w來看，三個歷史事件的時間順序反映了宋初中央集權(quán)加強過程中的輕重緩急，體現(xiàn)了宋初“事為之防，曲為之制”制度推進的漸進性。通過如此關(guān)聯(lián)的議定，能夠讓我們更好地解釋：為什么宋朝沒有成為五代后第六個短命動蕩的王朝，也能夠很好地解釋宋朝“祖宗家法”的形成及其對后期政治改革為什么會帶來如此大的阻力。

所以，上述歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)在共同作用于其他事件或現(xiàn)象，不過還有些歷史事件之間則存在著直接的因果、遞進等內(nèi)在關(guān)聯(lián)聯(lián)系。有些關(guān)聯(lián)是顯性的，也有些關(guān)聯(lián)是隱性的。無論怎樣，這些關(guān)聯(lián)的議定對歷史解釋會起到關(guān)鍵性的作用。

“籠統(tǒng)時間”在歷史教學(xué)中出現(xiàn)的頻率極高，體現(xiàn)了歷史學(xué)本身的特殊性，也體現(xiàn)歷史學(xué)習(xí)的復(fù)雜性。但我們不應(yīng)該由此而將“籠統(tǒng)時間”隨意化，這畢竟是歷史解釋中的硬傷。所以化“籠統(tǒng)時間”為相對精準時間，并議定事件之間的關(guān)聯(lián)性，能夠讓歷史更為客觀呈現(xiàn)，讓歷史解釋更為理性。

附錄

太祖開寶二年（969年）丁德裕誣奏西川轉(zhuǎn)運使李鉉指斥，事既直，猶坐酒失，責(zé)授右贊善大夫。

太祖開寶五年（972年）命參知政事薛居正、呂余慶兼淮、湖、嶺、蜀轉(zhuǎn)運使。

太祖開寶六年（973年）置蜀水陸轉(zhuǎn)運計度使。

太祖開寶九年（976年）詔諸道轉(zhuǎn)運使察州縣官吏能否，第為三等，歲終以聞。

太宗太平興國三年（978年）置諸道轉(zhuǎn)運判官。

太宗太平興國六年（981年）詔令諸路轉(zhuǎn)運使察官吏賢否以聞?！D(zhuǎn)運使許仲宣驛聞，詔班師。

太宗雍熙二年（985年）詔諸道轉(zhuǎn)運使及長吏，宜乘豐儲廩以防水旱。

太宗淳化元年（990年）詔尚書省四品、兩省五品以上舉轉(zhuǎn)運使及知州、通判。五溪蠻田漢權(quán)來附。

太宗淳化三年（992年）詔宰相、侍從舉可任轉(zhuǎn)運使者。

太宗至道元年（995年）陜西轉(zhuǎn)運使鄭文寶坐撓邊，責(zé)授藍田縣令。

【注釋】

[1]萬國鼎：《中國歷史紀年表》，北京：中華書局，1978年（2012年重?。?01—103頁。

[2][4]脫脫等：《宋史》，北京：中華書局，1977年（2018年重印），第3972—3973、4570—4571頁。

[3][6]畢沅：《續(xù)資治通鑒》，北京：線裝書局，2009年，第55、491頁。

[5]陳振：《宋史》，上海：上海人民出版社，2015年，第136頁。