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        新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有效路徑研究

        2021-07-28 20:05:18田夢(mèng)茹張軍生
        速讀·下旬 2021年3期
        關(guān)鍵詞:有效路徑愛(ài)國(guó)主義教育新時(shí)代

        田夢(mèng)茹 張軍生

        ◆摘? 要:高校大學(xué)生是愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)對(duì)象,加強(qiáng)新時(shí)代高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育具有重要意義。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,受國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化帶來(lái)的深刻影響,新時(shí)代高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境監(jiān)管不完善、教育主體受限、形式相對(duì)單調(diào)等方面。針對(duì)上述問(wèn)題,迫切需要高校根據(jù)其教育現(xiàn)狀探索形成愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑。

        ◆關(guān)鍵詞:新時(shí)代;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育;有效路徑

        愛(ài)國(guó)主義是人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中形成的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園,種族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育,固本培元、凝心鑄魂,作出一系列重要部署,推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育取得顯著成效。但不可否認(rèn)的是,新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響下,仍存在一些問(wèn)題。因此,加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育有效路徑探究具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的獨(dú)特內(nèi)涵及重要價(jià)值

        1.新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的獨(dú)特內(nèi)涵

        愛(ài)國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代性。當(dāng)前,我國(guó)正處于承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)獲取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新時(shí)代,世界也處于百年未有之大變局,愛(ài)國(guó)主義也有其獨(dú)特內(nèi)涵。2019年中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),闡述了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的本質(zhì),展現(xiàn)出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育發(fā)展的新局面。《綱要》指出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的本質(zhì)是“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育將黨和社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容滲透到愛(ài)國(guó)主義教育的全過(guò)程,注重培育人們對(duì)黨、對(duì)社會(huì)主義的擁護(hù)和信仰。

        2.新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要價(jià)值

        新時(shí)代背景下,加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是高校大學(xué)生自我發(fā)展、自我完善的客觀要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求,也是時(shí)代發(fā)展的新要求。

        愛(ài)國(guó)是新時(shí)代大學(xué)生最鮮明的主題,“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō),熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基”。大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量,注重強(qiáng)化高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,培養(yǎng)高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,引導(dǎo)大學(xué)生踐行理性愛(ài)國(guó)主義行為,是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、促進(jìn)大學(xué)生自由而全面發(fā)展的有效途徑。《綱要》指出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的總體要求是“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作為鮮明主題?!睈?ài)國(guó)主義教育對(duì)培育高校大學(xué)生的家國(guó)情懷,引導(dǎo)高校大學(xué)生堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的精神引領(lǐng)作用。加強(qiáng)高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育是時(shí)代發(fā)展的新要求。21世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展,將新時(shí)代的高校大學(xué)生推上了時(shí)代的潮頭,他們?cè)谏鐣?huì)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。僅在2020年這特殊的一年中,我們便深切的感受到高校大學(xué)生為社會(huì)發(fā)展、人民幸福所貢獻(xiàn)出的龐大力量。當(dāng)今“后疫情時(shí)代”到來(lái),高校大學(xué)生仍然在各個(gè)崗位,特別是志愿崗位奉獻(xiàn)自己的光和熱,為國(guó)家防疫工作的開(kāi)展提供了巨大支持,日益顯示出青年人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

        二、新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的困境

        新中國(guó)成立以來(lái),在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視下,我國(guó)高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育逐步系統(tǒng)化、制度化和規(guī)范化,愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容和活動(dòng)更加豐富多彩,研究成果數(shù)量穩(wěn)步上升,高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情也得到進(jìn)一步的提升和鞏固,高校愛(ài)國(guó)主義教育取得了巨大成就。但我國(guó)目前的高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育也存在一些亟待解決的問(wèn)題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        1.西方敵對(duì)勢(shì)力有意進(jìn)行文化滲透,高校大學(xué)生辨識(shí)能力較弱

        進(jìn)入新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步發(fā)展,世界各國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易往來(lái)愈加密切,各國(guó)間的互聯(lián)互通也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步而愈加深入。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展在給高校大學(xué)生帶來(lái)大量信息的同時(shí),也成為一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家向外灌輸本國(guó)價(jià)值觀念,進(jìn)行文化滲透的重要手段,互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的特點(diǎn),而且由于現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管并不十分完善,互聯(lián)網(wǎng)中存在一些“黑色地帶”,高校大學(xué)生在瀏覽和查閱信息時(shí),極易受到影響,沖淡自身的愛(ài)國(guó)情感,影響高校愛(ài)國(guó)主義教育的效果。作為當(dāng)前接受愛(ài)國(guó)主義教育的重要客體以及國(guó)家未來(lái)建設(shè)的重要人才儲(chǔ)備,高校大學(xué)生面臨著海量的信息,如何在龐大的信息流下堅(jiān)守本心,保持一顆赤誠(chéng)之心,懷抱愛(ài)國(guó)熱情,投身于未來(lái)的國(guó)家建設(shè)中,是我國(guó)高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育目前亟待解決的難題。

        2.高校愛(ài)國(guó)主義教育主體受限,教育形式相對(duì)單調(diào)

        當(dāng)前,我國(guó)國(guó)內(nèi)的高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育主要依靠高校思想政治理論課的開(kāi)展,但在實(shí)施過(guò)程中,思政課與原本的教育目的漸行漸遠(yuǎn),作為思政課授課主體的專業(yè)教師,授課偏重完成教學(xué)任務(wù),教育內(nèi)容浮于表面。這也就造成高校大學(xué)生對(duì)思政課興趣平平,多為學(xué)分和期末考核而參加,根據(jù)華中師范大學(xué)李雪碧對(duì)我國(guó)東南地區(qū)部分大學(xué)生進(jìn)行的思想政治理論課獲得感的調(diào)研,有77.5%的學(xué)生明確表示“自己從來(lái)不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)思政知識(shí),平時(shí)基本不會(huì)翻閱思政課本”,高校思政課愛(ài)國(guó)主義教育效果大打折扣。其次,高校愛(ài)國(guó)主義教育主體范圍狹窄,多為高校教師,甚至可以進(jìn)一步縮小為從事思想政治教育工作的教師。作為高校愛(ài)國(guó)主義教育重要對(duì)象的高校大學(xué)生并未轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃黧w,實(shí)現(xiàn)自我教育,反而仍是作為教育客體,被動(dòng)接受愛(ài)國(guó)主義教育。再者,當(dāng)前我國(guó)高校的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容偏重課堂講授,形式較為單一。根據(jù)李雪碧的調(diào)研,有55.9%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課是以知識(shí)灌輸為主,在課堂上學(xué)生的主體地位不明顯,課堂比較枯燥乏味,教育效果非常有限。

        3.部分高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)信念缺乏,愛(ài)國(guó)行為較為盲目

        高校大學(xué)生作為高校愛(ài)國(guó)主義教育的客體,自身的愛(ài)國(guó)信念比較模糊,愛(ài)國(guó)行為也缺乏理性。20世紀(jì)以來(lái),高校大學(xué)生的非理性愛(ài)國(guó)行為頻發(fā),例如2008年發(fā)生的“抵制家樂(lè)?!笔录?,有不少學(xué)生在并不完全了解事情前因后果的情況下就參加了靜坐、抗議、集會(huì)、游行等抵制活動(dòng)。在新時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)因其信息獲得的便捷性以及發(fā)表的匿名性,成為青年大學(xué)生發(fā)表言論的主陣地。在頻發(fā)的網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義事件中,我們不難發(fā)現(xiàn)部分網(wǎng)民思想單純、行為激進(jìn),將愛(ài)國(guó)理解為偏激、強(qiáng)硬的表達(dá),一些非理性的愛(ài)國(guó)言論在網(wǎng)絡(luò)中肆意傳播,如在網(wǎng)絡(luò)上惡意詆毀別國(guó)發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)暴力、污化英雄等,這些自以為是“愛(ài)國(guó)言論”的表達(dá),僭越了法律和道德的底線,污化了愛(ài)國(guó)主義,不僅損害了我國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定,還抹黑了我國(guó)的國(guó)家形象。

        三、優(yōu)化新時(shí)代高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有效路徑的探討

        1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)積極作用

        經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì),是任何國(guó)家都回避不了的。所以,在享受世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果和抓住重要機(jī)遇的同時(shí),我們更應(yīng)該以辯證的思維和方式來(lái)看待新時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的中堅(jiān)力量,雖然會(huì)不可避免的受到網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊信息的影響,但高校應(yīng)發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育主陣地的作用,加強(qiáng)高校大學(xué)生的辨識(shí)能力,使高校大學(xué)生在心中牢牢筑起一座堅(jiān)實(shí)堡壘,堅(jiān)定自己的愛(ài)國(guó)信念。政府部門也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,將影響大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的不良信息驅(qū)逐出去,使網(wǎng)絡(luò)世界成為一方凈土,徹底消滅網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的“黑色地帶”。

        2.改進(jìn)高校愛(ài)國(guó)主義教育方式,擴(kuò)大教育主體

        高校首先應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮思想政治理論課在愛(ài)國(guó)主義教育中的主陣地作用,以課堂為主,其他教育方式為輔,加強(qiáng)高校愛(ài)國(guó)主義教育。思政課是高校培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的主要途徑,把愛(ài)國(guó)主義精神融入到思政課教學(xué)之中,是既符合我國(guó)高等教育改革的內(nèi)在要求,也是有利于推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育真正入腦入心的重要舉措。推進(jìn)高校思政課改革,最重要的是加強(qiáng)高校專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè),使愛(ài)國(guó)主義首先真正融入教師隊(duì)伍,讓教師擁有高度的愛(ài)國(guó)熱情和愛(ài)國(guó)信念,并將其貫穿于課堂教學(xué)中。其次還應(yīng)創(chuàng)新高校思政課教育方式,使愛(ài)國(guó)主義不光存在于課堂,存在于教師的講授中,還應(yīng)存在于愛(ài)國(guó)主義教育基地、愛(ài)國(guó)主義影片、黨史、國(guó)史教育中,通過(guò)更加豐富多彩的形式激發(fā)青年大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,強(qiáng)化教育效果。在改進(jìn)高校愛(ài)國(guó)主義教育方式時(shí),還應(yīng)注意教育主體的擴(kuò)大。高校愛(ài)國(guó)主義教育主體不僅包括高校教師,更應(yīng)包括大學(xué)生自身。在高校愛(ài)國(guó)主義教育中,班級(jí)、學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)生組織,更能發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的效果,減少高校大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的排斥心理。同時(shí),讓學(xué)生自己教育自己,更具有針對(duì)性和深刻性。在進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),還應(yīng)充分運(yùn)用新媒體技術(shù),通過(guò)紀(jì)錄片、動(dòng)畫、電視劇、微信推送等方式加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,讓愛(ài)國(guó)主義教育充斥在學(xué)生生活的各個(gè)方面,讓其通過(guò)隱性滲透的方式潛移默化的產(chǎn)生效果。

        3.強(qiáng)化高校大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感,踐行理性愛(ài)國(guó)行為

        在強(qiáng)化高校大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),高校大學(xué)生內(nèi)心對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的接受程度是教育產(chǎn)生效果的重要基礎(chǔ),因此,大學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義教育中應(yīng)由被動(dòng)接受者向主動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變。高校輔導(dǎo)員、各專業(yè)課教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,將其與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的好奇心,以此進(jìn)行主動(dòng)思考,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育效果。學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè),張貼愛(ài)國(guó)主義標(biāo)語(yǔ)、宣傳資料等,建設(shè)愛(ài)國(guó)主義校園氛圍。高校大學(xué)生也應(yīng)將愛(ài)國(guó)情感與理性愛(ài)國(guó)行為相結(jié)合,學(xué)會(huì)冷靜分析、明辨是非,懂得透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),勤于思考,以一顆成熟理智的心關(guān)注時(shí)事。同時(shí),更應(yīng)關(guān)注自身的發(fā)展,不斷提高自身的專業(yè)技能和素質(zhì),注重落細(xì)落小落實(shí)、日常經(jīng)常平常,將愛(ài)國(guó)主義貫穿于日常生活中,把自己培養(yǎng)成為國(guó)家繁榮和富強(qiáng)做貢獻(xiàn)的新時(shí)代青年。

        參考文獻(xiàn)

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        [6]李瓊.新形勢(shì)下大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑[J].思想理論導(dǎo)刊,2017(04):143-147.

        作者簡(jiǎn)介

        田夢(mèng)茹(2000.01—),女,漢族,山西長(zhǎng)治人,大連大學(xué)歷史學(xué)院2018級(jí)本科生,研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史與大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐研究。

        張軍生(1981.11—),男,漢族,河南鞏義人,講師,大連大學(xué)人文學(xué)部組織員,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

        基金資助:遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目(S202011258192);遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(L17BSZ002)文化自信視域下大學(xué)生民族精神培育研究;大連市社科聯(lián)2020年研究課題(2020dlskzd278)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有效路徑研究——以大連地區(qū)高校為例;大連大學(xué)2020年思想政治教育研究課題(2020SZJY-ZD010)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑研究。

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