馬毅

摘 要：圍繞古詩《小兒垂釣》《清明》《回鄉(xiāng)偶書》中的“問”進(jìn)行了比較閱讀教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中“問”的內(nèi)容入手、聚焦，接著討論詩人“問”的目的，最后自然關(guān)注到詩人的情感，得出“問”是為了抒情的共識。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;詩詞教學(xué);比較閱讀

我們在對統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的古典詩詞進(jìn)行分類研究的過程中，八首含有“問”字的詩詞引起了我們的興趣。進(jìn)一步研究中，我們發(fā)現(xiàn)《小兒垂釣》《清明》中皆為“借問”，而《回鄉(xiāng)偶書》中的“笑問”也存在“借問”這一版本。

《小兒垂釣》《清明》《回鄉(xiāng)偶書》這三首都是創(chuàng)作于唐代的七言絕句，詩中都有行人和兒童問答的情節(jié)。因此，我圍繞這三首詩進(jìn)行了比較閱讀教學(xué)，嘗試引導(dǎo)學(xué)生明確詩中“問”的內(nèi)容、圍繞核心話題討論“問”的目的，從而體會詩中的情感。

一、明確“問”的內(nèi)容

什么是“借問”？《說文》：“借，假也。”段注：“古多用藉為借，如言藉令，即假令也?！笨梢姟敖琛本褪羌俳璧囊馑?。《古代漢語虛詞詞典》指出：“（借）可用作副詞、介詞、連詞?！比自娭械摹敖琛倍加米鞲痹~?！埃ń瑁┳鞲痹~用于謂語動(dòng)詞前，表示對行為的對方表示敬意。可譯為‘請。”《小兒垂釣》中“路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！钡摹敖鑶枴睉?yīng)為詢問之義?！肚迕鳌分小敖鑶柧萍液翁幱?，牧童遙指杏花村”是設(shè)問句，行人禮貌問路，牧童回答?！痘剜l(xiāng)偶書》中“兒童相見不相識，笑問（一本作：借問）客從何處來”的“笑問”也是詢問的意思。

既然是“問”，那我們首先要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注對話的主體和內(nèi)容，也就是先解決“誰問了誰什么”這個(gè)問題。在理清了詩中的人物關(guān)系后，接著我們讓學(xué)生演一演詩中的情節(jié)，為后面學(xué)生的討論創(chuàng)設(shè)情境。在此基礎(chǔ)上，我們圍繞“問”依次設(shè)計(jì)了三個(gè)討論話題：1.《小兒垂釣》中的小兒為什么用動(dòng)作回答路人？2.《清明》中的牧童又不怕把魚嚇跑，他怎么不說話呢？3.為什么家鄉(xiāng)的兒童不認(rèn)識賀知章？引導(dǎo)學(xué)生深入“問”的畫面，為從“問”到“情”的過渡做好鋪墊。

學(xué)生分小組充分討論后，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)。第一個(gè)問題比較簡單，學(xué)生很快就能發(fā)現(xiàn)《小兒垂釣》中的小兒釣魚很認(rèn)真、投入，用手勢回答是為了不嚇跑魚兒。對于《清明》中的牧童不說話的原因，大家眾說紛紜，有學(xué)生認(rèn)為是牧童年紀(jì)太小用語言說不清楚，有學(xué)生根據(jù)上文“雨紛紛”推測是因?yàn)橛曷曁笈滦腥寺牪磺澹€有學(xué)生根據(jù)詩歌主題猜測是因?yàn)槟镣肫鹑ナ赖挠H人很難過，所以不愿意說話。那么《回鄉(xiāng)偶書》中家鄉(xiāng)的孩子為什么不認(rèn)識作者呢？有的學(xué)生從離開家鄉(xiāng)的時(shí)間長來說，還有學(xué)生從外貌變化大來回答。

二、探尋“問”的目的

韓善濱認(rèn)為詩歌中問句的出現(xiàn)，其作用有可能是對內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，也可能是為了讓情節(jié)有所起伏等。胡令能設(shè)計(jì)問路的情節(jié)，是為了表現(xiàn)小兒的聰明機(jī)智，抒發(fā)對小兒的喜愛之情;杜牧讓行人“借問酒家何處有”是為了表現(xiàn)清明節(jié)行人的悲傷之情;兒童“笑問客從何處來”，兒童越是天真，賀知章的心里就越是孤獨(dú)、寂寞?？梢?，作者寫這三問都是為了抒情。

我們設(shè)計(jì)了三個(gè)討論話題，引導(dǎo)學(xué)生站在詩人創(chuàng)作的角度去討論、探究詩人“問”的目的：1.李明認(rèn)為《小兒垂釣》是寫小兒釣魚，而路人問路的情節(jié)和題目不符合。2.王紅覺得《清明》中的行人去酒家是為了躲雨。3.張海說《唐詩三百首》中《回鄉(xiāng)偶書》的最后一句是“借問客從何處來”，他不知道哪個(gè)更好。

在第二次討論中，前兩個(gè)問題沒有花太多時(shí)間。學(xué)生認(rèn)為《小兒垂釣》中作者寫“路人借問”這個(gè)情節(jié)，是為了表現(xiàn)小兒的專心、機(jī)智。對《清明》中的行人為什么要去酒家，有的學(xué)生認(rèn)為路人很傷心去借酒消愁，喝了酒就能把親人去世的事忘記。還有的學(xué)生認(rèn)為行人去酒家買酒，把酒帶去掃墓?？偟膩碚f，作者寫“行人問路”是為了表現(xiàn)他內(nèi)心的悲傷之情?！痘剜l(xiāng)偶書》在流傳的過程中，出現(xiàn)了不同的版本，是“借問”好，還是“笑問”好呢？在這個(gè)問題的討論上，我們分了兩步。首先學(xué)生在討論時(shí)普遍認(rèn)為“笑”是兒童天真的表現(xiàn)，內(nèi)涵更豐富。其次我引導(dǎo)學(xué)生思考：這樣天真的“笑問”在作者聽來又是怎樣的感覺呢？有的學(xué)生認(rèn)為作者心里很寂寞，家鄉(xiāng)人都不認(rèn)識他了，自己就像是個(gè)外人一樣。還有學(xué)生認(rèn)為作者很孤獨(dú)，覺得自己被家鄉(xiāng)拋棄了。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生自然得出：兒童的問是為了表現(xiàn)詩人內(nèi)心寂寞、孤獨(dú)的

情感。

教學(xué)中，我們緊緊圍繞“問”這個(gè)抓手，從“問”的內(nèi)容入手，繼而引導(dǎo)學(xué)生討論“問”的目的，最后自然關(guān)注到詩人的情感。古典詩詞的比較閱讀，突出了學(xué)生在詩詞教學(xué)中的主體地位，是一種能有效提高學(xué)生閱讀興趣、擴(kuò)大閱讀量、提高閱讀能力的教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

韓善濱.論韓愈詩歌的問句藝術(shù)[J].周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）.