沈麗莉

摘 要：在小學(xué)生階段，對文言文的教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，綜合考慮文言文文本特色及小學(xué)生年齡段特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并學(xué)習(xí)文言文。結(jié)合當(dāng)前文言文教學(xué)現(xiàn)狀，以語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)為基礎(chǔ)對文言文教學(xué)策略進(jìn)行討論研究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);文言文;語文教學(xué)

一、語文核心素養(yǎng)和文言文教學(xué)

1.語文核心素養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在語言能力、思維能力、鑒賞能力、文化傳承四方面。在語文教學(xué)中，只有將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中，才能使該素養(yǎng)的培養(yǎng)得到落實(shí)。因此，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是語文教育的重中之重。

2.文言文教學(xué)

文言文是中國古代語言文字的精華。近年來，部編版小學(xué)語文教材中的文言文篇幅在不斷增加，作為文言文的啟蒙階段，小學(xué)文言文教學(xué)意義重大。打下堅(jiān)實(shí)的文言文基礎(chǔ)，不僅關(guān)系到中學(xué)文言文的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且還可以提高自身文化素養(yǎng)。

二、基于語文核心素養(yǎng)的文言文教學(xué)策略

1.構(gòu)建語言能力——讀中領(lǐng)悟，夯實(shí)基礎(chǔ)

構(gòu)建語言能力，以廣泛閱讀為基礎(chǔ)，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容，夯實(shí)語言基礎(chǔ)，提高學(xué)生對語言文字理解、運(yùn)用的能力。小學(xué)教材中選入的文言文都具有簡短易懂、語言簡練、節(jié)奏頓挫、長短規(guī)律、宜于學(xué)生誦讀的特點(diǎn)。在文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)反復(fù)誦讀，在誦讀中學(xué)習(xí)文言文中語言的組成及運(yùn)用，化為己用，使個(gè)人語言構(gòu)建能力增強(qiáng)。在誦讀中領(lǐng)悟文言文的教育意義，獲得自身教育。同時(shí)通過反復(fù)吟詠誦讀，積累經(jīng)典，對學(xué)生形成文言文語感，提高語文核心素養(yǎng)大有裨益。例如，《楊氏之子》這篇文言文故事情節(jié)簡單，語言幽默，別有情趣。小學(xué)生通過《楊氏之子》初步認(rèn)識文言文，教師在這篇文言文教育中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，熟悉文言文語言構(gòu)建的基本特點(diǎn)，理解文章大意，使學(xué)生感受到故事中人物語言的風(fēng)趣機(jī)智 ，為以后文言文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。[1]

2.發(fā)展思維能力——開闊思維，簡化課堂知識

開闊思維，簡化課堂知識，對文言文的學(xué)習(xí)有極大幫助。在語文這個(gè)學(xué)科的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生活躍的思維，豐富的想象力，對古文的理解領(lǐng)悟增強(qiáng)，課堂知識也變得靈活生動，淺顯易懂。學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)是以思維為載體進(jìn)行拓展，只有思維得到發(fā)展和提升，學(xué)習(xí)效率才會得到有效提升。在文言文的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在聯(lián)想和想象中學(xué)習(xí)，發(fā)揮充分想象力，對文言文進(jìn)行思考，思維活躍起來，有助于對教學(xué)內(nèi)容的理解。例如，在文言文《兩小兒辯日》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分角色進(jìn)行探討，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，思考到底是太陽在早晨離我們近，還是中午離我們近。學(xué)生立即展開討論，各抒己見。在討論中學(xué)習(xí)知識，思維得到了開闊，課本知識更容易被接受，在批判和發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在實(shí)證和推理中理解這篇文章的意義。[2]

3.提高鑒賞能力，傳承文化

在高速發(fā)展的當(dāng)今社會，我國世代傳承的文化瑰寶不斷遭受外來文化的沖擊，傳承、弘揚(yáng)我國古典文明已成為教育工作的當(dāng)務(wù)之急。在文言文的教學(xué)工作中，增強(qiáng)古典文學(xué)的審美鑒賞，對古典文化理解傳承是培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)必不可少的內(nèi)容。例如，在對《伯牙絕弦》這篇文言文進(jìn)行教學(xué)中，可以加深學(xué)生對古文化的理解和傳承。俞伯牙和鐘子期一個(gè)善于演奏，一個(gè)善于欣賞，二者相互理解，這就是“知音”一詞的由來。后來鐘子期亡故，俞伯牙萬分悲痛，認(rèn)為在世上再也不會遇到自己的知音了，所以俞伯牙自斷琴弦，發(fā)誓再也不彈琴，只因再也沒有人欣賞。《伯牙絕弦》一文中寫出了俞伯牙和鐘子期之間惺惺相惜的情感和知音難覓的道理。在這篇文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在感受文言文的特點(diǎn)和魅力的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，對文言文的鑒賞打下了初步的基礎(chǔ)，對祖國悠久燦爛的古代文化也有了一定的理解，為祖國古典文化的傳承做好了鋪墊。[3]

總之，小學(xué)階段文言文的教學(xué)應(yīng)引起廣泛重視，需要教師在基于培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的同時(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際理解能力選擇合適的教學(xué)策略，由傳統(tǒng)的教師講解授課方式改變?yōu)閷W(xué)生通過多形式學(xué)習(xí)的方法自主理解感悟，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高對文言文的閱讀能力，最終形成良好的語文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生終身受益。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳怡.小學(xué)文言文教學(xué)的思考與探索[J].湖北教育（教學(xué)版），2018（6）.

[2]高飛.四步教會小古文[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，2016（11）.

[3]王雅輝.淺談小學(xué)文言文教學(xué)“五步模式”[J].語文教學(xué)通訊（小學(xué)刊），2017（12）.